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は、空海の人生からどんなことを汲み取れるのだろうか。
権力にしがみつく醜さ
10代の後半、彼は地方出身の俊才の通例として都(長岡京)に出て大学に入り官吏となる道を選んだ。しかし、やがてそうした人生に疑間を抱いて退学する。これを青臭いと批判するのは簡単だ。
空海は目の前の課題や疑間を、そのままにしておかなかった。徹底的に追い求め、あらゆる努力を惜しまなかった。仏教を究めるため山野で修行を積んだのもそうであり、危険覚悟で唐に渡ったのもその延長だった。
「長い間、あなたが来るのを楽しみに待っていた…」唐では密教の正統を継ぐ高僧、恵果珂闇梨(けいかあり）にこう声をかけられるほど、才能と情熱を高く評価された。密教は、東シナ海を越えてはるばる訪ねてきた僧に、その将来を託されたのである。奇跡のような話ではないか。
東日本大震災という未曽有の災害を経験して、日本人は一人一人が価値観の確認を迫られでいる。「自分は何をめざし、どう生きるのか」という根元的な間いが胸に迫ってくる。
空海の生涯には時代的な制約があるとはいえ、学ぷべき点は少なくない。不屈の精神や楽天性、本質にまっすぐに迫って言い訳しない実行力など、どれもが魅力にあふれている。
お盆も近づいたし、と延命寺に電話してみた。「菅さんの話題では、新聞やテレビからの間い合わせが多くて…。でも四国八十八力所は地位も名誉も関係なく、ただの人となってお参りをしていただくところ。
菅さんも早く、さっぱりされて参拝されればいい」女性住職の池口照順さんは、電話口で笑いながら言った。(わたなべひろあき)
産経新聞：H23.7.30
参考書：空海の風景 中公文庫 司馬遼太郎著（上下巻）
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2011年07月30日
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