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２００６年１１月５日 写真は、鎌倉大仏です。 ０７３０時、鎌倉大仏に着きました。鎌倉は道案内が貧弱で車で移動するのは不便です。これだけ著名な観光地なのに、案内板がとても少ないように感じます。単なる不親切か、それとも車は由比ヶ浜などの駐車場に置いて歩くかバスに乗れ（パークアンドライドと言います。混雑解消と温暖化防止の対策です。）ということなのでしょうか。 小さめの土産物屋が門前にあるくらいで天下の大仏の門前にしてはいささか寂寥感が漂います（写真� 法�この大仏のある高徳院は、０７００時から中に入れてくれます。中学校３年生の修学旅行以来ですから、４０年ぶりに見る大仏です（写真�↓��ぁ法� 記憶に残る中学生のときの印象は「とても大きい」というものでしたが、４０年ぶりに見る大仏は「意外に小さい」というものでした。奈良の大仏の方がはるかに大きいという感じです。 鎌倉大仏は、ご承知のように、鎌倉時代の１２４３年に作られました。初代は木造だったので４年後には嵐で倒壊し、１２５２年、改めて金銅仏として作られたのです。 一緒に大仏殿も建てられましたが、台風やら津波やらでなくなり、現在のような露座の大仏になりました。 そのとき大仏殿と一緒に寺も壊れてしまい廃寺になりましたが、１７１２年に現在の高徳院が新たに作られたということです。この高徳院、看板で見ても境内を歩いてみても、本堂らしきものが見あたりません。まさかお坊さん達、露座の大仏の前で、同じく露座で毎日お勤めをしているのではないでしょうね。 鎌倉大仏は阿弥陀如来で高さ１２．４メートルです。対する奈良大仏は１４．７メートル、やはり、奈良大仏の方が大きいですね。単純計算では、鎌倉さんが１７０センチだとすると奈良さんは２メートルの大男です。 また、奈良大仏が大仏殿のなかで見るので実際以上に大きく見え、鎌倉大仏は露天で見るので余計小さく感じます。 ２０円払うと中に入ることができます。胎内めぐりという趣向です。普通、体内めぐりとは書きません。中はがらんどうで、鋳型の後が残り、どうやって作られたかが分かります。首のところが色が違いますが、地震などでもげないようにプラスティック素材を使って強化したということです（写真�ァ法� 背中に明かり窓があります（写真�Α法�これがないと中は真っ暗です。それにしても、やや後ろ姿が猫背で寂しさが漂うような気がします。 鎌倉大仏は、仏様の中で一番の美男子とされます。それは、与謝野晶子の短歌に由来します。その歌碑が大仏様の裏手にあります（写真�А法� かまくらや みほとけなれど 釈迦牟尼（しゃかむに）は 美男におはす 夏木立かな 普通は、仏様を見て男だとか女だとか意識しないものですが、当代一流の情熱的な女性歌人にかかると仏様もこういう風になるのでしょう。大仏様もほめられて悪い気はしないでしょう。ところで、与謝野晶子が１１人の子供の母親だったこと、ご存じでしたか。 我が国は、何でも三大○○にするのが好まれますが、日本三大大仏というのがあるそうです。奈良大仏と鎌倉大仏は当然のように当選ですが、もう一つはどれでしょうか。 私は、越前大仏かと思っていたら、富山県高岡市にある高岡大仏だそうです。高岡にそんなに有名な大仏があるとは今まで知りませんでした。 何でも、与謝野晶子が、後日、高岡大仏を訪れたときに、「あら、鎌倉さんより高岡さんの方が男前だわ、奈良さんはいかついけれど・・・・」と言ったとか言わなかったとか。そうなると、どんな男前か１回見に行くだけの値打ちはありそうですね。来年の５月連休あたりに砺波のチューリップ公園や日本最古の城といわれる福井の丸岡城と併せて見学することにしました。 さて、これで、予定の全行程を終わりました。あとは、和歌山へ帰るだけです。陸路およそ５５０キロ、頑張って事故のないように行きましょう。 ０８００時、大仏前を出発、まずは国道１３４号線を西進し、途中から１号線に乗り、秦野中井ＩＣで東名に乗りました。足柄ＳＡで土産物を買い、ひたすら西進して昼前に湾岸長島着。食事を済ませると、再び出発し、１６００時、無事、和歌山に着きました。 息子よ、日本のためにがんばれとエールを送り、今回の救援隊は終わりました。 次回の沼津救援隊は３月頃の予定です。完。
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2006年11月29日
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２００６年１１月５日 写真は、�＾霏璽�崎から見た七里ヶ浜、�△楼霏璽�崎（その１９の写真�，虜瞳如砲任后� さて、稲村ヶ崎のそんな歴史を振り返りながら、七里ヶ浜の方を見ると、遠くに江ノ島が霞み、そこに続く天下の砂浜は白砂青松の・・・・・ありゃりゃ、真っ黒です（写真� 法� これはてっきり、今、全国の砂浜で白砂青松の景色が黒砂青松に代わりつつあるというあの話だと思いました。潮で砂が洗われ、白くて軽い石英が流出し、黒くて重い砂鉄だけが残るから海岸が黒くなるという現象です。 後で調べると、稲村ヶ崎近辺の砂浜は昔から良質の砂鉄が取れることで知られ、古くは製鉄も行われたそうです。そうなると、昔からこういう景色だったのでしょう。 近年は、このあたりの海岸はサーフィンのメッカになり、１９９０年にサザンオ−ルスターズの桑田佳佑が監督を務めた映画「稲村ジェーン」もここがその舞台です。 ここで沖を見て、板につかまっている黒い「たまちゃん」や「なかちゃん」がたくさんいると思ったら、それはすべてサーファーです。 さて、１９１０年１月２３日、ここ七里ヶ浜で近くの逗子開成中学の生徒１２人がボートに乗っていて転覆し、全員が死亡するという事件が起こりました。 私はてっきり、ボート部の練習中に起こった事故だと思っていました。しかし、事故の原因は、生徒が勝手に学校のボートを持ち出し、定員オーバーで航行したためでした。この事件を追悼した有名な歌があります。「真白き富士の嶺」です。 実は、さっき見た新田義貞や明治天皇の碑の少し奥に、この遭難事件の慰霊碑があったのです。奥まっていて、うっかり立ち寄るのを忘れてしまいました。写真�◆覆修裡隠垢亮命伸，虜瞳任任后砲如�二つ街灯がたっていますが、右側の街灯の奥にその碑があります。 真白き富士の嶺（ね） 作詞 三角錫子 作曲 不詳 真白き富士の嶺 緑の江ノ島 仰ぎ見るも 今は涙 帰らぬ十二の 雄々しきみたまに 捧げまつる 胸と心 有名なこの歌は、逗子開成中学の兄妹校だった（当時は中学校は男女別）鎌倉女学校（現鎌倉女学院）の先生だった三角錫子が事故を悼んで古い賛美歌の替え歌として作詞し、同年二月の法要の際に鎌倉女学校の生徒によって歌われました。全体にキリスト教の影響が濃厚な歌詞が続きます。 三角は、東京女子高等師範学校（現お茶の水女子大学）数学科を卒業し、明治から大正にかけて女子教育に力を注いだ先進的な教育者でした。 この歌は、大正時代に入り、主に演歌師によって歌われ全国に広まったそうです。だから、恐らく、森繁久弥が「美しき天然」という歌を歌ったときのような、小節のきいた、下手なバイオリンがよくあう演歌調の歌い方だったはずです。演歌師の語りもついていて、事件の概要を講談風に講釈していたと思います 大学時代の詩吟部では、「琵琶湖周航の歌」と同じようなスローテンポの手拍子で歌いましたが、今は、歌曲として本格的に歌われることが多いようです。あくまでも、鎮魂歌です。 ちなみに、鎌倉女学校は、系列校のこの事故の賠償金を払うために校舎用地の一部を売り払ったそうです。追悼の歌は美しく、今に歌い継がれていますが、現実は悲惨で悲しく、かつ、厳しいものでした。 こうして、稲村ヶ崎の見学は終わり、ぼつぼつ、最後の立ち寄り先である鎌倉大仏も見学できる時間になりましたので、そちらに向かうことにしました。続く。
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