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2007年紀南旅行その7(田辺市 闘鶏神社・田辺駅)
2007年旅行記録1
[ 環境歴史観光防災カメラマン ]
2012/6/16(土) 午後 3:07
闘鶏神社は允恭天皇8年(419年)9月、熊野権現(現在の熊野本宮大社)を勧請し、田辺宮と称したのに始まる。
白河法皇の時代に熊野三所権現を勧請した。平安時代末期の熊野別当・湛快(藤原実方の子孫)のときにさらに天照皇大神以下十一神を勧請して新熊野権現と称し、湛快の子の湛増が田辺別当となった。
弁慶は湛増の子と伝えられ、その子孫を名乗る大福院から寄進された弁慶の産湯の釜が当社に残る。
田辺は熊野街道の大辺路・中辺路(熊野古道)の分岐点であることから、皇族や貴族の熊野参詣の際は当社に参蘢し、心願成就を祈願した。
熊野三山の全ての祭神を祀る熊野の別宮的な存在であり、当社に参詣して三山を遥拝して山中の熊野まで行かずに引き返す人々もいた。
『平家物語』などによれば、源平合戦の時、湛増は社地の鶏を紅白2色に分けて闘わせ、白の鶏が勝ったことから源氏に味方することを決め、熊野水軍を率いて壇ノ浦へ出陣したという。
このことから「闘鶏権現」と呼ばれるようになり、明治の神仏分離の際に鬪雞神社を正式な社名とした。
2007年紀南旅行その9(道成寺)
2007年旅行記録1
[ 環境歴史観光防災カメラマン ]
2012/6/6(水) 午後 8:33
清姫とは、娘道成寺の安珍清姫の主人公である。
清姫は、約千年前 、紀井田辺の中辺路で、鉱山主の長女として産まれた。
安珍が殺された理由は、清姫の情念では無く、安珍が秘密の鉱床図面を盗んだからだ。
鉱床図面は、鉱山主にとって生業の礎である。
清姫は、父亡き跡、鉱山主の棟梁になっていた。
京の都から来た安珍は、清姫の純情な女心をクスグリながら、鉱山の図面(鉱床秘図)を巻き上げた。
怒った清姫は、鉱山労働者を引き連れて道成寺に押し掛け、秘密の鉱山地図と共に、安珍を焼き殺した。
その後、都から紀井の鉱山ヘの課税が強化された。
熊野古道に点在する神社や寺院は都からの土地所有の宣言、則ち納税先の明示である。
熊野詣では、鉱山探しのゴールドラッシュであり、課税鉱山の見廻りでもあった。
清姫は、鉱山で生きる人々の女神であり、聡明で行動力のある美人であった。
だからこそ、千年の時空を越えても、人々の心に生きている。
2008年南紀旅行23(新宮市・歴史民俗資料館2)
2008年旅行記録
[ 環境歴史観光防災カメラマン ]
2012/3/17(土) 午後 3:10
第8回大旅行その5(東光寺・大分県立歴史博物館・二階堂美術館)
第1回〜第9回大旅行
[ 環境歴史観光防災カメラマン ]
2011/12/17(土) 午後 2:32
大分県立歴史博物館は、史跡公園「宇佐風土記の丘」に昭和56年に開設された県立宇佐風土記の丘歴史民俗資料館を前身としています。
平成10年度、よりよい文化財の保存・活用と展示内容の刷新、文化財の収蔵・保存スペースの拡充などをはかり、館名を改め、再スタートいたしました。
当館は、大分県の文化財保護研究センターとして活動し、文化財愛護思想の高揚につとめ、県民のみならず大分県を訪れる方々に歴史や文化を学習していただく場を提供しています。
宇佐風土記の丘は、駅館川東岸の台地に広がる総面積約19.2ヘクタールの史跡公園です。
園内には、九州最古の前方後円墳である赤塚古墳をはじめ、6基の前方後円墳が築かれています。
これらの古墳群に埋葬された人たちは、3世から6世紀にかけて宇佐平野を支配していた宇佐国造家の首長たちだと考えられています。
宇佐八幡の文化
八幡神はもともと宇佐地方の神でしたが、1300年ほど前に朝廷より守護神として崇められるようになり、以後篤く信仰されました。
引越しのご挨拶
その他
[ クリスマスも近くなってきたし ]
2011/11/13(日) 午後 11:23
引越しのご挨拶
その他
[ アニメにしか興味なかった俺が ]
2011/9/19(月) 午前 0:03
引越しのご挨拶
その他
[ 2次元ばっかじゃ飽きるからさ ]
2011/9/11(日) 午後 4:58


