２００７年旅行記録１

２００７年北陸旅行その１０（坂井市三国１）

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　　　　２００７年１１月９日

　　今、福井市のおさごえ民家園にいます。ここの見学が終わりました。１１３５時、駐車場を出発、県道を北上して隣の坂井市三国をめざします。どこだか忘れましたが、途中のスーパーで夕食も確保しました。これでどこにでも野営できます。

　　１２４５時、坂井市三国町の三国温泉ユアポートの隣にあるサンセットビーチ駐車場に着きました（写真①）。

　　温泉はあるし、駐車場は広いし、トイレもあるし、これはおあつらえ向きの場所です。今日はここで野営することにしました。

　　これは三国温泉ユアポートです（写真②）。料金は５００円、この辺りを見学してから入ることにしましょう。

　　温泉の隣の芝生にモニュメントが建っていました（写真③）。ここ三国港にある突堤は国の重要文化財になっています。

　　これがその解説です。エッセル、レイケというオランダ人技師が１８８２年に完成させたものです。ここの河口が川が運んでくる土砂で埋まって洪水になったり舟が通れなくなったりするので、防波堤兼導流堤を設けたという解説でした。

　　これは、そのときの基礎工法に使われた「粗朶沈床」の模型です（写真④）。

　　これが突堤です（写真⑤⑥）。重要文化財というと、神社仏閣や仏像を思い浮かべますが、最近はいろいろな物が重要文化財に指定されるようになりました。

　　ここ三国町は、北前船の中継港として明治中頃まで栄えました。重要伝統的建造物群保存地区になっているわけではありませんが、往時を髣髴させる建物が残っているのでそれを見学することにします。

　　まずは、瀧谷寺（たきだんじ）にやってきました（写真⑦）。この辺りは市街地なのですが、この寺のあるところだけ昔の森が残っているという感じです。

　　入口で拝観料３００円を払って境内を歩きます。山門の横に旅姿の弘法大師像がありました（写真⑧）。

　　参道にはゴジラのような竜が水を吐き、憤怒の形相の不動明王がこちらを睨んでいます（写真⑨）。

　　山門に着きました（写真⑩）。簡素な造りの山門です。普通いるはずの仁王様がいません。門番がいなくて大丈夫でしょうか。

　　それに、この山門は鐘楼を兼ねているようです（写真⑪）。二階に鐘を突くための撞木（しゅもく）が見えています。あとで案内板をよく見ると「鐘楼門」という名前でした。しかし、どうやって二階に上がるのでしょうか。

　　まっすぐに行くと本堂ですが（写真⑫）、先に石庭を見ましょう。これが石庭です（写真⑬⑭）。苔むした庭に９個の石が置かれ、観音様の慈悲の心を表現しているのだそうです。

　　松籟の音以外何の音もしない静寂の世界がここにありました。俗人ではありますが、たまにはこういうところで心を洗うのもいいものです。

　　続く

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２００７年北陸旅行その９（おさごえ民家園５）

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　　　　２００７年１１月９日

　　今、福井市のおさごえ民家園にいます。旧箕輪家の見学は終わり隣の旧梅田家に向かいます。

　　この家は、漆掻きの頭領が、自分の家が火事になったのをきっかけに永く子孫に伝えることができるような立派な家を建てようとして出来たものです。

　　これが旧梅田家です（写真①）。西側が痛みが激しく、修理中でした。修理と言っても茅葺きの屋根は大変なのです。

　　まあ、場合によっては、プラスティックなどで「茅葺き風」の素材を作るのも一つの手段でしょう。今日では、多くの和風建築が○○風となっていますから。

　　形式は入母屋造り茅葺き妻入り平屋建てです。入口の横に大八車が置かれていますが、何と、ゴムのタイヤを履いています。木の車の大八車ならどこにでもありますが、こういうものは寡聞にして初めて見ました。

　　東側に回りました（写真②）。「つのや」の構造がどんなものかよく分かります。濡れ縁ではなくて、雨戸の線の後ろに縁側があります（写真③）。

　　縁側はとてもいいものですが、昨今の住宅事情ではなかなか作れません。縁側セットをホームセンターなどで売っていますからこういうものもいいでしょう。置く場所があればですが。

　　では、中にはいることにしましょう。まずは、入口の横にトイレがあります（写真④）。私がトイレにこだわるのは、一番生活感が伝わってくるからです。

　　私は小学校高学年までいた長野の実家では、母屋から５メートルほど離れたところにトイレがありました。標高６００メートルのところに家があり、谷を隔てた向かいには１５００メートルの山がそびえています。漆黒の闇の中、とても一人で行けたものではなく、その恐怖心を今でも思い出します。

　　土間にはいると、民俗資料館のような雰囲気でした（写真⑤）。

　　これは筵（むしろ）編み機です（写真⑥）。横に石と木槌が置いてあります。編むときに原料のワラを柔らかくするためにたたくためのものだという解説でした。

　　これは全国あちこちで見られる唐箕ですが、唐箕の風車を動かすハンドルや歯車が金属製で、戦後の改良型と思われます（写真⑦）。

　　ここにもいろいろな道具が展示されています（写真⑧）。草鞋やもっこ、田んぼの除草具、ちょんな（鉋（かんな）の一種です）などがあり、特にテーマを絞ったものではありません。

　　これは馬屋です（写真⑨）。今は薪が雑然と置かれています。

　　土間から「おいえ」と呼ばれる居間を見るとこうなっています（写真⑩）。衝立には戦後しばらくたったころのポスターがたくさん張られています。

　　ヤギを飼いましょうというのもありました。小学生のころは山羊を飼っていて、おいしい乳が飲めました。田舎の子供はこんなところが本物で育つものですから、学校給食の脱脂粉乳は口に合いませんでした。

　　ときどき失言することで知られる和歌山市の某市長が「給食の脱脂粉乳はまずくて無理矢理飲み込んだ」と言ってひんしゅくを買っていましたが、彼も本物を飲んで育ったに違いありません。

　　私にとっての学校給食は見たこともない料理が出てきてとてもおいしかったという印象です。脱脂粉乳ですか、口に入るものは何でもおいしくいただくものです。

　　これは、土間から座敷を見ています（写真⑪）。手前から「おまえ」、「仏間」と並んでいます。「おまえ」というのは前座敷ということでしょう。
衣桁（いこう）に着物が掛かり、手前に布団が置かれています（写真⑫）。

　　この布団は木綿の綿が入っていて非常に重く感じます。軽い羽毛布団に慣れた人には強い圧迫感があり息苦しくてとても寝られないでしょう。

　　これは、居間の囲炉裏です（写真⑬）。この民家園ではすべての家の囲炉裏の小道具が同じものでした。

　　その奥の流しは工事中でビニールシートが置かれていました。往時の台所で使われた物が展示されています（写真⑭）。

　　一番格式の高い座敷もこのとおりです（写真⑮）。付け書院、床の間、天袋違い棚付き床脇と本格的な造りであることが分かります。

　　これは仏間です（写真⑯）。仏間と座敷とが入れ替わっている造りの方が普通ではないかと思うのですがどうでしょうか。黒檀と思われる重厚な仏壇が顔をのぞかせています。

　　さて、これで民家園の見学が終わりました。もう一棟倉庫があるはずですが、何かの加減で公開されておらず写真で紹介できません。

　　１１３５時、駐車場を出発、隣の坂井市三国をめざします。

　　続く

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２００７年北陸旅行その８（おさごえ民家園４）

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　　　　２００７年１１月９日

　　今、福井市のおさごえ民家園にいます。旧土屋家の見学は終わり隣の旧箕輪家に向かいます。

　　大きな家が見えますが、どうも屋根の痛みが激しいという感じがします（写真①）。大丈夫でしょうか。見るからに「つのや」であることが分かります。解説では、１８世紀前半に越前市（旧今立町）に建てられた民家です。

　　これは庇（ひさし）です（写真②）。この部分だけが板葺きになっていて、重しに石を乗せています。

　　この屋根の石を見て昔のころを思い出しました。私が小学生まで過ごした長野の実家は屋根全体がこういう様になっていました。

　　この石にアシナガバチが巣を作るのです。それをとって炒って食べると最高にうまかったのですが、獲るのが大変です。

　　河原だったら逃げ場はいくらでもあるのですが、屋根の上ですから逃げ場はありません。匍匐前進して長い竹で巣をつついて落とすしか方法はありません。

　　幸い、板敷きの屋根なので子供が走っても大丈夫でした。茅葺きだったから屋根に大きな穴を開けていたことでしょう。

　　正面に出ました（写真③）。入母屋造り茅葺き平屋建て平入りの構造ですが、屋根がかなり傷んでいます。

　　入口のところに男性用トイレがありました（写真④）。確か、民家園の建物で初めて見たトイレだと思います。陶器製ではなくて木製です。写真には写っていませんが、背中合わせのところに便所があります。

　　写真⑤は中に入って右手を見たところです。土間が広がり、奥に馬屋があります。二階に行くはしごがありますが、そこは下男の部屋です。この家は庄屋でしたから下男もいたのですが、馬屋の二階が自分の部屋でした。

　　敬愛する芭蕉さんの名句があります。

　　鑿虱（のみしらみ）　馬の尿（しと）する　枕元

　　芭蕉さんは一夜だけの辛抱でしたが、下男はそうは行きません。実際問題、どういう生活だったのでしょう。

　　これは「おうえ」と解説のある居間です。奥は台所です（写真⑥）。囲炉裏が切られていて、左は「釜屋」、奥は台所です。

　　これは囲炉裏です（写真⑦）。十能、火消し壺など居間まで見学した家と同じ小道具が置かれています。

　　奥には釜屋がありました（写真⑧）。普通だと、このクラスの家ならかまどは２連あるのですが、ここは一つだけでした。左手にハシゴがあり、その先の二階は女中部屋です。

　　これは。「おうえ」と呼ばれる居間から中の間と座敷を見ています（写真⑨）。居間と中の間とは板戸で仕切られています。煙の侵入を防ぐ実用的な理由もあったのですが、敷居が高くて部屋の格式の違いを表しているのでしょう。

　　座敷は簡素で床の間と違い棚付き床脇の構成です（写真⑩）。座敷の隣は仏間です（写真⑪）。

　　これで、旧箕輪家の見学は終わりです。隣の旧梅田家に向かいます。

　　続く

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２００７年北陸旅行その７（おさごえ民家園３）

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　　　　２００７年１１月９日

　　今、福井市のおさごえ民家園にいます。旧岡本家住宅の見学が終わったので、隣の旧土屋家住宅の方に行きます。旧土屋家は、江戸時代末期から明治の初めに建てられた住宅で、あわら市（旧金津町）にあった民家です。

　　まずは、旧土屋家の便所です（写真①）。今では、便所は家の中にあって当たり前ですが、人糞を肥料に使っていた時代には母屋とは別の場所にあることが多かったのです。

　　便槽を大きくして、人糞をねかせて肥料として熟成させることが主要な目的でした。

　　でも、特に冬の夜、暗いし寒いしで外の便所に行くのは大変でした。

　　さて、これが母屋です（写真②）。写真でははっきりしませんが、この家にも「つのや」があり、裏手を向いて作られているのが分かります。

　　母屋は入母屋造り茅葺き妻入りですが、庇（ひさし）は瓦葺きになっています（写真③）。

　　内部を見学しましょう。おや、誰かいるようです（写真④）。この家にはとても広い土間があり、そこに人形を置いて往時の様子を再現するという趣向です。

　　この人達は何をしているのでしょう。この角度から見るとよく分かります（写真⑤）。土臼という籾摺り機を動かしているのです。

　　見てのとおり、大の男が３人ほどで動かす重労働でした。稲から脱穀した籾（もみ）を取り除いて玄米にする工程です。

　　土臼ですり下ろしたものは唐箕に運ばれ、玄米とその他のものに選別されます（写真⑥）。

　　これは、籾の状態で貯蔵する作業です。籾は来年の稲の種になります（写真⑦）。これも大切な作業でした。飢饉の時にこれを食いつぶすと来年まく種がなくなります。江戸時代にはよく起こったことでした。

　　これは玄米の選別をするために千石どおしにかけているところです（写真⑧）。千石どおしも全国の歴史民俗資料館に展示されていますが、実演風景が見られたのはここだけです。

　　私の記憶ではこういう作業をすると大変なほこりが出ます。家の中ではなくて庇の下か露天でやったような気がしますがどうでしょうか。

　　この家の囲炉裏では実際に火が焚かれていました（写真⑨）。手前左の壷は火消し壷で、燃え掛けの木をこの中に入れて、次回、炭として使ったような気がしますが定かではありません。

　　十能もみえます。１０の役に立つから十能ですが、今では犬の糞の始末に使っている人もいるのではないでしょうか。小さなスコップですから本当にいろいろな役に立ちます。

　　囲炉裏で火を燃やすとこういうように家中に煙が充満します（写真⑩）。それは、薫蒸、消毒、乾燥などいろいろな機能を果たしています。閉め切った家がすぐに朽ち果てるのは風通しが悪くなり、湿気がたまるからなのはよくご存じでしょう。

　　さて、囲炉裏のある板敷きの居間から奥を見ると、口の間と仏間が見えます（写真⑪）。

　　囲炉裏で火を焚いても畳の部屋に入って来にくいのは、囲炉裏のある部屋には天井がなくて屋根に直結しているからです。

　　これは居間と座敷です（写真⑫）。座敷は簡素な造りですが、一応、床の間と地袋付き床脇がありました（写真⑬）。

　　全体としてみると、広い土間と板敷きの間、それに４つの畳敷きの部屋が田の字の形に並んでいるという造りです。

　　これで旧土屋家の見学は終わりです。隣の旧箕輪家に向かいます。

　　
　　続く

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２００７年北陸旅行その６（おさごえ民家園２）

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　　　　２００７年１１月９日

　　今、福井市のおさごえ民家園にいます。旧城地家住宅の見学が終わったので、隣の旧岡本家住宅の方に行きます。

　　これが旧岡本家です（写真①）。東北地方の曲がり屋に極似していますが、当地方では出っ張っている部分を角屋（つのや）と呼んでいます。家の構造は入母屋造り茅葺き平屋建て平入りです。

　　庭には灰小屋という小さな建物があります（写真②）。木や落ち葉を燃やした残りの灰にはいろいろな栄養分が含まれています。それを貯めたのが灰小屋です。

　　なんだか便所のような感じもしますが、便所の糞尿も肥やしになったので一緒に作られることもあったようです。

　　これは旧岡本家の土蔵です（写真③）。土蔵は耐火性が非常に高く、米軍の空襲の際の大火災にも耐えたという話が残っています。

　　茅葺きの家ばかりで常に大火災の恐れがあり、しかも保険のなかった時代、土蔵は必需品だったでしょう。当たり前のことですが、土蔵の屋根は茅葺きではなく瓦葺きになっています。

　　写真④は入場する前に外から撮った土蔵の写真です。日本の民家ではなくてヨーロッパの民家のような印象です。

　　これが茅葺き屋根の断面です（写真⑤）。一番上に目の粗い茅を積み、下層はワラを敷き詰めるという構造が分かります。

　　ここは、土間と台所のあるところですが、どうも許可を受けて占用使用している様子で、中には入れませんでした（写真⑥）。別料金でこういうこともできるようです。

　　中に入りましょう。「おおにわ」と呼ばれる土間です（写真⑦）。奥には板敷きの「中の間」が見えています。

　　横を見ると馬屋です（写真⑧）。こんなところであの大きな馬や牛を飼っていたとは信じられません。私の生まれ育った長野県の実家では馬屋は母屋とは別棟でした。

　　こういうたたずまいを見ていると、犬や猫を家の中で飼うのも何の抵抗がなくなりそうな気になります。

　　これは座敷です（写真⑨）。さっきの城地家と比べると格段に簡素です。床脇は恐らく仏壇が入っていたのではないかと思います。

　　座敷から見渡すと、中の間、物置、納戸と並んでいます（写真⑩）。すべて板敷きで、しかも板戸で仕切られています。この家では畳を敷いているのは座敷の６畳間だけでした。私の家でも畳がしいているのは一間だけであとはすべて板の間です。現在はフローリングといいます。

　　そうか、江戸時代でも今と同じ感覚の家があったのです。掃除は楽だし、どんなものでも置けるし、板の間の方が汎用性があることだけは確かです。

　　外に出てみると、薪がたくさん積んでありました（写真⑪）。囲炉裏やかまどや風呂たきにも使いますので、今で言うプロパンガスのようなものです。薪割りは斧を使うのですが、田舎暮らしの体験では真っ先に経験する仕事でしょう。

　　さて、旧岡本家住宅の見学が終わりました。台所を見学できなかったのが残念ですが、やむを得ません。隣に行く途中で振り返るとこの面の屋根がかなり苔むしていました。

　　実はこの面が北を向いていて日当たりが悪く、こういうようにすぐに苔むすのです（写真⑫）。いいことではなく、茅葺きの屋根の寿命を縮めることになります。

　　続く