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２０１４年１１月２２日（土）
今、豊田市の旭郷土資料館にいます。場所は豊田市役所旭支所の北東約１．６キロです。
この箱の中の赤いのが胡桃膳だということです（写真①）。
胡桃膳とは初めて聞きました。お盆の底の四隅に胡桃の実を半分に割ったような形の足をつけた膳のことで、造りとしては膳の中でも粗製下等なのだそうです。
続く右は陶器製の重箱です（写真②）。 箸の解説がありました（写真③④）。 軽量級の秤です（写真⑤）。 たくさんの銚子です（写真⑥）。こういうのでお燗をして飲んだらさぞかしおいしかったでしょう。 鉢や皿です（写真⑦）。美しい文様のものがあるのですが、何分にも収蔵庫のようなところなので写真写りはよくありません。このくらいにしておきましょう。 往時の自転車です（写真⑧）。かなり太いタイヤを装着していたと思われます。サドルは壊れたのでしょうか。 この自転車はとても保存状態がいいです。現在のワイヤーのブレーキに比べると昔の金属製のブレーキは耐久性が高かったと思います（写真⑨）。 ブラザー製のミシンです。座るのは向こう側です。このミシンは足踏み式ですが、ジャノメ製の白い電動モーターを後付けしたようです（写真⑩）。 これは豆炭行火だと思います（写真⑪）。昭和４０年代まで使ったと思います。もしかしたら写真⑫の火種を入れるものだったかもしれません。 菊の友こたつ灰なるものがありました（写真⑫）。練炭の一種のようです。葉巻のような形状をしていました。 これは何でしょう（写真⑬）。中に灰が入っていて小さい火鉢のように見えます。 壺と言ったらいいか、花瓶と言ったらいいかというような容器です。この文様は独特ですが寡聞にして何焼きか分かりません（写真⑭）。 さて、これは茶釜でしょうか（写真⑮）。 六角形の容器です（写真⑯）。何かを入れておくものだったと思われます。 こういう網目の入った焼き物は何と呼んだでしょうか。とても美しいです（写真⑰⑱⑲）。 |
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２０１４年１１月２２日（土）
今、豊田市の旭郷土資料館にいます。場所は豊田市役所旭支所の北東約１．６キロです。
こういう展示になりました（写真①）。下は祭りの行列などでかぶる笠でしょうか。
中央の細長い箱は賽銭箱のようです。その横の竹筒も賽銭箱のように見えます（写真②）。
これは花瓶です（写真⑭）。
これはよく見かける賽銭箱です（写真③）。 「お札の俵」という名札がついたものです。お札をもらったときに一緒についてくる縁起物の俵ということだと思います（写真④）。それにしては少し大きすぎるでしょうか。 「小バチ皮」という名札がついた太鼓です（写真⑤）。 「花車 棟」という名札がついたものです。地元の津島神社にあったもので社殿か山車の飾りだったと思います（写真⑥）。 「清塩桶」という名札がついています。いわゆるお清めの塩を盛っておいた桶のことでしょう（写真⑦）。 地元の小渡神明社の鬼瓦です（写真⑧）。 写真⑧の鬼瓦の横にあった飾り瓦です（写真⑨）。 昔のまちなみという絵がありました（写真⑩）。昔と言っても、電線があり、薬屋や時計屋があります。走っているのは人力車と大八車となると明治の終わり頃の風景でしょうか。 往時よく使われた行李です（写真⑪）。 各引き出しに鍵のついたタンスです（写真⑫）。 こういう茶碗、美しいと思います（写真⑬）。 こういうのに見覚えがあるでしょうか。箸立てです（写真⑮）。 猪口です（写真⑯）。日本酒を飲む機会も減りました。 涼しげな鉢です（写真⑰）。 飯茶碗や鉢です（写真⑱）。 続く |
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２０１４年１１月２２日（土）
今、豊田市の旭郷土資料館にいます。場所は豊田市役所旭支所の北東約１．６キロです。
ご当地に残る土人形の続きです。
魚はいわゆるシャチホコ、お顔は恵比寿様でしょうか（写真①）。
鼓を打つ女です（写真②）。 笛を吹いている男です（写真③）。 これは静御前という名がついていました（写真④）。顔はそれらしくありません。 箒を持つ老人です（写真⑤）。高砂人形の男の方かもしれません。 武将です（写真⑥）。源為朝というような名がついていたと思われます。 これは右が恵比寿様、左は高砂人形の尉（じょう）つまり男の方です（写真⑦）。 右が高砂人形の姥（うば）つまり女の人形、左は名札が読めなくて詳細不明です（写真⑧）。 鼓を打つ童子です（写真⑨）。 少し小さいですが天神様です（写真⑩）。 さて、着せ替え人形が登場しました（写真⑪）。大正１０年頃から昭和４０年頃まで使われたということです。 これはご存じ、福助です（写真⑫）。 再び土人形です。内裏雛、右端は高砂です（写真⑬）。 恵比寿様と大黒様です（写真⑭）。 これは本式の錦を着た人形です（写真⑮）、こういう人形、裸にすると顔と手しかないのをご存じでしたか。 さて、これはどういう場面でしょう。昔の人なら「ああ、あれか」とすぐに分かったと思うのですが（写真⑯）。 残念ながらこれも詳細不明です（写真⑰⑱）。 後方の名札が読めたら何の人形か分かったのですが（写真⑲）。 さて、人形はこのくらいにして次に行きましょう。 続く
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２０１４年１１月２２日（土） 今、豊田市の旭郷土資料館にいます。場所は豊田市役所旭支所の北東約１．６キロです。
前回でご当地に残る土人形を紹介しましたがその続きです。ご当地の土人形は歌舞伎の人気に支えられていたようですが、ごく普通のひな人形や縁起物の人形も造られていました。これはいわゆる内裏雛です（写真①②③）。
これは恵比寿様でしょうか（写真④）。 この子供は誰でしょう。鯛に抱きついています（写真⑤）。 これは曾我兄弟です。これは五郎で弟の方（写真⑥）、写真⑦が十郎で兄です。なぜ五郎なのに弟なのかというと、二人は父が殺された後別々の家の養子になってそこの家の兄弟順の名がついたからです。
昔は日本三大仇討ちと称されましたが、今はもう忘れられようとしています。
この二人は今も有名でしょう。神功皇后（写真⑧）と、その参謀の武内宿禰です（写真⑨）。 これは花魁（おいらん）人形と思われます（写真⑩⑪⑫）。 この武将は誰でしょうか（写真⑬）。 ご存じ、天神様です（写真⑭⑮）。
続く名札が無ければ誰かわかりません。武田勝頼です（写真⑯）。 詳細不明の人形です（写真⑰）。 鼓を打つ人形です（写真⑱）。 |
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２０１４年１１月２２日（土）
今、豊田市の旭郷土資料館にいます。場所は豊田市役所旭支所の北東約１．６キロです。
何かの祭り装束と思われますが詳細は不明です（写真①）。
その奥には前掛けとわらじがありますがこれも詳細不明です（写真②）。 歌舞伎用のカツラです（写真③）。 旭中太鼓という字が入った法被です（写真④）。 これもよくわからない道具です（写真⑤）。 明治から大正にかけて造られた花火の大筒です（写真⑥）。 ではこの俵状のものは何でしょう。これも花火の大筒の一種でしょうか（写真⑦）。 平成７年にご当地でふるさと歌舞伎大集合という行事が行われました（写真⑧）。全部で９座が出場したようです。 農村歌舞伎とか素人歌舞伎とか色々と呼び名はありますが、江戸時代から明治にかけて全国で行われました。現在も舞台を備えた本式のものから祭りの時の子供歌舞伎まで各地で上演されています。 しかし、過疎化の影響は大きく存続は厳しい状況にあります。
ご当地、旭町の歌舞伎の歴史です（写真⑨）。本物の歌舞伎役者が来て公演していたようです。
その際に地元の素人役者も一緒に公演し、それが受け継がれて保存会を結成したと言うことのようです。
残念ながら映画が登場し、次いでテレビが登場すると田舎の芝居小屋が衰退の一途をたどりました。歌舞伎も国民共通の素養とは言いがたい存在になりました。
さて、土人形の展示になりました（写真⑩）。 まずは解説を紹介しましょう（写真⑪）。土人形は伏見人形が源流で平安時代から造られていましたが、江戸時代には農家の副業として全国各地で作られました。 多くは明治以降廃れていったのですが、この解説では明治２０年頃から急速に発展したとあります。歌舞伎が盛んだったことと関係があると言うことのようです。
これがその土人形です（写真⑫⑬⑭⑮）。今で言えば、テレビアニメのフィギュアのようなものだったかもしれません。
続く |
