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分倍河原の散策その３です。
２階建ての建物です。
スーパーのサミット、ユニクロ、サンドドラッグ、モスバーガー、タリーズコーヒーなど色々入っています。
私も北口と南口を散策して少し疲れたので、タリーズコーヒーでホットコーヒーを飲んで休憩しました。
私はドトールやスタバよりもタリーズの珈琲の味が大好きです♪
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分倍河原駅の南口に行きます。
１９３３年（元弘３年）鎌倉幕府を倒す為に挙兵、北条奏家と戦った古戦場跡です。 建物が可愛らしいお店です。
☆分倍河原（ぶばいがわら）という地名と歴史 分倍河原の地名は「分倍」または「分梅」と「河原」の複合地名です。この地はしばしば多摩川の氾濫と土壌の
関係から農作物の収穫が少ない為、口分田を倍にしたところからの「分倍」と呼ばれるようになり、もしくは
「分配（ぶんばい）」とも呼ばれました。また梅にまつわる土地が多い事から「分梅」とも呼ばれたそうです。
この辺りは古戦場跡でもあります。
１３３３年（元弘３年）５月に鎌倉幕府を倒す為に挙兵した新田義貞と幕府側の北条蓁家が戦った「分梅古戦場」
「分倍河原古戦場」の血であり、南口ロータリーには新田義貞の像が建てられています。
もう一つの戦いは鎌倉公方の足利氏が関東菅領の上杉氏を破った合戦が行われた場所でもあります。
☆京王線とJR南武線の２路線の乗り入れ駅「分倍河原駅」・・・・・東京都府中市片町２丁目
京王電鉄
１９２５年（大正１４年）、玉南鉄道の「屋敷分駅」として発足。屋敷分はその当時の地名「屋敷分村」から
来ています。
１９２６年（大正１５年）、京王電鉄の駅となる。
１９２９年（昭和４年）、「分倍河原駅」に名称変更。
JR東日本
１９２８年（昭和３年）、南武鉄道（現・南武線）の「屋敷分駅」として開設。
１９２９年（昭和４年） 「分倍河原駅」に改称。
現在の「分倍河原駅」は京王電鉄がJR南武線の分まで全て取り仕切っているそうです。京王電鉄がJRに協力
しているのですね。JR南武線の電車とホームの間がかなり空いているので、乗り換える時はいつもハラハラ
します。昨年も人がすっぽり落ちた事件がありました。幸い命に別状は無かったもののJRには何とかしてもらいたいといつも思います。
北口には跨線橋かエレベーターを使って行くようになっています。階段でななく、なだらかなスロープになっているのが特徴でもあります。
北口駅前のロータリーの中央には新田義貞の馬に乗った像があり、東芝ビルの前はバス乗り場になっています。このバス乗り場から府中のコミュニティバス「ちゅうバス」や「封中郷土博物館行きのバスが出ています。
いつも乗り換えているわりにはよく知らなかった「分倍河原」のなので今回色々調べてみましたが、古い歴史があるのだと改めて思いました。
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人気コミック「ちはやふる」の聖地である「分倍河原（ぶばいがわら）を散策してみました。
京王の「ちはやふる」のポスター
京王線とＪＲ南武線が乗り入れています。
ＪＲ南武線と京王電鉄が乗り入れしている「分倍河原（ぶばいがわら）駅」です。
味の素スタジアムにサッカー観戦に行く際に立川からＪＲ南武線に乗り、分倍河原で京王線に乗り換え飛田給（とびたきゅう）まで行きます。もう数えきれないほど乗り換えていますが、分倍河原に降りた事はたった１度しか
ありませんでしたが、「ちはやふる」の主人公達が住んでいる場所であり、よく出てくる商店街やカルタの練習をする「片町文化センター（正式名称は府中市立片町文化センター）もあるので、今回は降りてみました。
作中に描かれている改札口や商店街、片町文化センターに実際に行くことが出来て、とても嬉しく思いました。
この後、線路を超えた反対側にも行ってみました。
続きをどうぞお楽しみに♪
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私の大好きな青春カルタ道の人気コミック「ちはやふる」（末次由紀著）をご紹介致します。
第４０巻
「ちはやふる」公式百人一首かるた
これは私が昔から持っている「小倉百人一首」
「ちはやふる 神代も 聞かず 龍田川 から紅に 水くくるとは」〜在原業平朝臣
私の大好きなコミック「ちはやふる」（作・末次 由紀）です。
もう４０巻を超え、広瀬すずさん主演で映画にもなり、ＴＶでもアニメ化された人気コミックです。
東京都下の府中を舞台に府中白波会所属のＡ級選手で、瑞沢高校かるたブキャプテンの主人公”綾瀬千早”
（カルタバカと言われるほどカルタを愛している無駄美人？）と同じく府中白波会所属Ａ級選手、瑞沢高校カルタ
部部長の真島太一（スポーツ万能、成績優秀、容姿抜群、千早の事を幼い頃から一途に思い続けている）と、
綿谷新（福井県出身、小学生の頃に府中に引っ越してきた。千早と太一をカルタの世界に引き込んだ人）の
３人を中心に青春を賭けてカルタ道にのめりこみカルタ修行を続ける高校生のカルタと愛と青春の悩みが織りなす魅力的なコミックです。ちなみに中学生編もあります。
私も子供の頃から百人一首が大好きだったので、このコミックにとても惹かれ読み始めました。
ＴＶでもよく放映されますが、百人一首の全国大会クイーンなどになるのはかなりの難関です。
百人一首をいくら完璧に覚えていても最後は体力勝負になり格闘技のような要素があります。
その為にはスポーツ部以上の身体造りトレーニングも必要になってくるので、カルタ道は並々ならぬ険しい道
でもあります。そこに恋が絡んでくるのですから、年甲斐もなく胸キュンともなります（笑）
私には無縁の世界ではありますが、百人一首好きの私はお正月に百人一首を姉達とやるのが今でも楽しみ
の一つです。幼い頃は”坊主めくり”もよくやりました。お姫様が出ると嬉しかったものです。
この百人一首から紫式部、清少納言、和泉式部などに親しむきっかけとなり「源氏物語」や「枕草子」に入れこんで行くことになりました。百人一首がお好きな方はぜひこのコミックをお読みください♪
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お正月の「松の内」も今日１月７日で終わりですね。
今日は１月７日、今日で”松の内”も終わりですね。松の内は地方によって違うようで、関西は１月１５日までだそうです。これにより鏡餅や酒樽の鏡開きは関東では１月１１日、関西では１月２０日になります。
お正月に年神様が門松を目印に家に来て、お供え餅に宿るとのこと。１月７日を過ぎてからの鏡開きは江戸
時代からのようです。その理由は３代将軍の家光の月命日が２０日であることから従来の２０日は避けて１１
日になったが、関西にはそれが伝わらずに２０の鏡開きが続いているみたいです。
松の内の間、私の母はずっと和服を着ていた事を思い出しますし、私も仕事始めに会社に振袖を着て行った
記憶があります。昔はそれなりの”けじめ”があったように思います。
元旦からあっという間に月日が飛び去って行く思いがします。この数年、特に時の流れの速さを感じます。
今日で門松やお飾りやしめ縄は取り外さなければなりません。そして今日は七草粥の日ですね。
今回は我が家はパスしました。こうやって歴史的な風習がいつの間にか無くなって行くのでしょう。
年末年始に、かつては伝統行事として存在し、今は余り見られなくなったものを列挙させて頂きます。
商店街の歳末大売り出しの大きな旗とくじ引きを殆ど見なくなった。
年末の街角でのしめ縄、輪飾りなどを売る屋台が少なくなってきた。
しめ縄、輪飾り、門松を飾る家が少なくなった（大きな商業施設は除く。）
都会では自宅で臼と杵によるお餅つきが無くなった。
お米屋さんにお餅を頼まなくなりスーパーなどで買うようになった。
大きなお供え餅（鏡餅）を飾らなくなった。小さなお供え餅で代用。鏡餅は平安時代からあるそうです。
１２月中旬からお節料理の材料を購入し、自分でお節料理を作る人が減ってきた。
年越し蕎麦を食べる人が少なくなってきた。（地方によっては大晦日に年越しの豪華料理を食べる）
除夜の鐘を騒音に感じて止めて欲しいと思う人が増えてきた。
年賀状を出す人が減り、メールで挨拶する人が増えた。
元旦の朝に家長が新年初めてのお水をくむ”初水”の習慣が無くなった。
無病息災を祈り、お屠蘇を飲む習慣が少なくなった。
お節料理が和・洋・中華とバラエティー豊かになった。
子供達にお年玉を上げる習慣はまだ続いているようです。可愛いぽち袋を昔はコレクションしていた。
かるた、すごろく、福笑い、羽根つき、凧あげなどの子供の遊びが無くなってきた。
湛社に参拝する際、髪を結い和服（振袖）を着る若い女性が殆ど居なくなった。
ご近所に「お年賀」を届けに行く人が少なくなった。（実家では必ず和菓子の折箱を持って行っていた。）
昔は各家に”獅子舞”が訪れ福を授けていた。
「初売り」の旗が少なくなった。その替わりに福袋がやたら増えてきた。
町内での「出初式（高いはしごに上り芸を披露する）が無くなった。東京消防庁の出初式のみ。
１月７日の「七草がゆ」を食べる人が減ってきた。
１月１１日の鏡餅の鏡開きをして、お汁粉などに入れて食べる人が減ってきた。
１月１５日の「小正月」を祝なくなった。（昔は年末年始で忙しい女性を労う意味もあった）
お正月の飾り物を燃やし、無病息災を祈願する「どんど焼き」が少なくなってきた。
などなど我が家でも、もう行っていない風習がありますが、日本古来からの伝統行事は続いて欲しいと甚だ勝手な事を思っています。神社への初詣だけは今でも盛んですね。
昔からの風習はそれなりの根拠があって行われてきたと思われますが、年神様も昨今では色々迷われていらっしゃるのではと思ってしまいます。私達に出来うる範囲で伝統行事は続けて行きたいと思っています。
どうぞ今年が災害が少なく、平穏で素晴らしい年でありますよう、年神様にお願い致します。
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