もーちゃんの部屋

憲法は、国民が国家の暴走を食い止めるためにあるのです。国家が国民を統制するためのものではありません! 憲法・教基法改悪に反対!

希望の光

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「あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です。」(旧約聖書・詩篇第119篇105節)
──キリスト教(プロテスタント)信仰や聖書のお話をしましょう。
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BBN聖書放送HPより引用します。
http://www.bbnradio.org/wcm/japanese/BBNArticles/tabid/319/ArticleID/1518/Default.aspx

「人民の、人民による、人民のための政治」というのは、
実はこの人の言葉だったのですね。

──≪引用ここから≫──

人民の、人民による、人民のための...

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ジョン・ウィクリフは、時代の幕開け者といえます。

現代の世界では忘れられていますが、この14世紀の聖徒は、実際に厳格で決断力のある人でした。
彼は、聖書が教会の牧師や聖職者たちにのみ受け継がれるという考えに、我慢ができませんでした。

そこで彼は、英語を話す人々のために、旧約・新約聖書の両方とも
自国の英語に翻訳しようと決心したのです。

それは大変な作業でした。
彼に対して、あらゆる種類の言葉の攻撃や迫害がありました。
それにもかかわらず、この信仰に燃えた学者は、
正義の説教者として実際にこの仕事をやり遂げたのでした。

彼は、当時の敵対する人々の反対に強く抵抗しながら、
最初の英語訳聖書の巻頭言で、次のように記しました。

「この聖書は、人民の、人民による、人民のための政治を可能にするべきものとして訳されました。」

ウィクリフのしたことは、小さな一つのできごとだったかもしれません。
しかし、500年後、新しい大陸に新しい政治を確立した、痩せ型で謙遜な大統領が登場したのです。

冷え冷えとした11月の日に、ペンシルバニァ州ゲティスバーグでの演説で、
リンカーン大統領は、ウィクリフが巻頭言に用いた同じことばを引用しました。

この血に染まった戦場で、リンカーンは言ったのです。

「私たちは、ここに固く決意します。
この戦いで亡くなった人々の死は、決して無駄にはなりません。神にあるこの国民は、
新しく自由の身となって生まれ変わったのです。
人民の、人民による、人民のための政治という......。

それから1年もしないうちに、リンカーン大統領は暗殺されました。

多くの人々が、彼の死を報じたのです。
その中で、ある人が、鋭く的を得た正しい指摘をしました。

「これは、死ではない。リンカーン大統領の暗殺は、古い時代の幕引きである。」

今年もよろしく

<詩篇第19篇─指揮者のために。ダビデの賛歌>

天は神の栄光を語り告げ、
大空は御手のわざを告げ知らせる。
昼は昼へ、話を伝え、
夜は夜へ、知識を示す。
話もなく、ことばもなく、
その声も聞かれない。

しかし、その呼び声は全地に響き渡り、
そのことばは、地の果てまで届いた。
神はそこに、太陽のために、幕屋を設けられた。
太陽は、部屋から出てくる花婿のようだ。
勇士のように、その走路を喜び走る。
その上るのは、天の果てから、
行き巡るのは、天の果て果てまで。
その熱を、免れるものは何もない。

主のみおしえは完全で、たましいを生き返らせ、
主のあかしは確かで、わきまえのない者を賢くする。
主の戒めは正しくて、人の心を喜ばせ、
主の仰せはきよくて、人の目を明るくする。

主への恐れはきよく、
とこしえまでも変わらない。
主のさばきはまことであり、ことごとく正しい。
それらは、金よりも、多くの純金よりも好ましい。
蜜よりも、蜜蜂の巣のしたたりよりも甘い。
また、それによって、あなたのしもべは
戒めを受ける。
それを守れば、報いは大きい。

だれが自分の数々のあやまちを
悟ることができましょう。
どうか、隠れている私の罪をお赦しください。
あなたのしもべを、傲慢の罪から守ってください。
それらが私を支配しませんように。
そうすれば、私は全き者となり、
大きな罪を、免れて、きよくなるでしょう。
私の口のことばと、私の心の思いとが
御前に、受け入れられますように。
わが岩、我が贖い主、主よ。

(日本聖書刊行会発行『新改訳聖書』第3版より)

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謹んで、主の2006年を迎えられましたことをお喜び申し上げます。
今年も「もーちゃんの部屋」をよろしくお願いします。

今年の初日の出を見られた方はおられたでしょうか。

私自身は日の出を見た記憶があるのは、小学校の修学旅行で伊勢に行った時、
2日目の早朝に起床し、クラスの友だち全員で
“夫婦岩”の向こう側から昇る朝日を見たくらいです。

そんな朝日を見ると、自然の雄大さを感じます。
そこで思い出すのが、この聖句です。

大自然は決して声を発しないけれども、神の偉大さを自ずと表しています。

この一年も、「もーちゃんの部屋」を訪れてくださる方々の
神による守りと導きをお祈り申し上げます。

感謝の賛歌

<詩篇 第100篇─感謝の賛歌>

全地よ。主に向かって喜びの声をあげよ。

喜びをもって主に仕えよ。

喜び歌いつつ御前に来たれ。

知れ。主こそ神。

主が、私たちを造られた。

私たちは主のもの、主の民、

その牧場の羊である。

感謝しつつ、主の門に、

賛美しつつ、その大庭に、入れ。

主に感謝し、御名をほめたたえよ。

主はいつくしみ深く、

その恵みはとこしえまで、

その真実は代々に至る。

(日本聖書刊行会発行「新改訳聖書」第3版より引用)

* - * - * - * - *

クリスマスも過ぎ、今年も残りわずかとなりました。

この一年を振り返って、皆さんはどのような一年を過ごされたでしょうか。

喜びがありましたか。
悲しみがありましたか。
怒りがありましたか。
嘆きがありましたか。

たとえどのような一年であったとしても、
神は私たち一人ひとりを顧みていてくださったのです。

一年の締めくくりに当たり、この一年も神の導きの中に歩んでこられたことを感謝しましょう。
そして、来るべき年も、神の守りを求め信じて、歩んでいきましょう。

https://blogs.yahoo.co.jp/IMG/ybi/1/ce/69/ippikinokohitsuji/folder/1127326/img_1127326_20440213_0?20051225111619

 そのころ、全世界の住民登録をせよという勅令が、皇帝アウグストから出た。 これは、クレニオがシリヤの総督であったときの最初の住民登録であった。 それで、人々はみな、登録のために、それぞれ自分の町に向かって行った。 

 ヨセフもガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。 彼は、ダビデの家系であり血筋でもあったので、身重になっているいいなずけの妻マリヤもいっしょに登録するためであった。 ところが、彼らがそこにいる間に、マリヤは月が満ちて、 男子の初子を産んだ。 それで、布にくるんで、飼葉おけに寝かせた。 宿屋には彼らのいる場所がなかったからである。 

 さて、この土地に、羊飼いたちが、野宿で夜番をしながら羊の群れを見守っていた。  すると、主の使いが彼らのところに来て、主の栄光が回りを照らしたので、彼らはひどく恐れた。  御使いは彼らに言った。「恐れることはありません。 今、私はこの民全体のためのすばらしい喜びを知らせに来たのです。

 きょうダビデの町で、あなたがたのために、救い主がお生まれになりました。  この方こそ主キリストです。

 あなたがは、布にくるまって飼葉おけに寝ておられるみどりごを見つけます。これが、あなたがたのためのしるしです。」 すると、たちまち、その御使いといっしょに、多くの天の軍勢が現われて、神を賛美して言った。  「いと高き所に、栄光が、神にあるように。地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」

(ルカ 2章1節〜14節)

転載元転載元: 一匹の小羊教会

BBN聖書放送 http://www.bbnradio.org/ ニュースレター 『E−Voice Vol. 93』
(イーボイスは2週間に1回発信されるBBN聖書放送のニュースレターです。)
              
2005年12月21日

Short Message  No. 29 「御霊の実」

         BBN聖書放送アナウンサー  高見 憲次

* - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - *

「しかし、御霊の実は、愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制です。
このようなものを禁ずる律法はありません。」(ガラテヤ 5:22−23)

* - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - *

「御霊の実」について考える前に、マタイによる福音書21:43で、
イエス様の言われた言葉を思い出してください。
「神の国は律法主義者から取り去られ、神の国の実を結ぶ国民に与えられます。」
ここでいう「神の国の実」とは、一体どんな実のことでしょうか。
今日は、このことについて考えてみましょう。

この「神の国の実」は、「御霊の実」と同じと考えていいでしょう。
9個の実が挙げられていますが、ギリシャ語の「実」は実は単数なのです。
ホ・カルポスといいます。
ですから、御霊の実の構成要素が9つあっても、それは一つのもので、
「信仰のあるべき姿」を意味しているのです。
人格のあるべき姿と理解してもかまいません。

毎日のテレビや新聞を見ると、どこの国でもひどいことが頻発しています。
先進国ほど、悪質な事件が起こり、人間関係が破壊されています。
科学が発達し、経済が発達しても、人の心はいっこうに発達しません。
「御霊の実」を持つこと、育てることは、そんなにも難しいことなのでしょうか。

「御霊の実」とは、クリスチャンの信仰の中にまかれた「神様の種」から芽生えるのです。
イエス様の十字架によって罪が赦され、
救いを恵みとしていただいたクリスチャンの心の中で芽生えます。

あなたの心の中には、御霊の実がどれほどそだっているでしょうか。
そう聞かれると、あなたは思うかもしれません。
「愛も喜びも少しはあるし、平安や寛容な心も少しはある。
時々、親切や善意の行いもするし、誠実や柔和も少しは持ち合わせている。
自制力だって、人並みにはあるはずだ」と。

しかし、同時にこうも考えることでしょう。
「少しずつはあるけれど、決して十分ではない。
ましてや、これらが自分の人格要素になっているかと聞かれれば、恥ずかしくて答えられない。」と。
心では確かにこれらが大切なことを認めます。
自分でももっと求めたいとは思ってはいます。
しかし、それに従った生き方をしているかと問われれば、
答えられなくなってしまうのではないでしょうか。

しかし、これら9つの構成要素が私たちの信仰人格に満ち満ちていたら、
どんなにすばらしいことでしょう。
あなたが難しい人間関係や仕事に悩み、人生の重荷を背負ってこの世の荒野を歩いているなら、
ぜひあなたの心に「御霊の実」―――愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制
を育ててください。
生きるエネルギーが心の底から湧いてくることでしょう。

神様の愛に自己変革させられて、そんなあなたに変身してみませんか。

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