![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
#Pray for japan 日本語訳slideshow By Project MESH Soclal translation
ありがとう！！！
世界のみんな・・・
自衛隊・警察・消防の皆さん
頑張って下さい。
皆で苦しみを分かち合いましょう
被災者の皆さん・・・
！！頑張って！！
|
サイレント・マジョリテイー
[ リスト | 詳細 ]
転載元: 
コメント（2）
情報源：産経新聞H23('11さ)3.14
|
|
思い出の唄―岸壁の母
牡丹江へ進撃するソ連軍
昭和２０年８月８日水曜日、日本時間午後１１時にソヴィエト連邦共和国モロトフ外相は佐藤駐ソ日本大使に対して対日宣戦の布告を通告してきました。この時、ソ連よりは日本政府への連絡自由との話だったようですが、なぜか大使よりの報告電が届かないまま、翌９日に日付が変わると同時にソ連軍の攻撃が我が国に対してなされました。
圧倒的な兵力差と準備不足の中で戦いは後退を余儀なくされ、１５日を迎えました。満州に展開する我が軍は、作戦行動を中止しましたが、ソ連に停戦の意思はありませんでした。
８月１７日には、関東軍司令官山田大将がソ連側と停戦交渉に入ろうとしましたが、極東ソ連軍司令官ヴァシレフスキー元帥は、８月２０日まで停戦の意志なし、との通告をしてきました。つまり、彼らには目的達成意外如何なることにも耳を貸さなかったのです。やむなく戦闘行動を全面的に停止して停戦交渉に入りましたが、ヴァシレフスキーは、８月１８日二個狙撃師団に留萌上陸と北海道進撃を命令しています。幸いにもこれが実行を見ませんでしたが、翌１９日武装解除が開始されてもソ連の作戦は継続され、満州、朝鮮半島北部、南樺太、千島全島がソ連に占領されました。
戦い終わり、祖国に帰る夢を追う人がいる反面、まだまだ多数の人々が塗炭の苦しみを味あわなければならなかったのです。国の責任において外地にいる同胞の祖国帰還が実施されている最中、満州に残された同胞についての情報がありませんでした。
時として満州の民間人は関東軍に見捨てられた、関東軍は軍属、家族だけを安全地帯に逃した、そのような話が聞こえますが、果たしてそうでしょうか？あの樺太の状況を見、満州でも民間人引揚の動きを既に８月１０日に行っていたことを考えれば必ずしも軍だけを非難することは当たらないかもしれません。
ソ連軍が日本兵をシベリアに連行して強制労働に従事させているらしいという情報得た日本政府は、米国の協力の下で終戦の翌昭和２１年５月に『日本人抑留者の帰国に関する米ソ協定』が成立しました。シベリア抑留が明るみに出たのです。これから改めてシベリアの捕虜生活が明るみに出、帰還運動が行われることになりました。
『こんなまずいものを食べているのですか』
ソヴィエト政府の全面協力の下で収容所生活を調査に向かった当時の社会党視察団の一員戸叶里子は、同情しながらも、帰国後の同視察団は抑留者からの手紙を握りつぶし、その上に尚、
『とてもよい環境で労働しており、食料も行き渡っている』
と国会で説明して恥じなかったのです。
祖国を目前に斃れた引揚者の葬儀
ともあれ、終戦の２年後昭和２２年から抑留者の帰国事業が始まりました。
海外在住同胞の祖国への旅が始まり、幾多の港は連日復員兵、引揚者で賑わいました。そんな港の一つ、舞鶴港もまた、多数の引揚者が利用した港です。この港への帰還第一号は終戦の年の１０月７日到着の『雲仙丸』であったそうです。その後引揚戦が終了する昭和３３年９月７日まで延べ４２６隻、６６４，５３１人が祖国の土を踏み、１６，２６９柱を迎え入れました。祖国を目の前に船内で息を引き取った同胞５９人、祖国に帰りついた安心からか３６０人が援護局内で息を引き取り、１０１人の孤児が帰ってきました。
『もしや、もしやに、ひかされて』
船が入港する都度たくさんの出迎えの人が港に溢れました。
昭和２９年の春、ＮＨＫのラジオ放送の記者は、出迎えの人の群れの中で泣いている一人の女性を見つけ、インタビューしました。復員船の入港の知らせを受けると、取るものもとりあえず、東京から舞鶴まで来ては、戦地に出た我が子の復員を待つ母の姿が全国に報道されると、テイチクの作詞家の藤田まさとは『岸壁の母』という題ですぐに詩にしました。作曲は平川浪竜、そして歌手は菊池章子と決まりました。
岸壁の母 菊池章子
作詞 藤田まさと 作曲 平川浪竜 台詞 室町京之介 唄 菊池章子
そして、昭和４７年には歌手二葉百合子が浪曲調でこの歌を歌い、再び大ヒットとなりました。
二葉百合子 FUTABA YURIKO - 岸壁の母 GANPEKI NO HAHA
『 岸壁の母 」
一 母は来ました 今日も来た
この岸壁に 今日も来た とどかぬ願いと 知りながら もしやもしやに もしやもしやに ひかされて (『また引揚船が帰って来たに、今度もあの子は帰らない……
この岸壁で待っているわしの姿が見えんのか…… 港の名前は舞鶴なのに何故飛んで来てはくれぬのじゃ……。 帰れないなら大きな声で…… お願い……せめて、せめて一言……』) 二、
呼んで下さい おがみます
ああ おっ母さん よく来たと 海山千里と 云うけれど なんで遠かろ なんで遠かろ 母と子に (『あれから十年……あの子はどうしているじゃろう。
雪と風のシベリアは寒いじゃろう…… つらかったじゃろうといのちの限り抱きしめて…… この肌で温めてやりたい……その日の来るまで死にはせん。 いつまでも待っている……』) 三、
悲願十年 この祈り
神様だけが 知っている 流れる雲より 風よりも つらいさだめの つらいさだめの 杖ひとつ （『ああ風よ、心あらば伝えてよ。
愛し子待ちて今日も又 怒涛砕くる岸壁に立つ母の姿を……』 ） この歌の吹き込みに際して、菊池は帰らぬ子供を待ち続ける母の心を思うと涙で歌えなかったといわれます。そして、そんな涙はスタジオ内の伴奏者全員の気持ちだったのです。
しかし、この歌が流れるより早く、巷に今ひとつの歌が流れていました『異国の丘』です。シベリア抑留者の苦しい生活の中でひたすら祖国への帰還を願う同胞の心の叫びが全国に響き渡ると、かつての社会党のシベリア収容所訪問団の虚偽が明るみに出たのです。
そして、舞鶴港でひたすら息子の帰りを待つ母、端野いせもまた『異国の丘』が気に入っていたようです。遅れて流れた『岸壁の母』は、まさに端野いせ彼女を歌っていたのですが、肝心の彼女はその自覚がなかったようです。
『…五年たちましても夢で見る息子の姿は学生です。花咲く春を待つ人もありましょうが、私は引揚船の入港を待ちます。新二が帰るまで花が咲かずともよいのです。このような思いをいつまで続けるのか。ラジオから『異国の丘』の唄が聞こえます。近所の子供の唄声も聞こえます。日本の土をふむまでみな生きて帰ってくれと思いますと涙がでます。…』
そして、聞こえてくる『岸壁の母』を聞いても
『…ときどきラジオから聞こえる『岸壁の母』 −−当時は私自身のことと知りませんでした−− なにも考えずに唄の文句を聞いておりますと、なにかしら私のことのように思えてなりません。哀愁をこめたあの唄声に涙を誘われ、泣いてしまいます。一節聞くごとに、私の心境そのままなので、ビックリしました。一年前、舞鶴の桟橋で涙にくれたあの日の私の姿が思い出され、泣けてなりません。…』（昭和を歩く） 舞鶴引揚記念館
葫芦島から引き揚げる日本人
端野いせさんは、函館で青函連絡船の乗組員を勤める夫、そして一人娘と暮らしていましたが、夫と一人娘を相次いで亡くし、新二少年を養子に貰い受けて東京に出てきました。新二は、昭和１９年に軍人を目指して渡満し、石頭予備士官学校に入学、同年のソ連軍の攻撃の中で牡丹江で行方不明となりました。行方不明とはいえ、昭和２５年の引揚船入港以来、いせは『もしや』という期待に胸膨らませて舞鶴の港で待ち続け、昭和２９年９月には厚生省より死亡理由認定書が発行され、昭和３１年には、都知事名にて、昭和２０年８月１５日牡丹江にて戦死との戦死告知書が発行されました。
しかし、いせは息子新二の生存を信じ、ひたすら帰還の日を待ち続けていました。
『新二が帰ってきたら、私の手作りのものを一番に食べさせてやりたい』
老齢と病で入院中のいせを見舞った歌手二葉百合子にそう言ったそうです。そして、新二の帰国を待ち続け、昭和５６年７月１日亡くなりました。享年８１歳でした。
ところが、昭和が平成に変わって８年、慰霊墓参団のメンバーが突如として新二が上海でレントゲン技師助手として生きているという話を持ち帰り、平成１２年には、中国政府発行の端野新二名義の身分証明書を発見したというのです。しかも、新二と称する人はいせが待ち続けていることを承知で連絡を取らなかったというのです。
ところが、新二が入学した石頭予備士官学校第１３期生の間では『あのひどい戦いで生きているはずがない』とし、『新二君は八月十三日、夜陰に乗じて敵戦車を肉薄攻撃、その際玉砕戦死し』たと言う公式見解を取っています。
引き揚げ舞鶴 我々の飽食の影で
英霊は無言で眠っています
見捨てられたように
参照サイト：
|
