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２００６年１２月１０日 写真は、西塔です。 横川を出て少し行くと、西塔です。西塔というのですが、どうも塔らしいものはありません。今では地域の名前になっているようです。 ここの中心になるのは、釈迦堂と常行堂です（写真� 法�ここも、観光客の姿は少なく、とても静かなところです。また、ここには、伝教大師最澄の御廟である浄土院もあります。 伝教大師最澄は、言わずと知れた日本天台宗の開祖です。その弟子や孫弟子、またその弟子達を含めると、おそらく日本で一番偉い和尚さんでしょう。二番目は我が和歌山県の高野山の開祖である空海です。 空海の真言宗は天台宗に比べると密教であるためか閉鎖性が強く、空海以上には発展しませんでした。鎌倉仏教のすべてが天台宗から派生したのと比べると大違いですが、それだけ、伝教大師の教えに幅があったということなのでしょう。 参道にはこんな看板（？）がありました（写真�◆法�少し歩くと、五重照隅塔と弁慶の飛び六法の石碑があります（写真��）。 六法といっても、弁慶が司法試験の勉強をしていたわけではありません。歌舞伎の「勧進帳」で、武蔵帽弁慶が最後に花道を片足で「ケンケン」をしながら花道を退場する場面がありますが、あれが弁慶の飛び六法です。その石碑がなぜここにあるかは分かりません（写真�ぁ法� その横には、親鸞上人が修行を積まれた聖光院跡があります（写真�キΑ法� そこから少し行くと、宝形（ほうぎょう）型の屋根（辻堂の屋根と同じです）に向背（こうはい、玄関のひさしのようなものです）のついた２棟の建物が繋がって建っているところに来ました。 写真�┐肋鏐堝押⊆命伸�は法華堂で、真ん中に渡り廊下があって繋がっています。この繋がっているところを振り分け荷物に、渡り廊下を天秤棒に見立てて背負う、つまり「になう」という連想から、この２棟を「にない堂」と呼んでいるようです。どちらも国の重要文化財です。え、弁慶がこれを背負ったって・・・、まさか。 にない堂の先は階段になっていて、そこを下ると、西塔の中心である釈迦堂に着きます（写真����）。とても静かなところです。しばし、静寂な場所でお参りをしました。 境内の隅には、お釈迦様の像（写真��）と仏足石（写真��）とがありました。こういうへこんだものを置くと、必ずお賽銭をおいていく人があるのはこの国の習わしです。この人達は世界中どこを旅行しても同じことをしていると思います。 さて、ここから最近できたと思われる道を１５分ほど歩くと（写真��）、浄土院につきます。ここは、伝教大師の御廟です（写真���亜法４波弔砲茲襪函∈�でも、伝教大師が生きているかのように侍真と呼ばれる僧侶がお仕えしているのだそうです。 これは、高野山でも同じことで、空海、すなわち弘法大師が今も生きているとしてお仕えしています。 なお、高野山の場合は、奥の院の一番奥に弘法大師の御廟があります。とても荘厳な造りですし、参拝する人も絶えません。それに比べると、伝教大師の御廟はひっそりとした静寂につつまれた清浄なところという感じがします。 これだけ根本中堂や西塔から離れていると、訪れる人も少ないと思いますが、却って聖域という雰囲気を高めているようです。 西塔を訪れたら、必ずこの浄土院に寄ってください。遠いからといって省略するのはもったいないです。 さて、駐車場に戻り、根本中堂に向かいます。続く。 |
２００６年旅行記録２
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２００６年１２月１０日 写真は、横川中堂です。 浮御堂をでて、少し南下すると奥比叡ドライブウェイです。かなり料金の高い有料道路です。比叡山登る観光道路だからやむを得ません。１２月の初めですが、まだ紅葉が残っています。 途中の展望台に着きました（写真� 法�写真�，凌燭鹵罎△燭蠅�浮御堂、その少し左手に琵琶湖大橋がかかっています。左手には琵琶湖の北湖がひろがっています。こう見ると、南湖は水路に近いです。写真でははっきりしませんが、北湖の奥にひろがる山は既に雪化粧をしています。 北には、比良山が見えます（写真�◆法�ちょうど、虹がかかっていました。 展望台を出ると、やがて、横川（よかわ）に着きました（写真��）。比叡山は、大きく、根本中堂、横川、西塔、東塔に別れます。一番にぎやかなのは、根本中堂です。横川はそう訪れる人もなく、ひっそりしています。 ここにある主要なものは、横川中堂です（写真�ぁ法�昭和１７年に惜しくも落雷で焼失し、昭和４６年に鉄筋コンクリートで再建されたとあります。 また、ここは、仏教の修行の場所です。もちろん今もそうですが、特に鎌倉時代、この横川で親鸞、道元、日蓮がここで修行をして、やがて、一宗をおこしたとあります（写真�ァ法�参道にはそれを解説するパネルが並んでいました（写真�Α法� 横川中堂は大変大きな建物です（写真�А法�昔のままならもっとよかったのですがねえ。 境内には、西国三十三番観音石仏があります。一番は、もちろん和歌山県那智勝浦町の青岸渡寺です（写真�─法�こういうのが三十三カ所あります。 その横には、恵心僧都の解説パネルがありました（写真��）。なになに、日本浄土宗の基礎を築いた人、ただひたすら南無阿弥陀仏と唱えれば救われる・・・、なるほど、法然や親鸞に繋がっていく教えです。 少し歩くと、元三大師堂に来ました（写真����）。元三大師は、さっきの恵心僧都の師匠です。そうなると、ここがまさに日本の浄土教の揺りかごだったということになります。紋の入り口には、ここがおみくじ発祥の地であるという石碑も建っていました（写真��）。 さらに奥に歩くと、道元禅師得度の地があります（写真��）。日本で曹洞宗を興し、永平寺を築いた有名な和尚さんですが、ここで修行を積んだのです。 駐車場への帰り道には高浜虚子の塔もありました（写真����）。 根本中堂に比べると、人も少なく、寂しいといえば寂しいところですが、こうしてみると、多くの鎌倉仏教の開祖達が学んだところです。ここに来てそういう息吹を感じるのもいいことだと思います。 根本中堂から山の中を通って歩くこともできるようです。ハイキング姿の人を大勢見かけました。そうなると、根本中堂に車をおいて、横川まで歩いてバスで駐車場に戻るということになります。それもいいですね。 さて、横川中堂の見学は終わり、西塔に向かうことにしました。続く。 |
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２００６年１２月１０日 写真は、浮御堂です。 坂本を出発して、国道１６１号線を北上します。本当は、唐崎の松という名所があるのですが、うっかり通り過ぎました。唐崎というのも「唐崎の夜雨」という近江八景の一つで、次のように歌われています。 夜の雨に 音をゆづりて 夕風を よそにそだてる 唐崎の松 雄琴温泉を過ぎてからやや狭い道を右折すると浮御堂です。入り口付近にそう大きくない駐車場があります。独特の造りの山門が印象的です（写真� 法８�落としましたが、仁王さんいたかな。 写真�，房未辰討い訛腓�な石碑には「浮御堂」、その隣の小さな四角い石碑には「堅田落雁」と書かれています。 ここは、地名が堅田で、近江八景「堅田の落雁」で名高いところです（写真�◆法�寺名を海門山満月寺といいます。いい名前ですね。いかにも月の名所のような感じです。絵に書いてある和歌は次のとおりです。 峯あまた 越えて越路に まづ近き 堅田になびき 落つる雁がね 平安時代、恵心僧都が湖上安全と衆生済度を祈願して建立したそうですが、。現在の建物は昭和１２年の再建、昭和５７年にも大修理が行われました。写真��にはそのいきさつが書かれています。 これを読んでも要領を得ませんが、要するに琵琶湖の水位が変わる予定なので土台を長くしたということでしょうか。写真�い�その浮御堂ですが、湖に突きだした土台の足がやや長いような気がします。 しかし、全体としては写真�△旅�重の絵と余り変わらない風情を保っています。その参道から北を見ると、琵琶湖大橋が美しい曲線を描いていました（写真�キΑ法Ｈ�琶湖マラソンはこの橋を通るのですが、かなり坂がきつくて大変でしょう。 浮御堂は土足禁止になっています（写真�А法Ｃ罎鬚里召�と、このとおり、千体仏があります（写真�─法Ｈ紳仟Δ鵬鵑襪函∪藺琉ぬ鐶吠�と書かれたところがあります（写真��）。 境内には芭蕉さんの句碑もありました（写真��）。字は全く読めませんが次のような句が彫ってあるそうです。 鎖あけて月さし入れよ浮み堂 １６９１年８月１６日に十六夜の月（つまり、中秋の名月の翌日の月）を賞すのに門人たちと共に湖上を船で堅田に遊んだ際に詠まれた句だそうです。 有名な割にはとても小さいお寺です。境内の入り口付近に観音堂があり、重要文化財である聖観音座像が安置されていました（写真��）。 小さいながら非常に有名なお寺ですし、琵琶湖の眺めも最高ですから、雄琴温泉付近を通過したときは是非立ち寄ってみてください。 これで浮御堂の見学は終わり、奥比叡ドライブウェイで比叡山を目指します。続く。 追伸 写真�┐鉢�のストロボ写真の中央の下部に黒い影があるのが分かりますか。１６〜４５ミリＦ４というレンズを広角側で内蔵ストロボを使用して撮影すると、レンズの鏡胴がストロボ光の邪魔をして陰が写ってしまうのです。 ペンタックスさん、これでは内蔵ストロボの魅力が半減します。なんで、こんな大柄なレンズにしたのですか。大きくて重くて、Ｋ１０とのバランスはいいのですが。 このレンズを使うときは、外付けのストロボを使うか、レンズのズーム目盛りで２８ミリ以上で内蔵ストロボを使うようにしましょう。
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２００６年１２月１０日 写真は、日吉大社です。 西本宮に参拝して駐車場に戻ります。この参道も紅葉が残っていました。鮒寿司の赤い看板も出ています（写真� 法� ふなずしは、琵琶湖の名産です。要するにフナのなれずしです。塩漬けのフナにご飯を入れ、１〜２年発酵させて作ります。ニゴロブナが最高級ですが、銀ブナ（どこにでもいる普通のフナ）、ゲンゴロウブナ（釣りのヘラブナ）でも作るそうです。 私は、この麹臭いフナズシが大好きです。しかし、近年、原料のニゴロブナの減少で値段が高騰して、簡単には食べられないようです。
ちなみに、和歌山には鯖のなれずしがあります。発酵の程度により、早なれから本なれまで色々ありますが、はやなれだと、普通の鯖寿司と大差ありません。淡水のフナと違って、サバは海にいくらでもいますから、値段もまあまあです。ぜひ、和歌山のサバの本なれを味わってみてください。
しばらく行くと、独特の形をした鳥居がありました（写真�◆法�この形は、山王鳥居といいます。もし、どこかを旅行してこの鳥居を見つけたら、その神社は、この滋賀県坂本の日吉大社の末社だということです。 おっと、結婚式に向かう一行に出会いました（写真��）。結婚しない男と女が増えて、本当に心配しています。うっかり結婚を勧めるとセクハラと言われかねないこのごろです。なんでもセクハラというような風潮や考えには賛同しかねますが、結婚相手を見つける機会が減ったのが少子化の最大の原因だと思います。 結婚する気になった人には、是非、しない人の分まで頑張って欲しいと思います。目の前を通ったご一行にもそうお祈りしました。そのためには、税金による支援も惜しまないようにしたいものです。まあ、公営の見合いが一番だとは思いますが。 参道は長く続いています（写真�ぁ法�川のところに来ましたが、簡素な石橋がかかっています。これが、国の重要文化財である日吉三橋の一つだそうです（写真�キΑ法� 駐車場付近の通行禁止の石橋も重要文化財でした（写真�Л─法�ありゃりゃ、三橋というからにはもう一つあるはずですが、後で写真を整理したときにどれがそうだか分からなくなりました。 ０９０５時、日吉大社の見学が終わりました。ここから国道１６１号線を北上して、少し北にある浮御堂に向かいます。続く。 追伸（２００７年１月１６日） 資料を整理していると、写真��の解説が出てきました。それによると、三橋の残りの一つは、大鳥居から西本宮に向かう参道にかかっている橋でした。つまり、誰でも通る大きな石橋のことです。大宮橋といいます（写真�◆法� さきほど紹介した�Л┐龍兇里垢芦�にかかっています。まさか、重要文化財の上を気楽に通れるとは思っていなかったので気がつかなかったのです（写真����）。 もらった資料は、ちゃんと家まで持ってかえることにしましょう。 |
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２００６年１２月１０日 写真は、日吉大社です。 境内を歩くと、倉庫のような建物がありました。なかには、御輿がおいてありました。解説の看板を紹介しておきます（写真� 法� 文中の元亀の乱とは、１５７１年９月１２日の織田信長の延暦寺焼き討ちのことです。中には、７基の御輿があります（写真�↓��ぁ法Ｊ唇損�代の貴族なら神仏の威光もおそれたでしょう。平家が滅亡したときも日枝大社のたたりだ、くらいのことは考えたと思います。 しかし、戦国時代を経た時代、迷信にどっぷり浸かった貴族達とは違い、武士達には僧兵などただの横車を押す愚かどもに見えたのでしょう。結果は、無惨でした。ついでに多くの文化財が失われたのはかえすがえす残念です。 外に出て、西本宮をめざします。静かな境内を巫女の女性も歩いています（写真�ァ法�それにしても、今日はとてもいい天気です。こんな日は、写真の写りが悪いのです（写真�Α法Ｆ�眼では、もっとしっとりした初冬の景色なのですが、写真にはそう写ってくれません（写真�А法� いくつかの宮は省略して西本宮にやってきました（写真�─法Ｅ譴叛召呂笋呂衒務覆覆里任后�参拝する人の多さが違います。この２カ所以外では、我々３人しかいなかったのに。西には大勢の人がいます。 ここの本殿も国宝です（写真����）。帰り際に振り向くと、立派な山門が見送ってくれました（写真��）。入るときは横の入り口から入ったのです。 西本宮をでて少し行くと、日吉山荘があります（写真����）。一番奥まった渓流沿いにある料理旅館です。確か、１５年ほど前にここで昼食をよばれたと思います。 |
