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首相会見の要旨
【冒頭発言】
米軍駐留にともなう騒音などの負担や、基地が密集市街地に近接することの危険などを沖縄の皆さま方に背負っていただいてきたからこそ、今日の日本の平和と繁栄がある。多くの日本人が、沖縄の、あるいは基地の所在する自治体の負担をつい忘れがちになっているのではないか。基地問題を沖縄に対する不当な差別と考える沖縄県民の気持ちは痛いほどよく分かる。 しかし、同時に米軍基地の存在は日本の安全保障上なくてはならない。遠く数千♂も郷里を離れて日本に駐留し、極東の安全保障のために汗を流してくれている米国の若者たちが約5万人もいることを私たちは日々、実感しているだろうか。彼らの犠牲もまた、私たちは忘れてはならない。
他方、私が悩んだのはアジア太平洋地域には依然として不安定、不確実な要素が残っている現実だ。3月の韓国哨戒艦沈没事案に象徴されるように、最近の朝鮮半島情勢など東アジア情勢は極めて緊迫している。日本国民の平和と安全の維持の観点から、さらには日米のみならず東アジア全域の平和と安全・秩序の維持の観点から、海兵隊を含む在日米軍の抑止力についても慎重な熟慮を加えた結果が本日の閣議決定だ。 確かに、私が当初描いていた沖縄県民の負担や危険性の抜本的な軽減、除去に比較すれば、閣議決定は最初の一歩、あるいは小さな半歩に過ぎないかもしれない。しかし、私たちは前進をしなければならない。少しずつでも日本の安全保障を確保しながら沖縄の負担を軽減する方策を探る。
残念ながら現時点においても最も大切な沖縄県民の理解を得られるに至っていない。社民党党首の福島瑞穂少子化・消費者担当相にも残念ながらご理解をいただけず、結果として罷免せざるを得なかった。こうした状況の下で、本日、閣議決定に至ったことは誠に申し訳ない思いでいっぱいだ。検討を重ねる過程で、政府部内の議論が沖縄県民や、徳之島の住民に多大の心配や不安をあおる結果になったこともおわびする。
国民の皆さまにはぜひ沖縄の痛みをわが身のことと考え、沖縄の負担軽減にどうかご協力をいただきたい。私は今後もこの間題の全面的な解決に向け、命がけで取り組んでまいらなければならないと思っている。民主党が野党時代に県外、国外移設を主張してきた経緯があるだけに、鳩山政権として県外の可能性を米国に投げかけずに現行案に同意することにはどうしても納得がいかなかった。四十数力所で移設の可能性を探ったが、大きな問題は海兵隊の一体運用の必要性だった。自分の言葉を守れず、沖縄の皆さまを傷つけたことにおわぴしたい。
沖縄の負担軽減策の充実に向け、沖縄県以外の自治体にも協力をお願いする。国民が基地問題の解決に知恵を出し合い、平和を主体的に守ることができる日本をつくりたい。日米同盟の深化や東アジァ共同体構想に英知を結集する先に、基地問題の真の解決はある。
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2010年05月29日
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コメント（2）
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ほっ！ほっ！・・・ホタル来い！・・・・楽しみにしています
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まえがき
平成七年六月刊行の拙著『こんな日本に誰がしたー戦後民主主義の代表者.大江健三郎への告発状』が、予想外に多くの読者から歓迎されたことは、著者として、まことにありがたいなりゆきでした。大江健三郎がわが国民を蔑(さげすみ)ながら瞞(だま)そうとしている卑劣な言動に、心の底から怒りをおぼえ、どうしても黙って控えていることができず、ほとばしるように思うところを述べたこの一冊を、読者がしっかと受け止めてくださったことに、深く感謝の意を表します。
察するに、日本全国の多くの方々が、大江健三郎や、彼によく似た連中に対して、あいつらの言うこと為すことはどこかおかしいぞ、もっとよく眼を開いて検討しなければならないぞ、そう感じて不審の念を抱いておられたからこそ、私のつたない論述に大きな関心を寄せられる結果となったのでありましょう。誰かが身を挺してきっちりと批判すべきではないかと、憤(いきどお)りの念を抱いて期待されていたのであると思われます。
その趨勢(すうせい)の表われとして、読者から一〇〇〇通をこえる「著者へのメッセージ」が届きました。多くの方々が、添附した所定の用紙の欄外にはみだす熱い思いを入念に書き記しておられます。そのすべてにわたる共通のご意向は、次のごとくでした。
第一には、今までもやもやと自分の心にわだかまっていた割りきれない気持ちが、はじめてすっきりと整理され理解され、これで胸のつかえがおりてせいせいした気分となったのを喜びとします、という共感の伝達でした。
そして第二には、こういう怪しからぬ言動に出ている者は大江健三郎ひとりだけではないはずだから、ぜひ、ほかのいわゆる「進歩的文化人」たちの言動にも照明を当て、はっきりときびしく批判してください、という激励でした。それら多数にのぼる「著者へのメッセージ」を拝見しているうち、私の胸に熱いものがこみあげてきました。皆さんのこの熱心なお勧めにこたえなければならない、そうあらためて決意して出来たのがこの一冊であり、私としては思いきり全力を尽くしたつもりです。
戦後五〇年間、わが国の論壇を占拠し、日本の世論を誤導(ミスリード)してきた「進歩的文化人」たちの罪は果てしなく重いと申さねばなりません。さあ、今こそ、彼らの悪業を決算書のかたちにまとめるべき時です。
ここに選び出しました一二人については、時間の流れのせいということもあって、読者の皆さんには、あるいはいささか馴染みの薄い人物が含まれているかもしれません。しかし、あえて断言いたしますけれど、この人たちは、かつては「進歩的文化人」の代表であり、頭目であり、先頭走者であり、極めつきの大物だったのです。戦後、反日思想が"進歩的"とされたのは、この人たちの健闘によるところ多大でした。
それゆえ「進歩的文化人」の実態に迫るためには、その人の活躍時期がいささか古くても、いちばんの根本を衝き、悪臭の発生源を掘り返す必要があったのです。彼らの名前が多少とも縁遠い場合でも、彼らの発言を点検していただければ、ああ源流はこれだったのかと、必ずや膝を叩いて頷いていただけるはずです。同じ「進歩的文化人」でも、亜流や末流、小者は除きました。繰り返し申しますが、私は根本を照らし出すことに努めたのです。
本書は、「進歩的文化人」批判を、最も根底から、最も徹底的に、その発生原因にさかのぼって検討し、「進歩的文化人」批判の定本となり、完本となるように念じて努めた、私の自信作であることを言明したく存じます。この本を叩き台にして読者の皆さんが、「進歩的文化人」批判の確固たる論理をうちたてられることを期待いたします。
平成八年二月十一日
谷沢永一 コメント：初版本を読んでから我が日本の歴史書として後輩たちに進めて来た。私年代の田舎育ちはこの本に書いてある生活様式が一致し、戦時中の出来事、国民の行動様式もすごく納得できたからです。
特に、従軍慰安婦の言葉も存しなかったのを従軍看護婦さんたちの功績をあざ笑うように己の無知を知らず・・・誤解を与えるような事は断じて許せない想いをしたからです。ついに世界に従軍慰安婦は日本国の恥として定着しているではありませんか。・・・これ等一連の自虐史観の基がここにありと・・・・・。
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   上 天瓊を以て滄海を探るの図（小林永濯・画） 右がイザナギ、左がイザナミ 中 「神武天皇」 月岡芳年「大日本名将鑑」より 下 秩父宮殿下による書『八紘一宇』 宮崎市の平和台公園 ↓忘れずに、最初にクリックお願いします↓ https://blog.with2.net/in.php?671525 人気ブログランキング 本日2月11日は、「紀元節」「建国記念の日」だ。 まずは、新風２０代の会公式メールマガジン『週刊ＷＩＮ』 vol.69より転載。 ――――― 【紀元節とは】 ２月１１日は政令で定められた建国記念の日ですが、正式には紀元節と言います。明治五年に政府が「神武天皇の御即位」をもってわが国の「紀元」と定め、紆余曲折あったようですが文部省天文局の算出によって２月１１日がその日となり、宮中でも祭祀が執り行われました。 また、明治２２年には同日に帝国憲法が発布されたため、憲法を記念する日にもなったわけです。紀元節が国民に普及すると、全国の小学校や神社で儀式が執り行われ、青年団や在郷軍人会による式典が開かれるようになったそうです。 日本が大東亜戦争に敗れた後の昭和２２年、政府は占領憲法下で改めて「建国の日」を祝日法に盛り込もうとしましたが、ＧＨＱにより削除されております。 復活を願う国民の声によって建国記念の日が正式に実施されたのは、昭和４２年のことでした。 紀元節は、維新運動を志す者にとってもたいへん重要な意味を持っています。 先に見たように、紀元節は直接的には「神武天皇の御即位の日」をお祝いする日です。翻って、維新とはそもそも「神武天皇の精神に還る」ことを意味します。 『日本書紀』の第三、神武天皇の条に書かれた「掩八紘而爲宇」（八紘（あめのした）を掩（おお）ひて宇（いえ）と爲（なさ）む）」という言葉は、神武天皇が日本の国をお始めになった際の精神の一つであると考えられており、昭和に入って構想された「大東亜共栄圏」にも援用されました。 こんにち私たちは２６６９年目の紀元節を迎えるに当り、改めて一日も早い祖国の独立を誓いたいものです。まさに神武天皇の精神にこそ、世界に対して果たすべき日本の使命が示されているのではないでしょうか。 文責 本山貴晴 ■平成２１年２月９日配信 新風２０代の会公式メールマガジン『週刊ＷＩＮ』 vol.69 http://www.melma.com/backnumber_165725_4378172/ ――――― 反日左翼は、「八紘一宇」のことを「『全世界を天皇を頂点とした１つの国家に統一する』という意味だった」という。 しかし、これは嘘だ。 「八紘一宇」の本当の意味は、「世界人類が一家同様、すなわち親子兄弟のように平和親睦の交際をなす」、「四海にあまねく徳を広げ、他国との関係で徳を守る」だ。 ――――― 七、四十五代聖武天皇天平十二年（西暦紀元七百四十年）の詔書には「八荒に君臨す」とあり、五十代桓武天皇延暦二十二年（西暦紀元八百三年）の詔書には「八紘を臨馭す」とあり（中略）。初めはいづれも国内の四方八方、隅々までを指したものであります。然るに段々海外列国との（改段）交通が開けますと共に之を概念的に解釈して、世界人類が一家同様、即ち親子兄弟のやうに平和親睦の交際を為すと云ふ意味に用い、殊に近年八紘為宇と云はずして八紘一宇と云ふ熟語と用ふるやうになつたのは、益々此の意味を裏付けるものでありまして、同義語として四海一家、又は宇内一家、四海同胞、又は世界同胞等の熟語も流行するに至つたのであります。 ４８２頁 （川田瑞穂の宣誓供述書）より。 東京裁判資料刊行会編『東京裁判却下未提出弁護側資料（第一巻』（平成七年二月） ――――― 日本の学校では、どのように『日本』が建国されたのかを殆ど教えない。 しかし、1978年に発行されたアメリカの社会科教科書『アジア・アフリカ世界 - その文化的理解(The Afro-Asian World - A CULTURAL UNDERSTANDING)』(中等教育用)には、どのように『日本』が創られたのかを説明した記述があるという。 以下が、その米国の教科書にある「日本の建国」の概要だ。 ――――― ※日出づる国 Land of the Rising Sun 「日本」という国名は、太陽の出る所という意味の、「漢語」から来ている。この国名を使うことによって、シナ人は、日本列島がシナの東に位置することを言ったものである。このために、日本はしばしば「日出づる国」と呼称されてきた。それに日本人は、自分たちの国名を「ニホン」または「ニッポン」と発音する。そのためアメリカ人は、時に日本人のことを「ニッポニーズ(Nippo−nese)」と呼ぶことがある。 ※神々の国 Land of the Gods 日本の子供たちは、学校で次のように学んでいる。 イザナギという権威ある神が、その妻イザナミと共に「天の浮橋(Floating Bridge of Heaven)」の上に立った。イザナギは、眼下に横たわる海面を見降した。やがて彼は暗い海の中に、宝石を散りばめた槍をおろした。その槍をひき戻すと、槍の先から汐のしずくが落ちた。しずくが落ちると、次々に固まって、島となった。このようにして日本誕生の伝説が生まれた。 またこの伝説によると、イザナギは多くの神々を生んだ。その中の一人に太陽の女神があった。女神は孫のニニギノミコトを地上に降りたたせ新しい国土を統治することを命じた。 ニニギノミコトは大きな勾玉と、神聖な剣と、青銅の鏡の三つを持って、九州に来た。これらはすべて、彼の祖母から贈られたものであった。これら三つの品物は、今日もなお、天皇の地位の象徴となっている。 ニニギノミコトにはジンムという孫があって、この孫が日本の初代の統治者となった。それは、キリスト紀元前６６０年の２月１１日のことであった。 何百年もの間、日本人はこの神話を語りついできた。この神話は、日本人もその統治者も、国土も、神々の御心によって作られたということの証明に使われた。現在のヒロヒト天皇は、ジンム天皇の直系(Direct Line)で、第１２４代に当たるといわれる。かくして日本の王朝は、世界で最も古い王朝(dynasty)ということになる。 参考「世界に生きる日本の心」名越 二荒之助 ――――― ●関連記事 「建国記念の日」紀元節 日本はどのように『日本』が建国されたのか 日本の学校では教えないが、アメリカの社会科教科書(中等教育用)に記述あり 日出づる国、神々の国 http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/30242197.html このアメリカの教科書では、「日本」という国名の由来を、日本でもお馴染みの「日出づる国」だと説明しているが、他にも「太陽神の下に治められた国」（「日下」の同義語）とする説もあるそうだ。 いずれにせよ、「中国」とか「中華ナントか」のように、他国を見下して付けた国名ではない。 ●関連記事 支那呼称問題 「中華」「中国」は差別語、「支那」「シナ」が正しい 「支那」は世界の共通語 http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/32984527.html 建国の日を祝う サトウハチロー 祝う 祝う キモチよく祝う 心（こころ）から祝う 進んで祝う この日を祝う 二月− 二月は霜と寒風の季節 みぞれと氷雨の月 その二月に この日があるのを わたしはよろこぶ よろこぶ この日を迎えて からだをひきしめ 日の丸をかかげて 静かに仰（あお）ぐ わたしはそのキモチを大事にしている 建国の日− 建国の日− この国に生れ この国に育ったわたしは この日に家人を集めて 過去をふりかえり 未来を語り この国の栄えを祈ることにきめた わたしは これをつづける いつまでも いつまでも つづける 祝う 祝う キモチよく祝う 心（こころ）から祝う 進んで祝う この日を祝う http://sankei.jp.msn.com/life/trend/090209/trd0902091809005-n2.htm 「アメリカの社会科教科書に記載されている日本の建国を、日本の学校で教えないのはおかしい！」 と思う人は、↓クリックお願いします↓ 人気ブログランキング https://blog.with2.net/in.php?671525 くつろぐブログランキング http://kutsulog.net/index.php?id=66431 １日１回以上クリックよろしくお願いします ∧＿∧ （ ・∀・） よろしく ↑ （ ∪ ∪ と＿_）__） |
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