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靖国神社が唯一の拠り所。
甲飛12期会 http://www.warbirds.jp/senri/12-3/
7-71、特攻隊員の心情
「特攻隊員」を命じられた場合、覚悟が決まるというか、決心がつくというのか、死に対す
る気持ちの整理ができるのに、2〜3日かかるのが普通です。中には一週間程度も悩み
続ける者もいました。そして、一週間が過ぎても、なお決心がつかなければ脱落するしか
ないのです。
それでは、特攻隊員はいかにして、死に対して自分の気持ちを整理し、覚悟を決めたの
でしょうか。まず一般的に死を解決する要素として考えられるのは、宗教です。私の家は
真宗の信者でした。 子供のころから、仏壇に向かう母親の後に座り「正信偈」その他の
お経を読む程度の関心は持っていました。
また法要などで 「夫レ人間ノ浮生ナル相ヲツラツラ観ズルニ・・・」に始まる蓮如上人の
「白骨の御文章(おふみ)」に無常を感じたり、 説教師の法話を聞いて感銘を受けること
もありました。しかし、いくら「極楽浄土」を信じていても、 敵とはいえ「殺生」に変わりは
ありません。だから、「極楽」ではなく「地獄」に落ちるのではないのか。などと考え始める
と、ますます混乱します。
「そうだ! 狙うのは敵艦であって敵兵ではない!」そう心に決めることで、自ら安らぎを
求めるのでした。
当時の年齢や人生経験から、信心といっても程度が知れています。それに比較して解決
すべき問題が、あまりにも大き過ぎたのです。だから、宗教によって死を肯定する心境ま
でには至りませんでした。
次に、「悠久の大義に生きる」という国家神道の教えです。当時の精神教育は、この一点
に集約されていました。 だが、前述の宗教と同じように、真にこれを理解し、これで死を
納得するまでには至りませんでした。
日ごろ同僚との会話の中で、
「俺たちは、戦死すれば軍神として靖国神社に祀ってもらえるんだなあ……」
「そうだよ、靖国神社にも先任後任があるんだ、俺が先に行って待っている。遅れて来た
奴は食卓番だぞー」
「そらつくな、軍神が食卓番なんかするものか。毎日が上げ膳据え膳で、 お神酒は飲み
放題だ!」
「そうだー、俺たちは軍神なんだ。だからお神酒だけは今から供えて欲しいなあー」
「なに言ってる。お前さんの供えてもらいたいのは、おふくろさんのオッパイだろう」
などとふざけ合っていても、本心から、軍神になることや靖国神社に祀られることでこの
問題を解決できた者は、恐らく一人もいなかったのではないでしょうか。
人間はどうせ一度は死ぬのです。それなら多少とも、後世に名を遺したいという見栄が
あります。そして、軍神や靖国神社は生前に予想できる唯一の死後の姿でした。 地獄や
極楽など単なる幻想の世界ではないのです。
立派に戦って戦死すれば、靖国神社に軍神として祀られることは約束された現実です。
しかし、初めからそれを目的として考えることは、神に対する冒涜でしょう。 私たちは、
国家神道を観念的には理解できても、それは、死後の姿を想定する手段としてであって、
死を解決するには別の何かを求めざるを得なかったのです。
次に運命として諦める方法があります。確かに人の運命には予測できない面があります。
それは、過去の戦闘や飛行機事故などの例で、生死は紙一重であることを痛感していた
からです。だから、これに運命的なものを感じていたとしても不思議ではありません。
しかし、これは結果としていえることで、運命そのもで死を解決するのは、諦らめの理論
です。 諦らめ切れないから悩むのであって、これが解決の手段にはなりませんでした。
要するに理屈で解決するのでなく、感情的に納得できる何かを求めていたのです。
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