２００９年旅行記録

２００９年９月岐阜旅行１１３（飛騨市宮川町・飛騨みやがわ考古民俗館８）

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　　　　２００９年９月２０日

　　今、飛騨市宮川町にある飛騨みやがわ考古民俗館にいます。引き続き中を紹介しましょう。

　　とても大きなものが登場しました（写真①）。「馬そり」という名が付いています。馬に曳かせたのでしょう。木馬（きんま）と呼ばれるものもありますが、こちらは人が引っ張ったと思います。

　　山仕事では、木を伐採するのも大変な仕事ですが、切った木を製材所まで運ぶのがまた大変な仕事でした。

　　その製材所では縦挽き鋸を使ってこういう作業が行われていました（写真②③）。

　　この鋸は横挽き鋸です。それも大物を伐採するためのもののようです（写真④）。

　　これは馬の鞍です（写真⑤）。馬を自動車に見立てれば、この鞍は各種用具を装着するためのアタッチメントといったところでしょう。

　　これは両側に柄が付いています。二人挽きの大型縦挽き鋸です（写真⑥）。

　　伐採と製材とではどちらがより大変だったでしょうか。それは製材です。
　　鋸は鎌倉時代には広く普及したのに江戸時代まで伐採には余り使われず、斧を使っていました。理由は２つ、一つは斧の方が木が倒れるときのに切り口が破損しにくいこと、もう一つは、大きな音がするから盗伐を防ぐのに役立ったことです。

　　これはシリアテ（尻当）です（写真⑦）。木こりや漁師が映画やテレビに出てくるときよく見かけるものでその場で座って休憩するための道具です。

　　これは木馬（きんま）です（写真⑧）。解説では「四つそり」となっています。レールのような木馬道に乗せ、人が引っ張ったのです。

　　次は伐採した木を搬出するときの道具です（写真⑨）。

　　これは木だしの様子です。これも非常に危険な仕事でした（写真⑩）。

　　さて、展示が変わりました。炭焼きの道具類です（写真⑪）。

　　これは当地の炭焼きの解説です（写真⑫）。

　　これはナタ、鋸、竿秤です（写真⑬）。鉈や鋸は原料を手に入れるための道具で、木こりと変わりません。竿秤は炭の量を規定に合わせるための道具です。

　　これはトンガやジョレンです（写真⑭）。農耕用のものではなく、炭焼きの窯を作るためのものです。

　　これはトビ、かき出し棒です（写真⑮）。かき出し棒は窯から炭を取り出すのに使いました。

　　これは炭焼き窯です（写真⑯）。

　　これは炭切り機です（写真⑰）。

　　これも炭切りに使いました（写真⑱）。

　　これは炭俵、左手は炭俵編み機です（写真⑲）。

　　これは炭俵の口を閉める口柴と柴を折り曲げる道具です（写真⑳２１）。

　　続く

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２００９年９月岐阜旅行１１２（飛騨市宮川町・飛騨みやがわ考古民俗館７）

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　　　　２００９年９月２０日

　　今、飛騨市宮川町にある飛騨みやがわ考古民俗館にいます。引き続き中を紹介しましょう。

　　これは「ネコダ」という名が付いた藁の袋です（写真①）。

　　これは「ハサミ」、動物を捕獲するためのワナです（写真②）。１０年ほ
ど前まではホームセンターでも見かけました。

　　これは昔、狩りが普通に行われていた頃の道具です。ヤマガタナは「山刀」、獲物を現地で解体するのに使いました。

　　大きなまな板のようなものも見えますが、これは「ハリイタ」、つまり張り板で、動物の皮をこれに張り付けて乾かしました（写真③）。

　　これは何でしょう。猟銃の弾や火薬の調合の道具です（写真④）。

　　これは弾帯です（写真⑤）。

　　次は漁労具です。まずは魚を捕る篭です（写真⑥）。竹を編んだものです。

　　これは魚籠（びく）や水中メガネです（写真⑦）。

　　これは一種の網ですが木の部分を手に持ってすくったのでしょうか（写真⑧）。

　　これは漁労の様子の解説です（写真⑨⑩）。

　　当地を流れる川は宮川です。今ではすぐ下流にダムがありますが、これはなかった頃にはマスが群れをなして遡上したそうです。それを捕る漁法にいろいろと工夫が凝らされたようです。

　　これは銛（もり）です（写真⑪）。

　　これは小さい銛で「ヤス」と呼ばれます。鑑札札も展示されています（写真⑫）。

　　このあたりのマスはサクラマスです（写真⑬）。サクラマスは海に下って大きくなってまた戻ってきます。海にくだらない河川残留型のものはヤマメと呼ばれます。

　　これは鮎のホルマリン漬け標本です（写真⑭）。鮎にしては大きくて太いような気もしますが・・・。

　　さて、展示が変わりました。山仕事の道具類です。まずは鋸です。展示されているのはすべて横挽き鋸です（写真⑮）。

　　これは斧類です（写真⑯）。似た言葉に鉞（まさかり）と斧（よき）がありますが、これで違いが分かります（写真⑰）。

　　これは見たことがありません。鋸の歯の目立てをするヤスリ、鋸を挟む板、イタスキ（鋸の身の部分をこすってきれいにする道具）などが展示されています（写真⑱）。

　　これは鉈（なた）と「テノコ」です（写真⑲）。鉈も木こりの必需品でした。

　　これは材木を削って柱にしているところでしょうか、マサカリをこういうように使うとは知りませんでした。マサカリというのは伐採用とばかり思っていました（写真⑳）。

　　続く

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２００９年９月岐阜旅行１１１（飛騨市宮川町・飛騨みやがわ考古民俗館６）

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　　　　２００９年９月２０日

　　今、飛騨市宮川町にある飛騨みやがわ考古民俗館にいます。引き続き中を紹介しましょう。

　　展示が変わりました（写真①）。

　　これは糸繰り枠です（写真②）。蚕の繭から生糸を巻き取る時などに使うものです。

　　これは機織り機の解説です（写真③）。

　　これは機織り機の中枢部の部材です（写真④）。

　　これは糸車です（写真⑤）。右手の大きな車は単なる加速器で左手の小さな回転軸を高速で回すための仕掛けです。

　　さて、また展示が変わりました。長持ちがありました（写真⑥）。江戸時代の終わり頃まで家屋に押入を造作することは稀で、長持ちは押入の役割を果たしました。その後も箪笥と併用されましたが、さすがに昭和４０年代には嫁入り道具からもはずれました。

　　これはその箪笥です（写真⑦）。

　　これはちゃぶ台です（写真⑧）。生活様式が変わり、今ではほとんど見かけなくなりました。テレビのドラマでは時々登場して、怒ったお父さんがちゃぶ台をひっくり返すことで有名でした。

　　最近ではどこかの国の素人無責任政党の政権が毎日のようにこれをひっくり返しているので、言葉としては完全に生き返った様な気がします。

　　これが何だか分かりますか。経台（へだい）です（写真⑨⑩）。縦糸を整えるのも大変そうです。

　　さて、展示が変わりました。当地も豪雪地帯の一つです。冬期には雪道を踏み固めて確保する必要があります（写真⑪）。

　　これは作業の様子です（写真⑫）。

　　その作業にはこういう道具が使われました（写真⑬⑭）。

　　さて、次は漁労・狩猟用具です。

　　まずはシュウタンです（写真⑮～⑰）。こんなものといっては失礼ですが、本当にウサギを捕まえられたのでしょうか。

　　次は骨たたき台と木槌です（写真⑱）。ところで骨を砕いてどうしたのでしょう。中の随を食べたのでしょうか。それとも粉砕した骨を肥料にでもしたのでしょうか。

　　次は槍です（写真⑲～２１）。猪を狩っているところです。野山を歩くとき、現代では護身用にこういう槍を携行するわけにはいきませんので、せめて先を削ってとがらせた「木槍」を持って行きたいものです。護身用くらいにはなると思うのですがどうでしょうか。

　　この槍は猪用ですが、冬眠中の熊を捕獲するのにも使ったそうです。

　　続く

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２００９年９月岐阜旅行１１０（飛騨市宮川町・飛騨みやがわ考古民俗館５）

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　　　　２００９年９月２０日

　　今、飛騨市宮川町にある飛騨みやがわ考古民俗館にいます。引き続き中を紹介しましょう。

　　これは魚鼓です。解説では「鼓」の字の右側が「皮」になっています。寺院の廊下などに吊す鳴らしものです（写真①）。

　　これはオヤスです（写真②③）。そう言えば、子供の頃、似たようなものを見た気がします。

　　これは虎の額縁です（写真④）。

　　さて、ここからの展示は信仰と儀礼です。

　　これは当地方の仏壇です（写真⑤）。豪勢といったらいいでしょうか。

　　次は仏具です（写真⑥⑦）。

　　これは巡礼用の帷子（かたびら）です。まあ、今でも同じものを見ることが出来ます（写真⑧）。

　　これは「キンゾウイショウ」という名が付いています（写真⑨）。漢字も書かれていたら意味が分かるのですが。

　　次は神社の舞姫の衣装です（写真⑩）。

　　これは巨大な神殿です（写真⑪）。

　　これは小谷白山獅子の一つです（写真⑫）。

　　これは江戸時代末期に奉納された絵馬です（写真⑬）。

　　これは１５４１年製の鰐口（わにぐち）です（写真⑭）。鰐口というのは神社の拝殿にぶら下がっている金具で、参拝することに鳴らすものです。

　　これは糸巻きと行灯です（写真⑮）。

　　これはナガハタという名が付いています（写真⑯）。どういう意味でしょうか。普通の機織機よりも長い布を織るということでしょうか。

　　これを見ても機織りがどれだけ根気のいる重労働かよく分かります（写真⑰）。

　　これは普通の機織機です（写真⑱）。

　　織物はこのように横糸と縦糸で織っていきます。気の遠くなるような作業ですが、大抵のものは自給自足、自分で着るものは自分で織っていた時代がありました（写真⑲）。

　　続く

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２００９年９月岐阜旅行１０９（飛騨市宮川町・飛騨みやがわ考古民俗館４）

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　　　　２００９年９月２０日

　　今、飛騨市宮川町にある飛騨みやがわ考古民俗館にいます。引き続き中を紹介しましょう。

　　これは徳利です（写真①）。解説には酒税が１８７２年から課税されたとあります。

　　これは角樽と湯桶です（写真②）。

　　これは火鉢です（写真③）。単なる暖房具ではなく、上にやかんや鍋をのせていろいろなことが出来ました。

　　これも角樽です（写真④）。角の部分は装飾と運びやすさを兼ねていたのでしょう。主として祝い事の席で使われました。

　　これは当ブログに度々登場する箱膳です（写真⑤）。箱膳は田舎では昭和３０年代まで使われました。

　　食事のたびに食器を洗ったりせず、お茶で汚れを落として飲み、食器はそのまま箱膳にしまって次の食事の時にまた使ったのです。当時は家電もなく台所の設備も貧弱で主婦が忙しかった頃の話です

　　これは割子です（写真⑥）。往時の弁当箱です。

　　これはイズミという名が付いています（写真⑦）。畚（ふご）と呼ぶことも多いのですが、畚は袋という一般名詞に近い言葉だと思われます。

　　これは手桶です（写真⑧）。水道がなく、井戸に頼っていた頃によく使われました。これを使うと水がいかに重いものか体感します。

　　これは銚子と盃です（写真⑨）。重厚な鉄製です。

　　これは「ホイロ」という名が付いたボイラーです（写真⑩）解説ではこの中で火を焚き、煙で燻して蚕の繭が成虫にならないようにしたのだそうです。

　　これは「バンバ」、「オニイタ」です。一種の魔除けです（写真⑪～⑮）。

　　これは「オニハライボウ」です（写真⑯⑰）。鬼をだまして退散させる仕掛けですが、毎年騙されるほど鬼は賢くなかったのでしょうか。

　　まあ、賢いはずの人間も無責任政党の「マニフェスト」に騙されるくらいですから同レベルなのかもしれませんが。

　　これは「火伏せ」です（写真⑱⑲）。

　　これは「はな餅」です（写真⑳２１）。

　　続く