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２０１２年５月３日（木）
今、福島県南会津町の奥会津博物館にいます。
麻の話になりました。解説を紹介しておきましょう（写真①）。古来、麻は繊維として利用されてきました。今も野生の大麻があるようですが麻薬成分は微量です。 麻という言葉自体がいろいろな意味で使われるのですが、現在日本で麻と呼ばれて作られているものは亜麻と苧麻だけのようです。解説にも苧（お）という言葉が見えます。道具がありましたので簡単に紹介しましょう。
往時の麻の刈り取りの様子です（写真②）。 これは苧茹で釜です（写真③）。この桶に湯を入れ、麻を入れて皮を剥ぎやすくします。 オヒキブネ、オヒキイタです（写真④⑤）。
これがオヒキイタです（写真⑥）。解説の通り、この板の上に麻の皮を乗せ、「カナゴ」と呼ばれる金具で表皮をはぎ取るのです。表皮がとれると中から美しい麻の輝くような繊維が現れます。
これはオボケ（苧桶）です（写真⑦）。右上の桶に麻の繊維が入っていますが、こういうように麻を裂いてつなぎ合わせる作業をしてできた麻の繊維を入れる容器だそうです。
麻の話はこのくらいにしておきましょう。
父と義父が死ぬとそれもやめとなり、餅つきは永遠にしなくなりました（写真⑨）。保育所では年中行事としてやるところもあるかもしれません。
今でも日本式の竈がアフリカで頑張っています。煉瓦で簡単に作れ、何でも燃やせます。湯を沸かせたら食中毒も減るし、煮沸した湯を飲めるようになり、衛生状態が劇的に改善できるのです。遠い昔、人類が獲得した道具でした。
技術が発展するというのは必ずしもいいとは限りません。プロメテウスが天の火を盗んで人に与えてから止められない流れですね。いずれ人の絶滅を招くことになるでしょう。 続く |
第１９回大旅行（２０１２年４月）
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０１２年５月３日（木）
今、福島県南会津町の奥会津博物館にいます。
さて、前回で、地元の高度な染め物の展示を見ました。
展示が変わり、ぐっと地味になりましたがお付き合いください。 生活用品が並んでいます。これは行李のトランク、長持ちです（写真①）。 箪笥です（写真②）。 これはどうも硯箱や薬箱です（写真③）。 解説が下にあり、明治から大正にかけて使われたものです。重厚というか、高級感があるというか、この頃はまだ江戸の雰囲気を残しています。 もしかしたら、現在の方が江戸時代より退化したものを使っているかもしれません。素材はゴミになるだけの合成樹脂、水に浸かれば終わりの安っぽい貼り合わせ家具などです。指し物としてこういうものを作れた時代の方がよかったかもしれません。一度買えば多くはひ孫の時代まで使えるものした（写真④）。
左は「オケコウロウ」、右は裁縫箱です（写真④の２）。さて、左は何をする道具でしょうか。お香を燃やす道具だったでしょうか。 往時の蓄音機です（写真⑤）。これは手動式です。御承知のように蓄音機はレコードを回す駆動部と、レコードから音を拾って拡声する増幅部に分かれます。驚いたことに真空管の発明で電気式増幅部の方が早く進化したようです。 まあ、駆動系はゼンマイでも十分だったのかもしれません。今でも真空管アンプもラジオも自作できるようです。音が優しいと自然だとかいいますが、単なる思いこみかそうでないか、試してみたいところですね。
往時のミシンです（⑥）。「レイホー」と読めますが詳細は不明です。手前下にあるのはガンドウ、火鉢です。 時計、ラジオです（写真⑦）。どこの公開されている古民家にもあるものですが、往時は高価なものでした。やはり、時計は生活の基盤、ラジオは情報源と言うことなのでしょう。 先ほども紹介しましたが、左は「がんどう」、中央は火鉢、右の箱は炭を入れる箱です（写真⑧）。ガンドウは、中に光源のロウソクを常に上に向けるからくりが付いていて、ガンドウをどう動かしても火は消えませんでした。現在の懐中電灯にあたります。 さて、この左は何でしょう。以前にも見たことがありますが忘れました。下に炭火か練炭を入れて上の格子で何かを炙るようなものと思われます。右は子供用の風呂でしょう（写真⑨）。 たくさんの自在鉤と鉄瓶です（写真⑩）。 一番素朴な造りの自在鉤ばかりです。黒光りした鉄瓶がいかめしいです（写真⑪）。 鉄瓶はさすがにアルミ缶とは存在感が違います（写真⑫）。 この丸いのは火消し壺だと思います（写真⑬）。 さて、この先は機織りの話です。まずは主役の機織り機が登場しました（写真⑭⑮）。 機織りの展示を紹介するのは結構骨が折れます。工程自体がが難しいこと、登場する道具もいろいろな機能を分担していることのためですが、分かっている範囲で紹介してみましょう。
少し見にくいですが、長方形の木の枠の短辺に丸い棒がたくさん取り付けられたものです（写真⑯⑰）。ノベグイと言います。縦糸の下準備に使います。当ブログは釣り糸でもからませて腹を立てるほど手先は不器用です。こういう細かい仕事は向きません。昔の農家の主婦は機織りができて当たり前でした。いやあ、男でよかったです。 これは座繰です（写真⑱）。ハンドルを回すと歯車が動いて糸枠を動かし、糸を巻き取ります。巻き取った糸が機織りで使われるのです。
よく見掛ける糸車ですが、遊園地の遊具のような輪は単なる加速器です。図で言う「大管」と紐でつながっていてこれを高速で回します。大管は一般に紡錘（スピンドル）と呼ばれます。しかし、この解説や図ではいささか理解しにくいという感じがします。実際にやってみると難しくないのですが、興味のある人はインターネット情報を探してください（写真⑲⑳２１）。 続く |
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２０１２年５月３日（木）
今、福島県南会津町の奥会津博物館にいます。
地元の染め屋の型紙が登場しました（写真①）。幽玄の世界に迷い込んだようです。 解説がありました（写真②）。田島町は２００６年に合併して南会津町になっています。その旧田島町で盛んだったのが藍染めで、１０軒ほどの染め屋があり、そこで使われていた型紙が寄贈され、９８２点が何と、重要有形民俗文化財に指定されたのです。寄贈したのは３軒の染め屋で、展示品にも染め屋の名があります。 展示方法も凝っているので、まるで夢の国に来たような雰囲気です。どこでも見られるものではなく、一つ一つが逸品なので詳しく紹介しましょう。 これは長沼染屋の「網目地に瓢箪」です（写真③）。 これは杉原染屋の「青海波に鯉」です（写真④）。青海波はよく使われる紋様です。 これは芳賀染屋の「七宝地に饅頭菊」です（写真⑤）。さて、一般に七宝柄といえば○に細身の十字星が描かれたものが浮かぶのですが、これは少し違うようです。 これは杉原染屋の「網目地に桜」です（写真⑥）。 これは長沼染屋の「松皮菱に梅」です（写真⑦）。 これは芳賀染屋の「鉄格子に鉄線」です（写真⑧）。鉄線は植物のテッセンです。 これは芳賀染屋の「格子に瓢箪」です（写真⑨）。 これは芳賀染屋の「流水に千鳥」です（写真⑩）。 この先は写真の撮り方が悪くてどこの染め屋さんか分からなくなりました。でも紋様は美しいですから紹介しておきましょう。染物屋の家に生まれて画家になった人は大勢いるのです。 これは水草に鯉です（写真⑪）。今どきのタレントやアナウンサーはこういうものを見て「きゃー、コイだらけ」とか「コイまみれ」とか言うこともあります。どちらも日本語としては上品な表現ではありません。ゴミだらけ、糞まみれと同様の表現だからです。 「梨文地に亀甲割り付け」です（写真⑫）。梨紋は家紋によく使われますが、普通の家紋とはかなり違い、幾何学紋様です。亀甲紋も家紋として有名ですが、一般の意匠にもよく使われます。こうなると、江戸小紋とも似てきます。 ツバメです（写真⑬）。御当地では江戸小紋のような幾何学模様は好まれず、草や花鳥が好まれたのでしょう。 「鮫地に鷹羽」です。精緻で美しいです（写真⑭）。 これも同様のもので、「蔦に菊」です（写真⑮）。 江戸小紋は今でも女性に人気です。ここに展示されている型紙も格調の高い型紙なのですが、今どきの感覚からすればいささか地味と感じるかもしれません。 まあ、和服自体、着ている人は職業でか余程の趣味人かという時代になりました。裸でなければ何でもいいとか、着るものと食べるものに金を掛けるのはバカのやることだと思う人もたくさんいますから、この辺は難しいところです。
この辺りでは、染めるときの原料となる藍は阿波から仕入れていたのでしょう。こういう展示もありました（写真⑯）。徳島県のことなのでここでは省略します。徳島県では吉野川の湿地帯を利用して原料となる藍をたくさん生産できたのです。 染めに使う道具もたくさん展示されていますが、詳細は省略します（写真⑰）。 続く |
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２０１２年５月３日（木）
今、福島県南会津町の奥会津博物館にいます。
漁労の話になりました。まずは解説です（写真①）。ハヤ、フナはどこにでもいますが、イワナ、ヤマメのようなサケ科の魚となると川魚の内でも特別なものです。水中眼鏡とヤスというのも渓流の代表的な漁具です。今でもそうですが、熊や猪を獲るよりも川での漁労の方が手軽でした。 この板の付いた棒はイタモミ（板揉み）といい、川幅が狭くなるところに網を仕掛け上流でこの板を使って魚を網に追い込みます（写真②）。
これはあちこちで見掛ける仕掛けで、「オオウツボ」といいます。この仕掛けの周囲を石で囲んで魚が入りやすいようにして捕らえます（写真③）。 これも同じ仕掛けです（写真④）。魚が外に戻るのを防ぐ仕掛けは付いていないようです。 これも同様の仕掛けです（写真⑤）。右側の細くて焦げ茶色のものは「ドジョウウツボ」といい、田んぼに仕掛けて泥鰌を捕ります。農薬を使わない頃はドジョウもたくさんいたでしょう。同じ場所にいるカエルは余り食べなかったようです。 この写真はウツボを仕掛けているところでしょうか、引き揚げているところでしょうか（写真⑥）。 上３本は水面を叩いて魚を追い立てる棒、下４本は銛のような刃がたくさん付いていて田んぼでドジョウを突き刺して獲る道具です（写真⑦）。 ヤスです（写真⑧）。中央付近の小さいのは先端が鉤状になっていますが、淵や堰でマスを引っかけて獲る道具です。中央の非常に柄の長いのは大水のときに岸からマスを狙ったヤスだそうです。 これがマス突きの様子だと思います（写真⑨）。サケとマスの区別は困難です。ある辞書を引くと、「マスとはサケ科の魚でサケと呼ばれるもの以外の魚」とありました。これでは意味をなしません。逆に言うとそう呼ばれているという慣例に従っているだけで厳密な区分はないと言うことです。 水中眼鏡と呼ばれるガラス箱です（写真⑩）。 舟の格好をした水中眼鏡です（写真⑪）。これだと水面に波が立ちにくくて魚を驚かさなかったことでしょう。子供の頃に見た水中眼鏡は箱の一面にガラスをロウで接着していたような気がします。奥にある太鼓状の物は「トタン」とよばれ、上に開いている穴からハヤを誘い込んで獲るものだそうです。 夜釣り用のカンテラです（写真⑫）。油を染みこませた布を空き缶に入れて灯火としました。 雑魚網（ザコアミ）です。小魚をこれですくいました（写真⑬）。今でも現役です。 これは「アカシ」です（写真⑭⑮）。いわゆる松明（たいまつ）です。２０１５年１２月６日、テレビのダッシュ村で、木製の水路を作る際に、風雨に耐えられるようにと、材の表面を火で焼く「焼き杉板」を作る場面が放映されました。無人島にあるものだけを使うと言うことなので、杉ではなくマツ材を使っていました。 結果は表面どころか材全部が丸焼けになりました。表面を焼くのはスギ材だからできることで、マツは樹脂が多く松明にするくらいよく燃えますから、こんなことをしたら全部燃えてしまうのはやる前から分かっていたことです。
まあ、最近のダッシュ島の無人島開拓はいささかレベルが低いというか、することに事欠いて、というような印象になっています。石橋なんか無理をして作らなくてもよかったのです。
これで漁労の話は終わりです。
横の方に大きな釜がありました（写真⑯⑰）。三州釜といいます。愛知県で作られたものですが、どうやって会津まで運んだのでしょう。買ったのは昭和初期と言うから、近くまで舟に乗せ、陸路トラックで山を越えて運んだと思われますが違うかもしれません。 よく見掛ける炭俵です（写真⑱）。
では次に行きましょう。とても美しいものが待っています。 続く
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２０１２年５月３日（木）
今、福島県南会津町の奥会津博物館にいます。
これは酒蔵資料館などでよく見掛けるもので酒舟と言います。いわゆる圧搾機です（写真①②③）。 ２０１５年１２月６日放映の「ダッシュ村」でもやっていましたね。椿油を搾ったときは、袋に入れて手で搾っただけ、これでは大した量は採れません。そこで、アケビ油をのときに登場したのがこれと同じ原理の圧搾装置でした。 イギリス、フランス、オランダ、スペイン、ポロトガルがかつて植民地でやったように思い切り搾り取ることができます。アメリカの大統領候補がイスラム教徒の移住禁止というような意味不明の間抜けなことを言っていますが、キリスト教徒にもそんなことを言う資格はないでしょう。
狩猟の話になりました（写真④）。狩猟も現在は下火になり、猟友会も敬老会のように高齢化が進み害獣駆除も危ぶまれています。イノシシやシカは今では完全な害獣です。天敵の日本オオカミが絶滅したから害獣と化したのです。イノシシはうまいですが、シかはくせがあって少し工夫をしないと食べにくいです 。
カモシカは１９５５年から特別天然記念物になり保護されていますが、長野県などでは害獣として駆除が認められています。まだ食べたことはありませんがカモシカはおいしいらしいですよ。 漢字で書くと「鴨鹿」で、鴨のようにうまいとか。これが噂のカモシカです（写真⑤）。鹿とは言いますが、牛の親戚です。
これが猟師の装束です（写真⑥）。 ツキノワグマです（写真⑦⑧）。のどに白い三日月のような模様があるのが名の由来です。この毛皮は敷物、防寒服、飾り物として高級品でした。クマの肉の味はまずまずで、 熊の肉はイノシシ程おいしくはないです。以前は猪鹿熊鳥鍋と称してよく食べたものです。ちなみに鳥はキジ肉を使います。これに山羊を入れるともっとおいしくなります。当ブログでかつて紹介したと思います。
左はカモシカの毛皮で作った皮簑、右は麻などで作った簑です。槍は狩猟用です（写真⑨）。
これがそのカモシカの皮簑です（写真⑩）。南極でも行けそうなほど温かそうです。 これは麻などで作った簑です（写真⑪）。耐寒性は余りなく、雨天や降雪時などに着るものです。 狩猟に使用した槍の穂先の解説です（写真⑫）。しかし、こういうもので熊に立ち向かうのも大変な勇気がいったことでしょう。 狩猟用の笠です（写真⑬）。こういうようにツバの広いものは日差しだけでなく雨や雪を避けるのに便利です。 皮手袋、皮足袋、下敷きです（写真⑭⑮）。 小さくて見にくいですが、メンパ（弁当箱）、袋、ハバキ、防寒用の草鞋です。いずれも漁師の装備品です（写真⑯）。
当ブログでもよく登場するかんじきです。まずは解説です（写真⑰）。 猟師ではないようですが、かんじきを履いて歩いている様子です（写真⑱）。まあ、今でも現役ですから格別珍しいものではありませんが。 これがかんじきです（写真⑲）。 これは「サルッパカマ」と言う名が付いています。往時の仕事着です（写真⑳）。 続く |
