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今日はベルギービールで一人酒です♪ 最近白ビールがやけに美味しい。白ビールにはオレンジピールとかコリアンダーが 入っていたりするので爽やかな味がするんだなー。だから冬の火照るような部屋の中、 乾燥した喉を潤すにはぴったりなんだな。 相変わらず金曜日の夜に飲むお酒は美味しいものです。 それはさておき、昨日高校の同級生のA美が俳優座養成学校の修了公演ということで 応援も兼ね、久しぶりの観劇に行ってまいりました。 演目はこれ： 田中千禾夫＝作 「国語」 紹介文：ヨガの体操。ピアノ占い。教育ママ。国語のティーチイン こうした現代世相を喜劇タッチでピリっと風刺しながら、明治・大正・昭和三代に わたる人たちが、美しい女主人の家庭を舞台に、それぞれの時代の日本語で 「国語」や「愛」や「生活」をくりひろげるユニークな田中千禾夫の家庭劇です。 というわけで友人は「美しい女主人」の役でした。っていうか聞いてなかったんで、 あれ？主役だったんだ、びっくり！という感じだったけど （笑） 友達のいきいき、きらきらした姿が見えて何とも嬉しかったな。 （演劇は詳しくないから正直なんとも言えないのだけど・・・でも彼女の「らしさ」は 存分に出ていた！） 一方で、この舞台は「国語」とか「日本語」とか「話し方」とかそういった話が 重要なポイントだったらしく、クライマックスに「いろは歌」が出てきたのが、 実にびっくりしました、というか嬉しかったなー。 何故なら私は「いろは歌」が大好きっていうか私の哲学にかなり強い影響を与えた歌 だからです。 「いろは歌」 いろはにほへと ちりぬるを わかよたれそ つねならむ うゐのおくやま けふこえて あさきゆめみし ゑひもせす ↑ これは平仮名バージョン。で、これを漢字にすると、 色は匂へど 散りぬるを 我が世誰ぞ 常ならん →�� 有為の奥山 今日越えて 浅き夢見じ 酔ひもせず →�� これって日本人なら誰もが、「あーあれね。平仮名全部入ってるやつでしょ」っていうくらいの 認識はあるのでは。いろは歌は、古くは11世紀、「金光明最勝王経音義」という仏教の注釈書を起源としていると言われているのです。 したがってこの歌は仏教の「無常論」を歌っているといわれています。 この「無常論」ってのが私は何ともフィーリングが合うというか非常に生きていく上で 様々なヒントをくれていると思うのです。 で、「無常論」なるいろは歌のストーリーを語ると↓ �―�行無常 是生滅法 →あらゆるものは常無く変化しつづけるが、これが生滅を繰り返すこの世の法則だ。 �∪弧婆埜福ー簗念抒� →無常の現象もやがて終わり、その後は寂滅という無変化状態を楽しみにする。 （もっともっとマニアックになっていきますが、私はホロ酔いなので続けちゃいます） 釈迦様の前世身たる雪山童子は修行中、あるとき夜叉に会う。 （※夜叉とは毘沙門天の眷属（人食い鬼）） この夜叉がこの歌の前半を口ずさんでいるのを雪山童子が聞いてしまった。 続きを聞きたくなり、なんとかその後半を教えてもらえないだろうかと夜叉に懇願する。 夜叉は教えてもいいが、かわりにお前を食べさせろと言う。雪山童子は迷うものの、 それでも歌の後半が聞けるなら死んでもいいと覚悟する。 歌の後半を聞くと雪山童子は満足し、我が身を夜叉に捧げようとするが、そのとき夜叉は 慈悲深い帝釈天に変身する。 毘沙門天（多聞天）とか帝釈天とかいうのは、仏教会の「四天王」のことで大体お寺の本尊の 四隅をお守りしている仏像のうちの２つのこと。 (※京都・東寺の大講堂、仏像の配置） （※夜叉→毘沙門天の足元で踏み潰されている人食い鬼） （※上の画像で踏み潰されていた鬼がこの帝釈天に変身する） と、話はだいぶ逸れましたが、要するにこの歌、何が言いたいかというと、 あらゆるものは無常であり、「普遍」「絶対」というものは我々が勝手に作り上げた価値観で ある。したがって、我々が勝手な思惑で作り上げた有為の奥山を越えた瞬間大きな価値転換が なされる。これまで必死に登ってきた人生という行路そのものがいまや「浅き夢」だったと 思え、酔っていたようなものだと感じる。だからこれからは浅い夢も見ず酔いもせず、 まっすぐに光を見つめて進もう。 そんな詠嘆と決意が歌われたものが、この「いろは歌」なのです。 で。 この田中千禾夫さん。全然知らなかったけど、wikipediaで見たところ、実存主義を 感じさせる作風が見受けられるとかで、なんとなく、「あ、やっぱりね」と思った。 というか哲学とか全然詳しくないしわからないけど、実存主義をこれまたwikipediaで 調べてみると、 「実存主義は、普遍的・必然的な本質存在に相対する、個別的・偶然的な現実存在の優越を主張する思想である、とされる (「実存は本質に先立つ」) 。時間の流れの中で、今ここで現実に活動している現実存在としての「私」は、ロゴス的・必然的な永遠の本質であることを放棄した自由な実存として、予め生の意味を与えられることなく、不条理な現実のうちに投げ出されたまま、いわば「自由の刑に処された」実存として、他者と入れ替わることの出来ない「私」の生を生き、「私」の死を死ぬことを免れることは出来ないのだ、とする。生を一旦このように捉えた上で、このような生を、絶望に陥ることなく、いかにして充実させていくかが、実存主義にとっての課題」 とかで。 何やら難しそうだけど、要するにすんごいザックバランにいうと、 「詠嘆と決意」。 って事じゃない？！ つまり、普遍や絶対という本質的なものはこの世に存在しなくて、我々の身におこる偶然的な現実が この世のすべて。我々は「本質」や「意味」など生きていく上で与えられることなんてなくて、 現実の中でもがきながら生きることしかできない。でも、このような生を絶望に陥ることなく、 いかに充実させるか、それを考えることが人生である、と。 私、こういう考え方結構納得です。 生きてる中で理想ばかり追い求められない。でも、「受け入れる」とか「受け止める」 っていうのが大切。受け入れて初めて見える世界があるから。 私は最近そう思うようにしています。だからこそ、へこんだり、絶望したり、 何なんだよ、もう！って思った時にこそ、「リセット」するチャンスがあるっていうか。 何度だって受け入れてもう一回そこから立ち上がるチャンスがそこにはあるんじゃないか って最近思うんだよね。 どうでもいい話ですが、椎名林檎も結構こういう「実存主義」的な考え方に近い んじゃないかなって気がするんだけど・・・ よく歌詞の中に「無常」って言葉が出てくるし、「罪と罰」っていう彼女の初期の歌。 もちろんこれ、ドストエフスキーの名著。そして彼こそ色濃い「実存主義」論者。 さらには、「ブッダ」と「罪と罰」、この両方を題材に大作漫画を書いたのは 手塚治虫。 高校の友人、田中千禾夫、椎名林檎、手塚治虫？？ 何ともぐちゃぐちゃなライナップだけど、ハチャメチャで楽しい。 こんな飲み会があったら。 つらつらと書いてしまった私のハチャメチャな「いろは歌」でした☆
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コメント（2）
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今日ふらりと近くのデパートに行ったら、新しくSTRAS BURGOが できていてしかもセールをしていた！ というわけで半額でスカーフを買っちゃいました♪ この色と柄の感じが超好み☆ うーんやっぱりオリーブとかグリーンとかそういう色、私 好きだなあ。。しかしシルクって何でこんなに手触りがいいのかしら （うっとり）。 オシャレつながりでいくと、昨夜バースデーディナー（お誕生日だったのです）に 行ってまいました♪連れていってくれたお店がまた素敵で。 こじんまりとしたフレンチのお店だけど、ご夫婦で切り盛りしていらっしゃる ところでした。インテリアは基本、白とダークブラウンでまとまっていて、 温かみがありつつもモダンな印象。でも白で統一された壁にはフランスの教会から いただいてきたという木版のレリーフが飾られていて、アンティークとモダンが センス良くマッチしているオシャレなお店でした♪ （ちゃっかりと最後に出たヌガーを持って帰ってきちゃいました・・） それにしても２月は寒い！ というわけで自分のテンションを上げるためのアレコレで無理矢理冬を越すほか ないですねーー。 というわけで、もうすぐバレンタインだし、チョコレートにしてみました☆☆ もうすぐ春だあーーー
もうちょい冬を楽しもう♪オシャレにね。 |
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最近体力落ちまくり。 歳をとったということなのか・・・ お酒飲んでもすぐに酔っ払ってしまいます。・・それは前からか。 というわけで前より外に繰り出すことも減り「お家タイム」を楽しんでる気がします。 恒例の金曜、残業帰宅後の一人飲みでしょ 恒例といっても月1-2のペースですが。 それからお風呂場の電気が切れたんだけど電球買ってくるのを どうしても忘れてしまうので、しょうがないのでキャンドルを灯してみました。 結局暗くて読みづらかったけど・・ それとこないだは友達呼んでピザを生地から作ってみました☆ これは思いの外簡単だし超美味しかった。 脱線するけど、この間行った中目黒のイタリアンのお店もバリうまだったので 紹介します。 ICARO風サラダっていうのが美味しかったなーー。 いろんな根野菜が薄く輪切りにされていてしゃきしゃきしていてすんごい美味しい。 でもこのお店は何と言ってもパスタがどれも本当に美味しかった。 すべて自家製パスタです。 結局ご飯の話ばっかりになってしまった・・ 今日は昨日から風邪でダウン・・会社休んで何してるんだ、という。 でもこんなときにしかウダウダと書けないものですね。 というわけで今日もお家にいるのでした。 久しぶりにサニーデイ・サービスのNOWを聞いて爽やかな気分に少しだけ なりました。。ゴホっ |
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2010年明けましておめでとうございます。 気付けば冬休みももう終わり。。 去年もいろんな事があったよなあ、と思いつつ一年の疲れを癒す お正月でした。 お正月といえばやっぱり初詣。というわけで行ってきました♪ 今年は何だかとっても充実した初詣となったので報告。 行ってきたのは、ここ。 薬師寺です。というのは半分ウソで半分本当。 奈良までは行けなかったけど、この薬師寺、東京に別院があるのです。 というわけで薬師寺東京別院に初詣に行ってまいりました。 初詣といっても、長い列に並んで賽銭箱に５円放り込んで甘酒飲んで。。 というスタイルではなく・・「薬師寺元三会」に参列してきました。 まずは巫女によるお払い。 そして、狂言の家元の方々による小舞。 （小舞：「盃」） そしてその後は加藤朝朝胤導師による法話。 そして最後は野外の別舞台にての狂言。 これは残念ながら写真が撮れなかったので他から拝借。 （ストーリー） 北野神社へ参詣に出かけた主人と太郎冠者、よい太刀を持った男を見つけ、 その太刀を奪うことにする。 冠者は男に近づきそっと太刀に手をかけるが、逆に脅かされ、主人の刀を奪われてしまう。 主人と冠者は刀を取り戻すために男を待ち伏せして捕まえるが、冠者は男を縛る縄を悠々と 綯いはじめる。縄がやっと綯えると、縄で輪を作って、そこに首を入れとか足を入れろとか 男に命じたりする。 冠者は主人に後ろから縄をかけるように言われて後ろに回るが、さあ、 つかまるのは・・・ 青空の下での初笑いはとっても爽やかで面白かったなあ。 ちなみに舞台はこんな感じでした。 法話もお正月にちなんだいろいろなお話を聞くことができて、ありがたかったです。 基本的には般若心経をベースにお話をしていただいたのですが、 お正月にお寺で実際に法話を聞くと何だか本当に私はいろいろな方々のおかげで 生かされているんだなあ、と何だか身が引き締まると同時にとっても癒されました。 仏教好きとしてはたまらない初詣となりました♪
今年もどうぞ宜しくお願い致します。 |
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そう。相変わらず飲んでました。 久しぶりにブログを更新してみるも、やっぱり飲んじゃってました。 今日はボンゴレ・ビアンコも作ったよ。 ところでブログを更新するのは約１年ぶり。途方もない時間が過ぎてしまいました。 ちょうど一年前に東京に戻り、四季を一通り済ませてまた夏がやってきました！！ １年経ち、生活も落ち着いたところでもう一度ブログを再開しようかな、と最近 思い、ついに重い腰を上げてみました。 というわけで今日は取りとめもなく書こうかしら。 最近は夏という事で、私も随分と心身ともに解放されている気がします。 夏といえばやっぱり恋ですよね。 というわけで最近、ねっちょりとした小説を読んでます。 瀬戸内晴美の「美は乱調にあり」です。 伊藤野枝を見ていると、とある友人をどうしても思い出してしまうのですが・・・ （と、脱線した） とにかく、彼女７人も子供を産み、離婚を２回、不倫の泥沼劇の末に男を 自分のものにし、結局最後は28歳という若さで憲兵に虐殺されるという物凄い 人生を送った人。めちゃくちゃだけど、ものすごい思いっきりが良くって、 開放的で、めちゃくちゃ人に迷惑かけていて、とにかく天晴れだなって。 こんな生き方、誰でも少しはうらやむんじゃないでしょうか。 少なくとも私はそんなにめちゃくちゃに生きられたら気持ちよいだろうなあ、と 思う。 しかも瀬戸内寂聴が書いているのも面白い。 この小説を書いている時は仏門にはまだ入っていなかったけれど、 恋愛沙汰でいろいろとあった瀬戸内さんが、伊藤野枝に強い興味を 持ったのは当然といえば当然な気がします。 そしてその後仏門へ。 瀬戸内さん、以前TVで、「実際に死ぬか、生きながらに死ぬか」。その どちらしかないと思って仏門（生きながらに死ぬ）に入ったと仰って ました。 それもまた彼女の選んだ生き方なんでしょうね。 夢、素直な心、真っ直ぐな気持ち。そしてその果てにあるもの・・・。 人間というのは自分の気持ちのままに突き進むとどうも人に迷惑をかけて しまうようで。コントロールが難しいらしいです。 誰だってそんな経験あるんじゃないでしょうか。 そんな時、私はぼおーとお寺に行きたくなります。 （瀬戸内寂聴さんと同じ心理か？？） お寺には大きな達観の心を持った神仏がいらっしゃるからね。 ものすごい取りとめもなく書いてしまいました。
とりあえず、夏。開放的な夏。やりすぎてしまったら皆さんお寺に いきましょう！ |
