第１０回～第１５回大旅行

第１３回大旅行１４１（栃木市・藏の街２、山車会館１）

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　　　　２００９年５月３日　第６日目

　　今、栃木市の藏の街にいます。自転車で移動しています。これは大体藏の街の　北の端に当たる場所で、藏の街広場と交番があります（写真①）。

　　この交差点を西に折れて、変形五叉路を北西に進むのが日光例幣使街道のようです。こういう石碑がありました（写真②）。

　　その途中にこういう建物がありました（写真③）。

　　こういう建物もあります（写真④）。

　　さて、どうやらお目当ての一つ、岡田記念館が見えてきました（写真⑤⑥⑦⑧⑨）。これ全部が記念館のようです。これは想像していた以上にすごいところのようです。後でもう一度立ち寄ることにしましょう。

　　次は岡田記念館の別荘のような「翁島」です（写真⑩）。なぜ島なのか、これを見るとよく分かるでしょう（写真⑪）。風情があっていいのですが、豪雨のときは水没の危険があるかも知れません。

　　町並みを歩くときは、道路に設置された水道などの蓋にも注意しましょう。その地の特色を活かした蓋をよく見かけます（写真⑫）。

　　さて、こうしているうちに０９００時になりました。山車会館に戻ります（写真⑬）。

　　これが山車会館です（写真⑭）。山車というのは背が高いものが多いので、会館もこういう格好になります。

　　入口にはこういうように人力車も置かれています（写真⑮）。

　　中に入りました。まずは良くある祭を紹介する映画です。祭の様子や参加する山車が次々と紹介されていきます。

　　やがて、正面から天照大神の山車がせり出してきました（写真⑯⑰）。

　　左手には桃太郎の山車が控えています（写真⑱）。

　　やがて、天照大神の山車は元に戻っていきます。右手に控えているのは「元　江戸山王祭九番山車」という名が付いた山車でした（写真⑲）。

　　これが祭の様子です（写真⑳）。音や音楽を伝えられないのが残念です。

　　続く

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第１３回大旅行１４０（栃木市・藏の街１）

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　　　　２００９年５月３日　第６日目

　　今、栃木市の市役所付近にいます。これから市内を自転車で散策することにしましょう。

　　市役所から少し東に行くと横山郷土館があります（写真①②）。察するに昔の問屋の荷揚場を資料館にしているようです。そうなると、この水路はただの用水路ではなく、水運用の水路だったのでしょう。

　　後で分かった事ですが、この水路は巴波川とその附属水路で、下流で渡良瀬川に合流し、さらに下流で利根川に接続しています。これなら近隣の産物を集荷して水運で運ぶことができたでしょう。

　　現在はこうなっています。折から５月の連休です、派手に飾られていました（写真③④）。

　　では、ここから東に歩くことにしましょう。大都市とは思えない懐かしい風景が所々に出てきます（写真⑤～⑦）。

　　さて、市街地を南北に走る道に出ました。県道３号線と１１号線が接続する辺りです（写真⑧⑨）。

　　見ればすぐ分かりますが、電柱が無く、風情のある街路灯が並んでいます。また、歩道部分は特別な舗装が施されています。恐らく藏の街ということでしょう（写真⑩）

　　これはこの辺りの見取り図です（写真⑪）。見どころはたくさんありそうです。そう距離があるわけではないので市役所に車を止めて歩くのがいいでしょう。

　　０８２５時になりました。まだどこの施設も開館していないので、朝の車の少ない時間帯に町並みを見ておくことにしましょう。

　　まずは県道を南の方に自転車で移動します。由緒ありげな民家があります（写真⑫）。山本有三ふるさと記念館というところです。

　　次はあだち好古館の入口です（写真⑬）。

　　これは山車会館です（写真⑭）。後で立ち寄ることにしましょう。

　　これは藏の街観光館です（写真⑮）。

　　さて、ここで来た道を戻ります。山車会館の前にはこういう案内がありました（写真⑯）。

　　しかし、展示している山車はこれだということです（写真⑰）。本物の山車を交代で展示しているところは全国あちこちにあります。１年に一回だったりするところもありますが、ここは結構頻繁に交代しているようです。

　　さっきとは道路の反対側から見たあだち好古館と観光館です（写真⑱）。

　　さて、今度は北に向かって自転車を走らせます。

　　これは古久磯提灯店見世藏です。１８４５年の竣工で県の指定文化財です（写真⑲）。

　　次は下野新聞社社屋です（写真⑳）。元は地元の肥料の豪商が１８６１年に建てた店蔵ですが、修復して新聞社の支局として使われています。

　　続く

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第１３回大旅行１３９（栃木県足利市・浄因寺、栃木市・市役所別館）

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　　　　２００９年５月３日　第６日目

　　０４３０時起床、まずは天ぷらそばでの朝食です（写真①）。私は無類の麺好きなのです。

　　０４４５時出発。県道３号線から国道５０号線に入り、途中で国道２９３号線に入って栃木県足利市の郊外にある浄因寺をめざします。

　　最後の方はかなりきつい悪路になりました。０６１８時着（写真②）。

　　これは解説です（写真③）。１３００年前に創建された寺で東の高野山といわれたそうです。では参拝することにしましょう（写真④）。

　　参道を登りきるとこういう山門があります。周囲にはたくさんの石仏が並んでいます。また、杉並木も見事です（写真⑤）。なお、省略しましたが山門は２カ所あります。

　　これが境内です（写真⑥）。
　　
　　これは洗心亭です（写真⑦）。奇岩の上に建っていてなかなかの雰囲気です。

　　さて、少し上に上がってみました。この位置が一番眺めが良さそうです（写真⑧）。

　　辺りは奇岩に囲まれ幽玄な雰囲気です（写真⑨）。ただし、このときはイヌがやかましく吠えて余りいい雰囲気とは言えませんでした。

　　境内や参道にはたくさんの石仏が並んでいます（写真⑩⑪⑫）。

　　ところで、今、小沢とかいう中国に媚びを売る売国奴の独裁者が現れ、我が国は亡国の危機に瀕することになりました。

　　石仏達の法力をもって亡国の走狗どもを退治し、この危機を回避して欲しいものです。人権無視の共産主義国の属国には成り下がりたくはありませんし、豊芦原瑞穂国以来の固有の領土をはぎ取られたくもありませんから。

　さて、０６４０時、参拝は終わりました。ここから国道５０号線に戻り東進、途中で県道１１号線に入り北上して栃木市役所付近に来ました。

　　０８００時、栃木市役所着。どうやら車を止められそうです（写真⑬）。

　　ここで、自転車を出して移動することにしました。大都市の中心部では自転車で移動するのが一番です

　　市役所本庁舎の横に瀟洒な洋風の建物があります（写真⑭⑮）。市役所の別館で登録有形文化財になっていました。

　　こういう解説がありました（写真⑯）。大正１０年に竣工した建物です。
解説には建坪１４９坪２合５勺と書かれていました。

　　尺貫法が正規の尺度でなくなって久しくなりました。「坪」までは知っていましたが、その下の単位が「合」、「勺」だったとは知りませんでした。

　　傍らにはこういう石碑も建てられていました（写真⑰）。

　　こういうように水路があります（写真⑱）。

　　ギリシャ神話か何かの神話に由来するのでしょうか、それとも単なる意匠でしょうか。少年に抱かれた魚が水を噴いています（写真⑲）。

　　市役所別館を少し離れたところから見たところです（写真⑳）。間近で見るのとは違う美しさを感じます。では、市内を自転車で散策することにしましょう。

　　続く

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第１３回大旅行１３８（桐生市・黒保根歴史民俗資料館１４、前橋市塔婆、野営）

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　　　　２００９年５月２日　第５日目

　　今、群馬県桐生市の黒保根歴史民俗資料館にいます。引き続き中を紹介しましょう。

　　養蚕の道具類の展示が続きます（写真①～⑤）。

　　これは糸車です（写真⑥）。単純な構造の道具ですが、意外に多用途で、機織りの際に使う糸を巻き取ったり、糸によりを掛けたりした道具でした。

　　これこそ、機織り機と並んで織物造りの代表的な存在でした。今でも個人的な工芸用に使われています。

　　糸車はここが中枢の仕掛けで、大きな車は単なる加速装置です。両方を結ぶのは糸状のものはベルトに過ぎません（写真⑦）。

　　これは糸車を使っている人形です（写真⑧）。

　　この辺りになると専門外の私にはよく分からなくなりました（写真⑨⑩）。

　　次はいざり機（はた）です（写真⑪⑫）。

　　こちらの方は高機（たかはた）です（写真⑬）。

　　さて、これで黒保根歴史民俗資料館の見学が終わりました。充実した内容のコレクションと誰にでも理解できる解説が施された素晴らしい歴史民俗資料館でした。

　　足尾銅山から日光に行くときの通り道にありますから是非立ち寄ってみてください。

　　１５４５時出発。国道１２２号線を南下、途中で県道７３号線、県道３号線に入ります。

　　１６０７時、前橋市粕川町の粕川温泉元気ランド着。なにやら派手な人形とバスが出迎えてくれました（写真⑭）。

　　では、ここで一風呂浴びることにしましょう（写真⑮）。まあ、長湯は好まないのです。料金を払っているから無理をしてでも入りますがそれも２０分程度でしょうか。

　　すぐに出発、実は途中で重要文化財の塔婆があることを標識で知りました。立ち寄ってみることにします。

　　これは国重要文化財の塔婆です（写真⑯⑰⑱）。何と、西暦８０１年に建てられたものでした。１２００年も前に作られたものが目の前にあるのです。

　　と言っても、見えているのは鞘堂（さやどう）です。中に入っているのが本物の重要文化財です（写真⑲⑳）。１２００年という時間の長さを考えると身震いするような気持ちになりました。

　　さて、当ブログは車中泊旅行を看板に掲げています。実は今日の野営場所は事前の計画では決まっていなかったのです。しかし、ここの駐車場なら良さそうです（写真２１）。

　　１６４０時、夕食となりました（写真２２）。私は寿司が大好きなのです。

　　ゆっくり飲んでいると１８００時になりました。ぼつぼつ日没です（写真２３）。

　　この当時はこういうようなスタイルでの車中泊でした（写真２４）。最近は荷室を改造した寝室以外はカーテンをしないようにしています。

　　どのみち、外からは簡単には中をのぞけませんし、外の様子を見られた方が却って安全という気がしたからです。

　　重要文化財の後方に見えるのは赤城山の威容です。鳥もねぐらに帰るようで平穏な風景です（写真２５）。

　　静かな夜が過ぎました。旅行も終わりに近づいています。当然の事ながら疲労も溜まっていて朝までぐっすり寝られました。

　　続く

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第１３回大旅行１３７（桐生市・黒保根歴史民俗資料館１３）

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　　　　２００９年５月２日　第５日目

　　今、群馬県桐生市の黒保根歴史民俗資料館にいます。引き続き中を紹介しましょう。

　　養蚕の道具類の展示が続きます。

　　これは繭出荷用の籠です（写真①）。これだけ籠が大きいと繭のような軽いものでないと運べないでしょう。

　　ここに繭生産農家数や出荷額のグラフがありました。意外にも昭和４８年をピークに前後５年間ずつが最盛期だったことが分かります（写真②）。そういえば、私が結婚した昭和５３年には母の実家ではまだ養蚕をやっていました。

　　養蚕の工程が詳しく紹介されていましたから、紹介しておきましょう。余り面白い話とは言えませんが、当ブログの記事にしておくのはそれなりに意味があることでしょう。

　　まずは全体の解説です（写真③）。繭の中にはカイコのサナギが入っていますが、てっきり鍋で煮るときに死ぬのだと思っていました。実際は繭のままだとすぐに羽化するので、繭になった時点で繭を乾燥させてサナギを殺すということです。まあ、一種の養殖ですからやむを得ません。

　　次は座繰りです（写真④～⑧）。繭から自家製の生糸を作る時に使います。実際には、大半の繭はそのまま出荷し、規格外などの繭を残しておいて夜なべ仕事にやっていたものです。

　　なお、この方法は富岡製糸場のような大規模製糸場でも原理的には同じ工程で行われています。糸口を見つける道具は「索緒体」と呼ばれますが、座繰りの時に使われた「もろこしの穂」を今でも使っています。

　　これは別の座繰り機です（写真⑨）。

　　ところで、壁に着物が展示されています（写真⑩）。この資料館にある高機織り機で実際に織った布から作ったものだそうです。

　　次は何だか古くさい衝立のような道具があります（写真⑪）。これは催青器といい、一種の孵化器、つまり暖めてカイコの卵をかえす道具です。

　　これはカイコの産卵の様子です（写真⑫）。一般の養蚕農家では親のカイコから卵を採取することはなく、その都度、専門の機関で作られた卵、つまりカイコ種を買っていたようです。

　　次は養蚕に使ったいろいろな道具です（写真⑬～⑰）。まるでギロチンそっくりの桑切り器も展示されていました。

　　ここの資料館の特長の一つは展示物に大きな紙で名前が書かれています。また、写真付きの解説も豊富です。何も知らない若い人でも昔の様子を理解できるように工夫されています。

　　これは珍しい写真です（写真⑱）。練炭を製造しているところです。練炭は養蚕の過程で暖房用に使われたのです。

　　これが練炭製造機です（写真⑲）。

　　これは練炭の製造法です（写真⑳）。要するに石炭の粉を固めて作るのです。中に穴が開いているのは燃焼効率を上げるための工夫でした。

　　練炭に火をつけるのは必ずしも容易ではありません。そこで登場したのがこの練炭おこしです（写真２１）。昨今のものは着火剤が組み込まれていると思います。

　　練炭は暖房用や調理用のものです。こんなもので自殺を試みるのはやめましょう。カイコだって短い命をけなげに生きているのですから。

　　続く