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２００６年１２月２３日 写真は、滋賀県湖南市石部町 石部宿歴史民俗資料館です。 さて、これで、建物の見学は終わり、資料館の方に向かいます。途中に一里塚がありました。江戸時代の道路標識です（写真� 法Ｂ臘颪魯┘離�が植えられました。写真�，皀┘離�です。 一里塚の隣には消防車が展示されています（写真�↓�）。小型のジープの上に消防設備が架装（仮装ではありません。）されています。ホースもポンプも要員の座席も備え、小さいながら立派な消防車です。おそらく、地方の分団クラスの消防隊の装備だったと思います。 日本機械工業という会社名がありますが、大正年間に設立された消防用特殊車両メーカーの老舗です。「ニッキ」というのが愛称だそうです。 ジープの横には、リヤカーに手押し式ポンプを乗せた消防車もあります（写真�ぁ法Ｆ�本には漁村や都市部の下町など狭い路次の町並みがあちこちにあります。自動車の通れないところでもリヤカーなら何とかなるでしょう。小さいからとあなどることなかれ、これでも、バケツリレーよりもはるかに強力です。 さて、歴史民俗資料館に着きました（写真�ァ法４枡發六椎阿覆�ら撮影禁止なので公開できません。 要するに、石部宿の解説や往時の書類、看板、大名籠、宿場の模型などなど。石部宿にあった小島本陣の復元模型が館内中心に展示されていました。 小島本陣の解説には、１８６３年に第１４代将軍家茂（いえもち）公が２３０年ぶりに上洛したときの宿所になったとあります。また、明治天皇が京都から東京に移り住むときの行在所（天皇の旅行中の宿所、「あんざいしょ」といいます）にもなりました。しかし、迎える本陣の人たちも大変だったでしょうね。 本陣は、主要な街道にはたくさんあったのですが、現在では残っているのはごくわずかです。特に、石部宿の京都側隣の草津宿には往時の立派な本陣がそのまま残っています。石部宿の小島本陣も残っていれば、大勢の観光客が訪れることでしょうに、残念なことです。 しかし、多くの歴史民俗資料館は、博物館や美術館と違い撮影可です。この程度の展示品なら撮影可でもいいと思いますが、紳士を自負する私としては指示には従うことにしました。 さて、これで石部宿の見学は終わりました。車に戻り、湖南市の東隣の甲賀市水口町に向かいます。 ここは、江戸側から見て石部宿の一つ手前の水口宿があったところです。国道１号線を東進し、途中で市街地方面に右折します。 続く。 |
２００６年旅行記録２
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２００６年１２月２３日 写真は、滋賀県湖南市石部町 石部宿歴史民俗資料館です。 商家の見学が終わり、斜め向かいの「おちゃば」に行きました（写真� 法�おっと、縄のれんがかかっています（写真�◆法Ｃ稘垢鷲當漫�茶菓を出すところですが、縄のれんは居酒屋の象徴です。お茶もお酒も出したというところでしょう。 中はこのとおり（写真��）、現在の民芸茶屋だといっても通るくらいの造りです。生活様式が変わり、農家や商家は大きく変わりましたが、飲み屋はそう変わっていないという印象でした。 さて、飲み屋はこのくらいにして、向かいの旅籠に行きました（写真�ぁ法�これで中規模の旅籠だそうで、切り妻造り平入り２階建て、２階の漆喰塗りの壁が印象的です。 中にはいると帳場があります（写真�ァ法Ｋ榲�は、帳場の結界は板の間の奥の座敷にあり、板の間は旅人が足を洗ったり、荷物を降ろしたり、旅立ちの支度をしたりする場所です。その様子は、このパネルに解説されています（写真�Α法� 奥には客の名前を書いた看板がありますが（写真�А法△匹Δ笋蕕海譴亘槓�のようです。 今でも旅館に泊まると、こういう風に客の名前を張り出す習慣があります。「有馬玄蕃頭」、「大村修理」、「美作中将」などと並んでいます。有馬は福岡・久留米藩の藩主、大村は長崎・大村藩主でしょうか（大村藩主は国主級なのですが・・・）。美作中将は岡山・津山藩主のことです。 こうしてみると、こういう大名が旅籠に泊まるはずはありませんから、石部宿の本陣で使っていたものを展示しているのでしょう。 玄関脇には、籠や人力車が展示されています（写真�─法�人力車は明治になって日本で開発され、今でも中国南部や東南アジアで「リキシャ」として走っているとか。ただし、現役は自転車で牽引する方式と思われますが。 こうしてみると、江戸時代すでに車輪が知られていて大八車が存在したのに、なぜ、交通手段としては籠しかなかったのでしょう。車輪のついたものは担ぐだけの籠よりは楽だったはずです。誰も大八車に乗って旅行しようとは考えなかったのでしょうか。え、子連れ狼が使っていたって・・・？ 大八車は、大人８人分の仕事をするから付いた名前です。しかし、大きくて重く、狭い道や坂道は苦手でした。また、木の車輪ですから生身の人間にとって乗り心地は最低だったでしょう。つまり、スポークやタイヤ、バネもない時代では乗り物としては実用には向かなかったのだと思います。 大八車の後継がリヤカーです。大正時代に輸入された側車（サイドカー）付きオートバイをヒントに大八車を改良し、普通、自転車の後ろに付けて牽引したから後車（リヤカー）になりました。 ちなみに、リヤカーは今、再び脚光を浴び始めています。駐車違反の取り締まりが厳しくなり、宅配業者が対応策として、小型のリヤカーを電動自転車で引っ張って配達するというものです。見たことありませんか。 旅館の中はどこも大体同じですが、真ん中に廊下があって、両側に客室があります（写真��）。廊下とも隣の部屋ともふすま一枚隔てただけです。今の行儀の悪い、自己中心的な人にはこの距離感は耐えられないでしょう。 日本人のマナーが悪くなった原因の一つはこういう生活様式が廃れたからだと思います。遠慮しあって気を遣いあって生きるという感覚がなくなるから、電車の中で大声でケータイで話をする愚かな人間ができるのです。 これで、旅籠の見学は終わりました。続く。 |
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２００６年１２月２３日 写真は、滋賀県湖南市石部町 石部宿歴史民俗資料館です。 農家の見学を終えると、向かいの商家にやってきました。これも、江戸時代にあったものを再現したもので、漆喰の塗り壁が鮮やかです（写真� 法� 店にはいると、まずは両替商という看板と天秤が置いてあります（写真�◆法� 江戸時代の貨幣には詳しくありませんが、要するに、金貨や銀貨や銭があり、同じ金貨でも１両、１分、１朱とあって、実際に使うときは、例えば１両を１６朱に両替する必要があったようです。また、両替商は、今の銀行と似たような業務を行っていました。 天秤は、原始的な質量計です。下に置いてある黒い固まりは分銅です。理科の実験室で見かけたでしょう。 天秤は、両方の皿の重さが釣り合うところで重さを量ります。だから、公平ということを連想させ、日本の弁護士のバッジの意匠にも採用されています。 隣にあるのは帳場です（写真��）。この仕切格子を結界と呼びます。結界とは、ご承知のように聖なる区域とそうでない区域とを区分するということです。女人結界とか結界師などという使われ方をすることもあります。 ここでは単なる区分で、お客様はここには入れないというような意味でしょうか。そうなると、「関係者以外立ち入り禁止」というのも一種の結界になりそうです。 向かいを見ると、いろいろなものが所狭しと並んでいます（写真�ぁ法�この当時は、竿計りや天秤以外に質量計はありませんでした。今なら体重計のような構造のものがありますが、６０キロの米俵を計量するのはかなり力がいったことでしょう。 なお、写真�い離�ラスケースの左側には桝（ます）が、右側には秤（はかり）が展示されています。 奥の土間（写真�ァ砲砲蓮⊆蠢阿�ら流し、味噌坪、井戸、かまどと並んでいます。実際は、井戸は家の外にあったことが多かったはずです。この井戸はつるべ式でした。時代劇によくでてくる方式のものです。水道の蛇口をひねれば水がでるのは大変ありがたいことです。断水になったときにそのありがたみがよく分かります。 井戸は、明治になってから手押しポンプになりました。最初は木製でこれが鋳鉄製のものになったのが大正時代だそうです。 もうこういうものはないだろうと思っていたら、今でも新品が手にはいるようです。インターネットで「手押しポンプ」と検索すればいろいろなものがでてきます。この間の広島県の断水の時にはあちこちの井戸に設置されていた手押しポンプが威力を発揮したとか。 ちなみに、我が家では、井戸はとても掘れませんので、非常用に飲料水を１ケース、水用ポリタンク多数、電動シャワー（ＡＣ、ＤＣの２種類）、簡易トイレを備えています。車中泊用に買ったものですが、非常時の備えにもなるでしょう。 災害時は自力で３日間持ちこたえれば何とかなります。災害時に一番困るのは水とトイレです。１日一人２リットルで３日分の飲料水を常備しましょう。電動シャワーは、少量の水で物を洗ったり顔を洗ったりするのにとても便利です。 そうそう、カセットコンロも是非どうぞ、お湯がないと究極の非常食であるラーメンも作れませんから。この間なくなった百福さん（チキンラーメンの発明者です）に感謝しないといけません。 また、お風呂は常に水を張っておきましょう。飲むわけではありません。水洗トイレはサイフォンの原理で流れているだけなので、停電しても、用を足したあとで風呂の水を勢いよく入れると流れてくれます。入れすぎて便器からあふれ出ないように気を付けましょう。平時に自分の家のトイレの一回の水の使用量を調べれておくとあわてません。普通は大で１０リットルから１３リットルくらいです。もちろん、ウォシュレット機能は使えません。 さて、商家の方ですが、次は、トイレ（写真�Α砲班�呂（写真�А砲任后８桐�的には今と変わらない構造ですが、陶器の便器でも油断するとアンモニア臭がするのに、木では大変だったでしょう。 私の長野の実家では、近くの休耕田で養蜂をやっている人がいて、そこのミツバチが我が家の庭先にある木の男性用小用トイレをなめに来ていました。きっと、ミネラルなど栄養分が多かったのでしょう。いつも、蜂蜜をくれたのですが（買ったのかもしれません）、ことのほか濃厚でおいしかったです。 裏手に回ると、庭にヤツデの木が植えてありました。写真左は座敷、右は奥から風呂、トイレです。トイレは多くの場合、こういうように座敷から離して作られます。私の長野の実家では庭を隔てた別棟にありました。夜中にトイレに行くのは寒いわ、暗いわ、恐いわで地獄の沙汰でした。 こういう展示物を見ていると、今の住宅がどんなに住みやすいか計りしれません。続く。 |
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２００６年１２月２３日 写真は、滋賀県湖南市石部町 石部宿歴史民俗資料館です。 農家の周りを一周したので、中に入ってみることにしました。この家の間取りはこうなっています（写真� 法９掌融�代末期にあった中規模程度の農家だそうです。 そう広くないという感じです。１４メートルに７メートルですから、土間も入れて９８平方メートル、座敷は６畳間が２つ、当時は、今と違って夫婦と子供だけではなかったでしょうからどうやって生活したのでしょう。ましてや、牛も一つ屋根の中に住んでいるのです（写真�◆法� 土間の一角にはかまどがありました（写真��）。普通は煙突がついていると思うのですが、この展示ではついていませんでした。写真��の右の大きな箱は「せいろ（蒸籠）」です。電子レンジがなかった頃の有力な調理器具でしたが、昨今はごく限られた料理を除いて活躍する機会がなくなりました。 写真��の奥の方は板の間で、ここで食事をします。ここには「囲炉裏（いろり）」があることが多いのですが、それもありませんでした。 土間には、いろいろなものが展示されていました（写真�ぁ法�左側には、手前から、水くみ桶、味噌壷、臼と杵、各種の籠と桶が並んでいます。中央にはむしろと籠ですが、この籠を何と呼んだのでしょう。右側の機械はむしろ編み機です。 むしろは収穫物を天日干しにするときなどに使われました。そのむしろも自分で作ったのです。ＤＩＹはやって当たり前、昔の人はまめで器用だったと感心します。 写真�い涼羆�奥にあるのは米麦貯蔵器です。玄米などを入れて保存するもので、現在でも使われています。富士山を穂が囲み、ＴＳという文字がありますがどこの会社の製品だったのでしょう。 板の間には、火鉢、行火（あんか）、こたつなどが所狭しと展示されています（写真�ァ法Ｈ紳仟Δ�ら見るとこんな感じで、どこにでもあった農家の風景です（写真�Α法� 一番奥の間には、機織り機がありました（写真�А法�主に女性が農閑期を利用して行った、今でいう内職です。電気釜も電気洗濯機もなく、昼は農作業、夜はこういう手仕事、当時の女性は本当に大変でした。今、何気なく使っている電気器具がどんなに生活を変えたか、こういうものを見るとそのありがたみがよく分かります。 こういう生活の中で、子供を７〜８人育てるのは当たり前という時代だったのですから、まさに私の祖母くらいの年代の女性（生きていれば１００歳前後です。）には敬服するばかりです。 そうは言っても、今は２人でも大変です。子育てにお金がかかりすぎますからねえ・・・。これから子育てをする人には手厚い政策が必要です。子供が社会の宝というのなら、口だけでなしに金も社会全体で出すべきです。いずれ、立派に成長して税金と社会保険料を払ってくれますから、そのための先行投資と思えば安いものです。 国会の先生方、くだらない揚げ足取りばかり考えていないで、きっちり議論しないと日本が滅んでしまいます。 そうでしょう、小沢さん。あなたは審議拒否しか能がなく、小宮山のおばさんはイヤミばかり。そんなことで政権が取れるとお考えですか。あなたの政党をブーメラン党だと産経新聞が言っていましたが、私は、相手のエラーでしか点が取れず、そのくせ守りはエラーばかりの草野球チームだと思っています。しっかりしてください。 さて、これで農家の見学は終わり、向かいの商家に行きます。続く。 |
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２００６年１２月２３日 写真は、滋賀県湖南市石部町 石部宿歴史民俗資料館です。 唐箕の隣には、こんな大物がありました（写真� 法�正面から見ると、上部に三角の漏斗（じょうご）がついていてそこに何かを入れて下に落とし、下に張ってある網で何かを選別する道具と察しがつきます（写真�◆法� 実はこれ、玄米の選別機でした。写真�，任蓮⊂緝瑤力嚇佑�さかさまで下を向いていますが、これは天井につかえるためにそうしているだけで、本来は上下が反対です。 私は、何カ所もの歴史民俗資料館を見学してきましたが、玄米選別機を見たのは初めてです。私の田舎にもこういうものはありませんでした。使う必要がなかったか、これが一般の農家で現役だったのは戦前までだそうですから捨ててしまったかのどちらかだと思います。 インターネットで調べると、ちゃんと記事がありました。機械に書かれている「三徳万石」とは固有名詞で、昭和４３年まで兵庫県たつの市にあった会社の名前です。「万石」とは米の選別機のことです。この機械は手動式で、上部の漏斗に手作業で玄米を入れて自然落下させます。この会社は万石の改良を重ね、ついには全自動米選別機を作ったそうです。 選別機の隣には、製縄機（縄ない機のことです）がありました（写真��）。左側の受け口にワラを入れると、機械が引き込んでワラをよって縄にし、右手の大きなドラムに巻き上げます。ワラは米を脱穀したあとにいくらでもありましたから農家のいい副業だったそうです。私の実家にはありませんでした。これは動力式のようですが足踏み式もありました。 サトーという会社はいくつかありましたが、佐藤農機鋳造株式会社のホームページを読むと、昭和２７年に縄ない機で金牌を受賞したとありますから、この機械を作ったのは多分この佐藤農機鋳造でしょう。 この会社は今も広島県福山市にあります。果実選果機・野菜選別機など多様な農業関連機械を作っているそうですからお世話になっている人も多いのではないかと思います。老舗が慢心により事業をつぶしていく事例が多い昨今です。しっかり縄を締めて頑張ってください。 農家の裏手に回ると、米つき機がありました（写真�ぁ法�左側の石臼に玄米を入れて木の栓をします。そして、右側の手すりにつかまって足で杵（きね）を踏んで脱穀します。現在では、あちこちに精米機があって１０キロ１００円で精米できます。それまでは、１年分の米を玄米の形で蓄え、必要に応じてこの機械で精米したのです。 なお、米つき機の前にあるのは、牛に曳かせた鍬（すき）です。私の田舎でも牛を飼っていました。牛のえさの世話は私がやっていました。青草はなにをやってもいいが、黄色いつやのある花がついた草はやるな、それには毒があると教えられました。後で分かったことですが、それは５弁の黄色い花を付けるウマノアシガタというキンポウゲの仲間のことでした。 牛小屋にはワラを敷き詰めますが、１年に一度「まごいだし」とかいって、そのワラを敷きかえます。近所の人が手伝いに来て、終わったらぼた餅などの御馳走をふるまいます。 あるとき、私の祖母が、まごいだしの作業を終えたあとでぼた餅を作り、みんなで食べようとしたときにこう言いました。「まあず、ぼた餅を作ったら手がきれいになった・・・」。実は、まごいだしをすると腐ったワラに触るため手が焦げ茶色になるのです。どうもその手でよく似た色のぼた餅を作ったらしく、その年は誰もぼた餅を食べずに帰ったそうです。 この鍬を見ていると、４５年ほど前の話を思い出しました。 更に行くと、写真�イ里茲Δ紡�踏み式揚水機（左）と別の大屋式唐箕（右）がありました。この唐箕も漏斗が逆さまになっています。ここは天井の制約がありませんから本来の形で展示しないと、若い人は誤解することでしょう。 写真�イ涼羆�にある機械が何であるか分かりません。ご存じの方おられますか。続く。 |
