柳虫散文 20 【不文律の…】

表裏一体 陰影一対

外交損得 内政害益

民官不二 国地不双



根幹不滅 枝葉繁栄

国家繁栄 国民安泰

主権不滅 秩序安泰



文明発展 文化展開

概念統一 慣習一致

慣習一致 条理不滅



法簡潔 律重要

律軽快 法難解

法難解 律不解



公否定 個否定

国家否定 主体否定

主体否定 自己否定



歴史否定 根拠否定

先祖否定 存在否定

伝統否定 現在否定



現代の規範は 何かしら 権力の集中 を 悪 と捉え 全てを否定します。

しかし 国家運営 に於いて 権限を限定しなければ 秩序はなくなり 法 の根拠がなくなります。

法の根拠が失くなれば 国家 自体が成立しません。
権限の集中を抑制する為に 三権分立 があります。

しかしながら 三権分立 と言えども 公務員 がその責を負い 義務 を果たすのです。

中央集権 が 党集権 個人集権 となるか 国家集権 となるかの違いなのです。

国家集権 であれば何ら問題はありません。



国家と国民は 根幹を一にする存在であり 別けられるものではないのですから。



菅 鳩山 小沢 石井 仙谷 山田 円 福島 谷垣 前原 舛添 岡崎 蓮舫 赤松 原口 谷 池谷 福田 高木 …‥キリがないので…‥之にて


民主党陣営 さらに 各自治体首長 橋下 東国原 筆頭に 北海道 新潟 名古屋 神奈川 埼玉 都下市議会 東北 沖縄 Et cetera



彼らは その原理原則を理解出来ないのです。

そして それを担保するのが 慣習法 なる 不文律

つまり 明文化 出来ない法 である事をも理解出来ないのです。



愛情 憎悪 怨念 歓喜 を 法令化 せよ


という事と同じなのだという事が理解出来ないのですから 話になりません。

その積み重ねが 現在の法の複雑化を産んでいる事もまた理解出来ないのです。

例えば 尊厳死

本人が死を選ぶ事により 我がの尊厳を守ろうとしているのです。

尊厳を尊重しない法があるのです。では

By柳虫

[シコウ]

「平成の江戸時代」と前回は書いて仕舞いました。江戸時代の皆さま
には大変失礼いたしました。〜〜江戸には及びもつかない「平成」に生きるザコの「失言」で有りました。

江戸の地方の「藩教育」は昭和・平成に比べて雲泥の差がありました。それが明治の日本を作り、五大国への道を作り、日本の近代化が欧州に劣らない基礎を作った。「江戸時代」を誹謗した文を謝罪。

平成の今「売国奴」が遺産を全部食いつぶし、明治日本の戦争を否定、大東亜も、全て日本悪しと自虐を楽しみ、他国から言われるのを嬉々として受け入れる政界・教育界に一喝下さい。

[柳虫]

(^O^)シコウ様

江戸時代までは おそらく 人権 や 差別 という言葉はなかったと思われます。

国家主権 という言葉すらなかったはずです。

何故なら 黒船の到来 によりそれらの概念が輸入され 明治期に入り それらの言葉が試行錯誤の上創られているのです。

自由や平等 なども同様であります。

日本人は 八百萬神（やほよろず）の概念で成熟し構築されてきた事は 天皇 の存在が証明しています。

日本に於いては それらは 言葉 ではなく精神に於いて 不文律 として確固たる保障されていたのではないでしょうか。

士農工商 云々 ありますが しかしながら 文化が開花し 南蛮渡来の輸入品 は入って来ていました。
飛行機 自転車 エレキテル 解剖学 鍼 薬学 硝子 仕掛け細工 等々

日本の文化は 世界に比類なき発達を遂げています。

また 町へ繰り出せば 農民 商人 工人 武士 入り乱れさぞかし賑やかであった事は 自由 であった事を彷彿とさせます。

民主主義とは違う 和 が日本人の概念の根幹に根差していたからと思われます。では

By柳虫