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４月２９日、民族問題研究所と親日人名辞書編纂委員会は『親日人名辞書』に掲載予定の４７７６人の名簿を発表した。今回の発表に先立って、２００５年の８月に３０９０人の掲載対象者を発表していた。今回は前回の名簿より１６８６人増えている。そして、今年の８月には辞書を発刊する予定である。掲載対象者の子孫等の反発が予想されるが、残り３ヶ月しかない。公論の吟味を待つというより、最終確定版に近い名簿なのだろう。この辞書について調べてみた。
<参照資料>
[民族問題研究所]という組織のサイトで� 嵎麁算駑繊廚筬◆峪駑曾検廖↓�「収録対象者の名簿」を参照することが出来る。名簿自体は１.７MB程度、選定基準やこのプロジェクトの沿革等を記した資料集は４７MBもある。また、軽めの名簿自体はpdfファイルだが、肝心の資料集はhwpファイルである。そこでビューワー(Hangul Viewer 2002)を引っぱり出した。おそらくフォントの関係だと思うが、hwpファイルの全６４頁のうち漢字を表示しているらしい部分が全く読めない。ただし、肝心の「選定基準」の部分はハングルのみで書かれているので助かった。
[民族問題研究所]‘親日人名辞書’ 収録対象者名簿発表
http://www.minjok.or.kr/main/show_news.asp?newsuid=2097
−このページに上の三つのファイルのリンクがある
<選定基準>
自分は個々の人名にはそれほど興味はない。この辞書の選定基準にもっぱら興味がある。報道資料は人名の羅列中心であまりリクツに触れていない。名簿も名前と簡単な「罪状」が記されているだけである。そこで、以下、資料集を中心に見ていく。まず、この資料集のPP.14-21、｢選定基準」という部分から関連箇所を抜き出してみた。
−編纂主旨と目的
「この辞書は日本帝国主義の不法的国権侵奪と強圧的植民統治、反人類的侵略戦争に積極協力した人物の行績を調査して整理することで歴史を公正に記録して評価するのに寄与することを目的とする。同時にこの辞書は特定個人を責めるためではなく私たちの民族共同体の痛い傷を確認して露わにして歴史の教訓を得るための資料として活用しようとする主旨で発刊が推進されている。客観的事実に基礎した厳正な反省があればこそ過去の過ちを繰り返さなくなるはずだし、ひいては葛藤と分裂を乗り越えて和合と平和の未来のための基盤を作ることができるだろう。したがってこの辞書は過去の我が民族の内的咎を勇気を持って告白して反省して捻れた韓国近現代史に正義の息づかいを吹き入れてもっと成熟した歴史認識をふるい起こすことにその主旨と目的を置く。」(P.14)
−収録対象
「この辞書は'乙巳条約'前後から1945年8月15日の解放に至るまで日本帝国主義の国権侵奪･植民統治･侵略戦争に積極協力することで、我が民族または他の民族に身体的物理的精神的に直･間接的被害を与えた者を収録対象にする。売国行為に加わった者や独立運動を直接弾圧した反民族行為者全部を収録対象にしたし、附日協力者として一定の職位以上はその地位に対する責任を、知識人と文化芸術人の場合はその社会的責任を厳に問うという主旨で収録対象にした。」(P.14)
…若干補足すると、１９０５年に締結された「乙巳(ウルサ)条約」は日本では「第二次日韓協約」と呼ばれている。韓国では、大韓帝国の主権を実質的に無効化したこの条約と共に伊藤博文はひたすら悪役として語られる。「附日協力者」という用語は大昔に出来たようだ。米軍政時代の１９４６年末に「南朝鮮過渡立法議院」という立法機関が成立したのだが、ここでは「民族反逆者・附日協力者に対する法律」が作られた。
<文化芸術人>
「選定基準」に関して、いわば総論にあたるまとまった記述は上に引用したところぐらいで、あとは細目を設定して、７つの分野別対象者とその下位基準が羅列されている(PP.14-15)。例えば、「１．日帝の国権侵奪に協力した者／１-１．'乙巳条約''韓日合併条約'等 日帝の国権侵奪に積極協力した者／１-２．日帝から貴族爵位を受けるとかこれを受け継いだ者」という具合である。
気になるのは文化芸術関係の選定基準である。第５節の第２項がそれらしい。
「５．知識人・宗教人・文化芸術人として日帝の植民統治と侵略戦争に協力した者／…／５-２．文学・美術・音楽・演劇・映画等文化芸術部門で創作と公演活動によって日帝の植民統治と侵略戦争を積極美化称揚して宣伝扇動した者…」(P.15)
また、「分野別選定基準」として２４種の収録対象分野が掲げられている(PP.16-21)。例えば音楽・舞踊の対象者は以下のようになる。
「１５音楽・舞踊／１５-１．作詞・作曲・編曲・歌唱・演奏・指揮・振付・公演・審査・評論・音楽教育・講演・放送活動・国民皆創運動等の分野で創作と団体活動を通じて日帝の植民統治と侵略戦争に積極協力した者／１５-２．国民総力朝鮮連盟文化部文化委員、朝鮮音楽協会理事(１期・２期)、朝鮮芸能協会会長等を歴任した者／１５-３．京城音楽協会幹事、京城厚生室内楽団代表・理事長・常務理事、京城音楽研究院代表、大和楽団団長、大日本舞踊連盟理事等を歴任した者でその他の附日協力行為が確認できる者」(P.18)
第５節の第２項の基準を操作的に定義して個々の事例を「断罪」したのであろうが、その妥当性に関して何かを言うほど自分は知識を持ちあわせていない。ただ、「客観的な物証」によって対象者を選んでいるそうだが、恣意性を免れないかもしれないと思った。
今回の発表では愛国歌(国歌)の作曲者にしてリヒャルト・シュトラウスの弟子だったアン・イクテ(安益泰 1906〜1965)や「半島の舞姫」として一世を風靡した舞踊家のチェ・スンヒ(崔承喜 1911〜？)ら文化芸術畑の人士が多数対象者に挙げられた。例えば、名簿のpdfファイルを検索すると「音楽」で４１名、「舞踊」で４名、「演劇映画」で６４名、「美術」で２８名、「文学」で４１名がヒットする。なお、前回、２００５年の対象者リストに入っていた小説家のパク・テウォン(朴泰遠、夢甫または丘甫 1909〜1986)が今回のリストから抜けた、という話もある。映画監督のボン・ジュンホはパク・テウォンの外孫である。
（参考１）
−収録対象者名簿より
・アン・イクテ／安益泰 ／1906／作曲･指揮, エテンラク (Etenlaku, 越天楽) 作曲･演奏, '満洲幻想曲' 作曲･発表及び指揮, ｢皇紀2600年奉祝曲｣(作曲: リヒャルト・シュトラウス)世界初演･指揮／音楽
・チェ・スンヒ(崔承喜 1911〜？)
チェ・スンヒ／崔承喜／1911／舞踊, 国防献金10余回 7万ウォン以上献納, 日本舞踊の世界化／舞踊
（参考２）
収録対象者分類表
1.売国・授爵 2.中枢院 3.帝国議会 4.官公吏 5.警察 6.軍 7.司法 8.親日・戦争協力団体 9.改新教 10.仏教 11.天道教 12.カトリック13.儒林 14.文学 15.音楽・舞踊 16.美術17.演劇・映画 18.教育・学術 19.言論 20.経済21.戦争協力者 22.地方有力者 23.海外(中国_満洲) 23.海外(中国_管内)23.海外(日本) 23.海外(ロシア) 24.その他
<親日派研究>
資料集でこのプロジェクトの年表(P.6)を見ると、まず最初の項目が「１９６６年、イム・ジョングク『親日文学論』」となっている。二番目は「１９８９年、イム・ジョングク先生、親日人名辞書(１万-２万名収録)等『親日派叢書』の発刊計画樹立」とある。そしてイム氏は同年に他界している。この先生が嚆矢で、民主化運動が成果を上げた８７年以降に具体化された話のようだ。年表をざっと見ると、キム・デジュン-ノ・ムヒョンの二つの政権下で話が急進展したことが分かる。また、民族問題研究所の沿革をみると、この団体は１９９５年に出来たらしい。
上の趣旨説明にある「植民統治」と「侵略戦争」の２つのキーワードは呪文のように選定基準の細目に出てくる。日帝の「罪過」は韓国だけの問題ではないということだろう。また、「正しい歴史認識」を根付かせることが辞書編纂の主旨と目的ということになっている。この辞書が学問的関心から作られたものであるにせよ、政治的関心を満たす道具にもなりうることが分かる。このプロジェクトは１５０人の専門家が７年かけて準備したそうだ。しかし、あのような趣旨説明で皆が納得するのだろうか。大丈夫なのかと思ってしまう。
いくつかの社説を見ると、やはり保守系の新聞は疑問を呈している。一方、[京郷新聞]あたりになると今回の発表を手放しで歓迎している。ここの社説は、『親日辞書』に関して政治的に議論することを戒めるという形でその意義を説いている。多くの専門家が時間をかけて作ったんだ、ようやく「恨(ハン)」を解くんだから文句を言うな、そういうふうに読める。保守言論に向けた議論なのだろうが、読者を愚民扱いしているようにも見える。そもそも、「親日派」という言葉自体が政治的含意の塊なのだから。
選定基準等を眺めると、日本統治時代に対する解釈が日本の一方的な収奪を強調する収奪論中心であろうことが推測される。文化的にも民族文化を「圧殺」しただけだという立場である。もっと言えば、史的唯物論による解釈手法で大韓民国の出自を問題視する立場ではないかとも憶測される。この立場からは、例えば朝鮮戦争(韓国戦争)は民族解放の戦いということになる。この人名辞書ではかつての大統領や国務総理を務めた人物だけでなく、国歌の作曲者や作詞者と想定されている人物まで親日人士だと規定している。一つの立場からすれば決してやり過ぎではないのである。
結局、韓国国内の守旧保守勢力を総懺悔させて民主化運動を仕上げる、というのがこのプロジェクトの一つの含みだろう。韓国の方では「痛い傷」をさらけ出し、「内的咎の告白と反省」をするんだから、日本も真摯に反省しろ、というのがもう一つの含みだ。こうした流れだと、１９６５年の日韓(韓日)基本条約さえ親日的だということで、将来の増補版で関係者の名前を載せる計画があったりするかも知れない。まあ、そこまで行かないかもしれないが、１０年間の左寄りの政権は終わり、日本統治時代の捉え方も新たな解釈が試みられている。いわゆる「ニューライト」として括られる研究者はあの時代の肯定的な面を探し始めている。「葛藤と分裂を乗り越えて和合と平和の未来」がやってくるのは先の話だろう。
[京郷新聞](５月１日)[社説]‘親日辞書’に政治の尺度を突き付ける偏狭
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200805010004065&code=990101
[東亞日報](５月１日)[社説]私団体が歴史人物に烙印を押す国がまたあるのか
http://www.donga.com/fbin/moeum?n=column$i_01&a=v&l=0&id=200804300477
[朝鮮日報](５月１日)[社説] 日帝下朝鮮人の生を親日・反日の尺度だけで量ることはできない
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2008/04/30/2008043001703.html
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先日は、私のブログに足跡を残して下さり
どうもありがとうございました。
宜しければ、また遊びに来て下さいね。
2008/5/2(金) 午前 7:19 [ 絢香 ]
はじめまして、私のホームページでリフレッシュして下さい！
2008/5/2(金) 午前 7:53 [ 水戸黄門 ]
この前はどうもありがとうございました。
また、コメントを残しに来てください。
2008/5/2(金) 午前 8:16 [ みさき ]
[ 水戸黄門 ]様、書き込みありがとうございます。
2008/5/2(金) 午前 11:06 [ sha*ue*20*1 ]
いつも
すごく内容の濃いブログですね、
とても勉強になります。
ヨカッタラ、こちらの方にも遊びに来てくださいね。
2008/5/3(土) 午前 1:01 [ 山本 ]