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日本国憲法施行６０周年を迎えた今、その憲法が存続の危機に面している。 |
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憲法・教基法改定
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最近になってにわかに活発化してきた憲法や教育基本法の改定についての情報や、その問題点を取り上げます。
コメント（8）
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既に皆さんがご存知の通り、12日夕、衆院憲法調査特別委員会において、協議を一方的に打ち切るといういつもの形で、国民投票法案（与党修正案）が強行採決された。 |
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http://www.worldpeacenow.jp/ 憲法違反の「集団的自衛権行使」を公約に掲げて総裁選への立候補をはかる安倍晋三官房長官と自民党にただちに抗議を！ ２１日付の「毎日新聞」の報道によれば、安倍晋三官房長官は９月１日に発表する予定の政権構想で、「現行憲法のまま解釈変更により集団的自衛権の行使を容認したうえで、（憲法の）全面改正をめざす２段階構えで臨む」方針だといわれています。 私たちのそれへの賛否は別にして、周知の通り、小泉内閣を含む歴代自民党政府は、「自衛権の行使は、わが国を防衛するため必要最小限度の範囲にとどまるべきもので、集団的自衛権を行使することは、その範囲を超えるものであって、憲法上許されない」という立場をとってきました。安倍官房長官は総裁選に臨み、世論の批判が厳しい９条改憲を先送りし、「集団的自衛権行使合憲」という究極の「解釈改憲」による憲法違反の「公約」を公然と掲げようとしています。おそらく「海外派兵恒久法」と「国家安全保障基本法」などの制定が、これと抱き合わせで考えられて行くでしょう。 イラク戦争を始め、このところのブッシュ政権の対日要求は集団的自衛権を行使して米国とともにグローバルな規模で「戦争のできる国」になることでした。政権党である自民党の総裁選で、当選確実視される安倍官房長官が、憲法違反とされてきた集団的自衛権の行使を掲げて立候補することはゆゆしいことであり、このような憲法無視、国会無視の主張は安倍官房長官の責任であるだけでなく、小泉内閣と自民党の責任でもあります。 安倍官房長官はこうした憲法違反の主張をただちに撤回し、憲法を遵守することを宣言しなくてはなりません。 事態は緊急を要します。全国の市民の皆さんに、今月中に安倍官房長官と自民党に、電話、ＦＡＸなどでの抗議する運動をひろげることを呼びかけます。 ２００６年８月２１日 許すな！憲法改悪・市民連絡会事務局 抗議先 自民党本部 電話０３−３５８１−６２１１ ＦＡＸ０３−５５１１−８８５５ 安倍晋三事務所 電話０３−３５０８−７１７２ ＦＡＸ０３−３５０８−３６０２ 首相官邸 電話０３−３５８１−０１０１ ＦＡＸ０３−３５８１−３８８３ −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 転送はここまで。
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自民総裁選ラストスパートのようだが
自民党総裁選挙が9月20日行われる、”有力”といわれる安倍、麻生、谷垣の三氏は小泉内閣の重要閣僚で、だれがなっても小泉内閣の「憲法改悪」「対米追従」「国民いじめ」路線にいささかの変更もないだろう。そう意味では出来レースの感があるが、そのラストスパートで先頭を走っている安倍氏を観る。
しかし、この安倍氏は現職閣僚でありながら、「憲法改正」を声高に叫ぶ、特異な候補者であることを良く見ておく必要がある。 安倍氏の憲法改悪の理由に、��GHQの押し付けである、�∋�代に合わない、�７�法を変えて新しい時代を、(5/26衆院教基法特委)と述べている。「新しく」もない古色蒼然とした改憲理由であるが予断は許されない。 ◇「��GHQの押し付け」?、私から言えば「それがどうした」という話だ、理由にもならない、いいものであれば外国製品でも使えばいいじゃないか。国会の憲法調査会で自民党議員から「(押し付け論は)どれほどの意味があるのか」と出るなど、破綻した議論だ。 ※ただ、私は単純な「押し付け論」には、組しないが。 ◇「�∋�代に合わない」と「��新しい時代を」は互いリンクしている、これが安倍氏のもっとも言いたい核心部分のようだ。
ところが、これに不満を述べたのがアメリカだった。00年にアーミテージ国務副長官(当時)が、「日本が集団的自衛権を否定していることが、同盟協力を束縛するものとなっている。これを撤回することは、より緊密で効果的な安全保障協力を可能にする」(合衆国政府と日本−成熟したパートナーシップに向けての前進)とのべ、憲法改悪につながる集団的自衛権の行使を日本にあからさまに要求してきた。これが翌年(01年)の小泉首相就任大臣指名後の初の記者会見で、集団的自衛権に言及しながら「憲法改正したほうが望ましい」発言につながり、さらに今回の安倍氏の踏み込んだ改憲論につながっている。 つまり、同氏の言う「時代に合わない、新しい時代を」の憲法観はアメリカからの突然振って沸いた要求に基づいたものでもある。
同氏のいう、「変えたい戦後体制」とは、憲法前文の「政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにする」や憲法九条の「国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄」してきた、「体制」を指していることは明白である。
99年オランダで100カ国以上1万人の市民、代表が集まったNGO「世界市民会議」があった、そこで「十の原則」が採択され、この原則の一つに「あらゆる議会は、日本国憲法第9条のような、政府が戦争をおこなうことを禁止する決議を採択すべきである」と、世界の人々の熱い思いが「憲法九条」には込められている。 安倍晋三氏は、日本の「九条」に基づく平和外交のあり様を「変えるべき戦後体制として」唾棄し、根底から覆そうとしている。 現憲法は世界で特別な評価
最後に次の発言を紹介して終わる。日本政府の国連軍縮代表部大使であった猪口邦子氏(現・少子化担当大臣)が同職を04年退職した、その直後の国会の憲法調査会(04年5月)次のように発言。
我が国が憲法第9条1項において、国際平和を誠実に希求する志のあかしとして、国権の発動たる戦争等の放棄を掲げていること、また2項において陸海空軍その他の戦力は保持しないという考え方を示していることは、今日では広く国際社会において知られており、その志と理念は、戦禍に苦悩した歴史を真剣に受けとめるという国民に真摯な生き方及び国家の賢明な選択を伝えるものとして、世界で特別の評価を獲得するに至っていると感じております。
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「すばる」8月号に、文化人類学者・中沢新一と爆笑問題・太田光の対談が掲載されています。題して「憲法九条を世界遺産に」。なんとも直球なタイトルですが、「ああ、いいなぁ」と思った発言が多かったので、長くなりますがいくつか抜粋します。現実主義という名の諦め、小賢しげなニヒリズム、現状追認が跋扈し、理想や夢想を語る人間が容赦ない嘲笑に晒される昨今。もしジョン・レノンがこの世に戻ってきたら、「イマジン」を歌う気力も失せるかもしれません。その中にあって太田は飄々とした皮肉屋のポーズを取りながらも、書生臭い理想論を力強く語る言葉を持った稀有な芸人です。発言のつまらなさが行くところまで行ったビートたけしとは対極にあると言っていいでしょう。
太田 改憲すべきだと言う人が、自分の国の憲法は自分の国で作るべきだとよく言います。でも僕は、日本人だけが作ったものではないからこそ価値があると思う。あのときやってきたアメリカのGHQと、あのときの日本の合作だから価値があると(略)といって、あの憲法をアメリカが持ち帰って自国の憲法にしようとしても、アメリカ人が守れるわけがない。価値があるのは、日本人が曲がりなりにも、いろんな拡大解釈をしてきたことです。あの憲法を見ると日本人もいいなと思えるし、アメリカ人もいいなと思える。すごくいいことじゃないですか/その奇蹟の憲法を、自分の国の憲法は自分で作りましょうという程度の理由で変えたくない。少なくとも僕は、この憲法を変えてしまう時代の一員でありたくない。 太田 僕らお笑いの人間は、面白いか、つまらないかを一つの判断基準にしています。漫才で芸人がどれだけ頑張ってみせても、人が笑わなければ何の価値もない。面白いのか、つまらないのか、そのお笑いの判断基準でいえば、憲法九条を持っている日本のほうが絶対面白いと思うんです。これは確信できます/無茶な憲法だと言われるけれど、無茶なところへ進んでいくほうが、面白いんです(略)憲法九条というのは、ある意味、人間の限界を超える挑戦でしょう。たぶん人間の限界は、九条の下にあるのかもしれない。それでも挑戦していく意味はあるんじゃないか。いまこの時点では絵空事かもしれないけれど、世界中がこの平和憲法を持てば、一歩進んだ人間になる可能性もある。それならこの憲法を持って生きていくのは、なかなかいいもんだと思うんです。 中沢 その意味で言うと、憲法九条は修道院みたいなものなんですね。修道院というのは、けっこう無茶なことをしているでしょう。普通の人間が暮らせない厳しい条件の中で、人間の理想を考えている。修道僧は労働もしないし、そんなもの無駄なような気もしますけれども、人間にとって重要なのは、たとえ無茶な場所であっても地上にそういう場所がある、ということをいつも人々に知らせているというところにあるでしょう。普通に考えたらありえないものが、村はずれの丘の上に建っているというだけで、人の心は堕落しないでいられる。そういうものがあったほうが、人間の世界は間違いに陥らないでいられるんでしょう/チベットの僧院もそんな場所でした。僧侶は労働をしないで、あらゆる生き物に慈悲深い生き方をするにはどうしたらよいか、なんてことを毎日考え抜いている(略)そこで考えたことを誰かがやろうとすると必ずこけるんだけれど、みんなで温かく愛で包んで彼の努力を褒め称えてあげる。そしてまた、先に行こうとするんですね。 太田 憲法九条は、たった一つ日本に残された夢であり理想であり、拠り所なんですよね。どんなに非難されようと、一貫して他国と戦わない。二度と戦争を起こさないという姿勢を貫き通してきたことに、日本人の誇りはあると思うんです。他国からは、弱気、弱腰とか批判されるけれど、その嘲笑される部分にこそ、誇りを感じていいと思います。 太田 (略)でも最後に、ドン・キホーテが正気に返るところで、ええっと思ったんです。サンチョ・パンサが「ご主人様」と言うと、ドン・キホーテがポカンとした顔で「え、何のこと？」と答える。その最後の場面で、僕はすごくがっかりしたんです。この小説、ひどいなと。正気に返って終わりなんて、ものすごくつまんなくなっちゃうじゃないですか。 中沢 夢オチじゃあねぇ。 太田 俺たち読者が今まで長い間楽しんできた物語を、そんな終わらせ方するなんて、ひどいじゃないかと、突き放されたような感じがしたんです。憲法九条の改正問題にも、これと似たような感覚があるんです。九条を改正したら、日本は正気に返ったドン・キホーテになっちゃうんじゃないか。最後の場面で落胆したように、この世界がいきなりつまらないものになってしまう気がするんですね/憲法九条を持ち続けている日本というのは、ドン・キホーテのように滑稽で、しっちゃかめっちゃかに見えるかもしれないけれど、やっぱり面白い。 中沢 (略)太田さんがうまく言ってくれたけれど、日本が世界の中でも珍品国家であるのは、ドン・キホーテのような憲法を持ってきたからです。サンチョ・パンサだけではできていなかった。僕は現実家としてサンチョ･パンサが大好きです。「旦那はそう言うけど、あれば風車ですぜ」と言って現実的な判断をしてくれる人がいることは大事なことです。戦争はこれを永久に放棄すると言っても「ミサイル撃ち込まれたらどうするんですか、旦那」と、言い続ける人たちがいることは必要だと思います/ただただ平和憲法を守れと言っている人たちは、日本がなかなか賢いサンチョ･パンサと一緒に歩んできたのだという事実を忘れてはいけないと思います。そのことを忘れて現実政治をないがしろにしていると「旦那を殺して俺の天下に」と、サンチョ･パンサだけが一人歩きしはじめる危険性がある。日本国憲法というドン･キホーテは、戦前の国家主義的ドン・キホーテよりもずっといい考えをしています。ドン・キホーテ憲法とサンチョ･パンサ現実政治の二人が二人三脚をしてきたゆえに、日本は近代国家の珍品として、生き抜いてこれた。だからこの憲法は、まさに世界遺産なのだと思うのです。 |
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