よねちゃんの車中泊旅行記

第１９回大旅行その１１２（福島県南会津町 奥会津博物館・南郷館１１）

　　　　２０１２年５月２日（水）

　　今、福島県南会津町にある奥会津博物館・南郷館にいます。
　　こういう展示になりました。瓢箪のお尻がへこんでいるとは知りませんでした。中央は丈夫な鶴で編んだ手提げ篭、右端は鉄瓶でしょうか（写真①）。

　　左はキセルと刻みタバコ入れです。右は何でしょう。蓋が本体にヒモでつながっています（写真②）。

　　これは江戸時代の馬の爪切りです。左端は爪切りを叩く木槌のようです（写真③）。

　　これは馬にかませる「はみ」です。これに手綱を付けて馬を操ります（写真④）。何だか馬がかわいそうですが、馬の歯ぐきには歯の生えていない部分があり、このはみもその空間を通るように作られています。

　　箱は書状入れです。右端は何でしょう、茶釜だと思いますがちょっと違うような気もします（写真⑤）。

　　弁当箱です。めんぱと呼ばれる曲げ物、箱状の組み物があります（写真⑥）。合成樹脂製よりも風情があります。下は飯茶碗と丼です。

　　上は竹で編んだ弁当箱、下は左端が注ぎ口の付いた壺、丸い格好の弁当箱、銚子、酒徳利と列んでいます（写真⑦）。どうも余り銚子らしくありませんが。

　　箱膳です（写真⑧）。右側は下が空いているように見えますが、恐らく中に入っている箱を抜いた状態で展示していると思われます。

　　江戸時代の食器です。これは盆の上に飯茶碗、汁椀、手塩が乗っています。この盆に足が付くと膳になります（写真⑨）。

　　これは明治の頃の食器です。江戸時代と言っても２６０年もありますから最初と最後では大違いと思ってこれを見たら明治時代も大して変わっていなかったようです（写真⑩）。

　　そう思ってこれを見たら２０世紀に入っても変わっていないことが分かりました（写真⑪）。

　　鳥の剥製です（写真⑫）。何かの水鳥ですが、寡聞にして名前は分かりません。右端に見えるのはアオゲラだと思います。

　　中央はカケスだろうと思います。下の方にイタチのような獣が居るような感じです。右端はカモですが、カモと言っても何種類もあります（写真⑬）。昔はよく鳥獣を剥製にして飾り物にしました。

　　さて、これは徳利です（写真⑭⑮）。涼しげでいい雰囲気です。残念ながらこういう徳利で日本酒を飲む機会も滅多にありません。普段は焼酎の水割りです。

 

 

　　これはお歯黒壺です（写真⑯）。

　　煙草盆です（写真⑰）。

　　先にも出てきた富山焼です（写真⑱）。名札を見ると地元の焼き物であることが分かります。
什器の展示は続きます。

　　　　続く

第１９回大旅行その１１１（福島県南会津町 奥会津博物館・南郷館１０）

　　　　２０１２年５月２日（水）

　　今、福島県南会津町にある奥会津博物館・南郷館にいます。
　　灯火具の続きです。こういう展示になりました（写真①）。

　　これも詳しく紹介しましょう。これは小田原提灯です（写真②、②の２、②の３）。童謡の「お猿のかごや」に出てくることで有名です。提灯の上下が固い蓋になっていてぴったりと閉じられたので携帯に便利でした。

 

 

 

 

　　燭台、ロウソク立てです（写真③）。この手の物としては小さい部類に入ります。

　　カンテラです（写真④）。御承知のように語源はオランダ語、英語ではキャンドルです。携行用の石油ランプで、懐中電灯が普及するまで作業現場などでよく使われました。

　　ガスカンテラという物もあったようです（写真⑤）。

　　左はカンテラ、右は自転車用のガス灯です（写真⑥）。自転車の無灯火は極めて危険です。明治の頃には既に自転車灯があったのですから、現代の人は見習いましょう。少し高いですが、自転車を選ぶときは非接触型のＬＥＤオートライト付きのものにしましょう。点灯時でも足に負担がかかりません。

　　御灯明です（写真⑦⑧⑨）。御灯明と言うからには神仏の前にお供えする灯火具のことでしょう。電気の時代になった現在でもロウソクは生き残りましたが、この種の液体燃料を使うものは全く見なくなりました。

 

 

 

　　手燭です（写真⑩）。時代劇で頻繁に登場するのでご存じの人も多いでしょう。風に弱いので屋内でしか使えません。屋内で風もないのにふーっと火が消えたら幽霊かようかいがでるときです。

　　付け木です（写真⑪）。火打ち石の火花で前回で紹介した火クチが燃えだし、その火を受け取って実際に使われる炎にする道具です。

　　左側２個は自転車用ガス灯、右２個は懐中電灯です（写真⑫）。

　　そう言えば、子供の頃、こんな懐中電灯がありましたね（写真⑬⑭）。しかし、よくこれだけ残っていました。

 

 

　　白熱電球です（写真⑮）。今思えばこんなに暗くてすぐ切れる電球をよく使っていましたね。まあ、石油ランプの明るさに慣れた往時の人には昼間のように明るく見えたことでしょうが。

　　これは付け木を作る道具です（写真⑯）。要するにカンナの一種です。

　　付け木の解説がありました（写真⑰）。

　　付け木を作っている様子です（写真⑱）。

　　付け木を売る行商も商売になったようです（写真⑲）。天秤棒一本あれば何とか食っていけた江戸時代、今は借家賃が高すぎてとても無理でしょう。昔の掘っ建て小屋に毛が生えた程度の裏長屋ならではの話です。その頃は火事が多くて借家を建てるのにお金を使わなかったのです。

　　さて、今までに紹介した展示室です（写真⑳）。数の多さに圧倒されます。

　　では次に行きましょう。

　　　　続く

第１９回大旅行その１１０（福島県南会津町 奥会津博物館・南郷館９）

　　　　２０１２年５月２日（水）

　　今、福島県南会津町にある奥会津博物館・南郷館にいます。
　　灯火具の続きです。ロウソクでも何でもそうですが、光源は高いほど広範囲が明るくなります。しかし、このロウソク立て、蹴飛ばして火事になったり、目を突いて大けがをする危険を感じます（写真①）。

　　明治時代の六角形や五角形の行灯です（写真②）。

　　江戸時代の「とうけ台箱」です（写真③④）。見た感じでは下の箱は安定を保つためと燃料の木っ端を置くものでしょう。上の台で木っ端、おそらく松だと思いますが、これを燃やして灯火にしたものです。松明の進化型と言ったらいいでしょうか。

 

 

　　これもとうけ台箱です（写真⑤）。左にあるのが松割り手斧で、やはり、これで松の幹を削って木っ端にして燃料に使ったと思います。左は石の松明台、右奥は座敷用の松明台です。移動式の囲炉裏に近いような感じです。右奥の松明台は、下の石がなければ戸外で祭や行事ときなどに使う結び灯台です

　
　　さて、展示が変わりました（写真⑥）。

　　これも詳しく紹介しましょう。ローソク、刻み煙草の箱、マッチです（写真⑦）。

　　こういう太くて火力の強いロウソクも戸外などで時々見掛けます。お墓で坊さんが使うのがこれでしょう（写真⑧）。

　　絵ロウソクです（写真⑨）。今でも土産物屋などで見掛けます。

　　左から燧石（ひうちいし）の入った箱、クマの火クチ、灯芯、灯芯入れです（写真⑩）。火くちというのは火打ち石で発火させた火を移し取るものです。煙硝や炭が塗られていて火花だけで着火するように作られています。これは黒い熊の皮を握りにしています。

　　かわらけです（写真⑪）。かわらけというのは、釉薬をかけてない素焼きの陶器のことですが、ここでは単に小さい陶器を指しているようです。

　　中央は「ひょうそく」、右は吊るし灯明です（写真⑫）。ひょうそくというのは油皿のことで、左側に出ている灯芯に火を付けます。右の吊るし灯明も左側に灯芯を付けます。

　　もっと簡単な造りなのが灯芯皿です（写真⑬）。この皿に植物油を入れ、灯芯を浸して火を付けます。植物油は引火点が高いのでガソリンなどと違い引火の心配はありません。もし、停電してロウソクも懐中電灯もないときは天ぷら油を皿にいれて何かの布きれでこよりを造って火を付けると臨時の灯火になります。ただし、火事には十分気をつけましょう。

　　左から火打ち石入れ、油壺、水油入れです（写真⑭）。水油は水と油ではなく、椿油や菜種油など液状の油のことです。

　　火打ち石箱です（写真⑮）。御承知のように火を作るときは火打ち石同士をぶつけるのではなく、火打ち金というものに打ち付けて火を出します。

　　では次に行きましょう。

　　　　続く

 

第１９回大旅行その１０９（福島県南会津町 奥会津博物館・南郷館８）

　　　　２０１２年５月２日（水）

　　今、福島県南会津町にある奥会津博物館・南郷館にいます。
　　灯火具の続きです。左から江戸時代の燭台、ロウソク立て、明治の手提げロウソク燈、一番右は大正時代のランプ入り灯台です（写真①）。

　　ランプ入り灯台ですが。まあ、かなり凝った造りです。右側には立ちランプ、置きランプがあり、色々と意匠に工夫を凝らしていたことが分かります（写真②）。

　　中央は大正時代のガスランプです。左右は灯油式の置きランプです（写真③）。さて、ガスランプの燃料は何だったのでしょう。今なら天然ガス、ブタンガス、プロパンガス、アセチレンガスなどと思い浮かびますが、この時代では何を使っていたのでしょう。

　　右は大正時代の白熱電球です。灯油ランプやロウソクなどと比べると昼間のように明るく感じたことでしょう。中央の黒いのは大正時代のもので白熱電球に灯火管制用のカバーをしたものです。

　　大正時代ですからまだ軍用機はないので市街地が爆撃されることはなく、何の目的で使ったのでしょう（写真④）。

　　軍事技術が発達した今だと灯火管制など無意味です。この間の国会で安保法案は徴兵制につながるなどというプロパガンダを叫んだ政党もありましたが、完全な時代錯誤です。今の時代には最高の練度を持った軍人しか役に立たないのです。徴兵制でしぶしぶ数年間来るようなのはただ飯食いの邪魔者です。まあ、隣のパクリ専門ボロ軍隊の国ならそれでも数あわせには間に合うでしょうが。

　　明治や大正のランプ置き台です（写真⑤）。光源が変わっただけで江戸時代とそう変わりないことが分かります。

　　明治時代の吊りランプです（写真⑥）。しかし、熱源は何でしょう。液体燃料なら燃料タンクが普通下にあるはず、これはどういう燃焼方式だったのでしょう。電球と外形はそう変わりません。

　　明治時代のランプ台です（写真⑦）。

　　右半分は明治のカンテラです（写真⑧）。携帯用で提灯の後継です。これも燃料は不明です。簡単に手にはいるのは植物油だったはずですが。

　　これも明治のものです（写真⑨）。左端はランタンです。この時代は西洋のものが津波のように入ってきた時代でした。ランタンは英語、カンテラはオランダ語、アンドンは日本語、まあ、多様なところがありました。中央のランプはほぼ同じ形のものが現役です。

　　明治の頃のランプ台です（写真⑩）。吊り下げ式ではなく置き台式でまだ江戸時代の燭台と大差ありません。

　　これは龕灯（がんどう）です（写真⑪）。江戸時代に発明された携帯用灯火具で、見ての通り内部に仕掛けがあって本体をどう傾けても光源のロウソクが直立するようになっています。

　　御承知のようにロウソクは横にすると消えやすくなるのです。提灯のような紙の火袋はなく、筒の正面を照らしました。だから、こう言うように釣鐘のように吊すと何で金属製なのに明るいのかと思う人もいるかもしれません。

　　これは明治時代の街灯の灯火部分です（写真⑫）。街灯でしたから、今で言うガス会社が供給するガスを燃料としていたと思われます。もしかするとその前の方式で可燃ガスを発生する物質を使っていたかもしれません。

　　これは数ある灯火具でも意匠的に傑作だった角行灯です（写真⑬）。江戸時代、光源はロウソクでしたが、現代でも使われています。もちろん、中には電球が入っていますが。

　　江戸時代の角行灯と丸行灯です（写真⑭）。

　　これも江戸時代の角行灯です（写真⑮）。

　　これは明治時代の角行灯です（写真⑯⑰）。背は低く粗雑とも思える造りで、この時代になると角行灯は退化していたと思われるような感じです。中央の角行灯には火の用心と書かれています。実際問題、火を使うのは危険です。

　　今でも仏壇のロウソクがひっくり返って火事になる事があります。死んだ人が生前、意地悪バアサンだったりすると、死んでも意地悪すると嫁に恨まれます。高齢者の人は生きている内に、普段は電球を使うように仏壇を変えておきましょう。そうすれば少なくとも死んでもまだ性根の悪いババア・・・などと恨まれずに済みます。

 

 

　　　　続く

第１９回大旅行その１０８（福島県南会津町 奥会津博物館・南郷館７）

　　　　２０１２年５月２日（水）

　　今、福島県南会津町にある奥会津博物館・南郷館にいます。
　　次はこういう展示になりました（写真①）。しかし、驚きました。こんなと言っては失礼ですが、山奥の資料館にこれほどのお宝が展示されているとは夢にも思いませんでした。県指定文化財が何組も列んでいるところなど滅多にありません。

　この資料館の場所は、関越道の小出ＩＣから国道２５２号線に入り、福島県の田子倉湖を過ぎたところで国道２８９号線に分岐するとじきに着きますから、是非立ち寄って見学することをお勧めします。

　　これがその灯火具です（写真②）。では詳しく紹介しましょう。

　　まずは松明（たいまつ）です（写真③）。

　　これは松明を燃やす石の台です。お灯明用だった様です（写真④）。松は樹木の内では特に可燃性樹脂を含むのでこう言うように灯明に使われました。先の大戦の際には精製して航空機燃料にまでなりました。

　　こういう三角に組んだものは時代劇でよく登場し、今でも祭などで使われます。これは江戸時代の座敷用の松明台です。しかし、火事の危険が大きいような気もします（写真⑤）。

　　後方は提灯を入れる箱、手前左は火箸、右は小田原提灯の頭の部分です。（写真⑥）。

　　提灯です。この内、左が小田原提灯です。まるで妖怪のような姿ですが、小田原提灯は上下に蓋が着いていて縮めるとこの蓋が密着するように作られていて、旅行の携帯用に重宝されました（写真⑦）。

　　右二つの提灯は取っ手付きで、弓張り提灯と呼ばれました（写真⑧）。提灯の外部の覆いは風防ですが、これによって光が拡散し、ただのロウソクよりも明るく感じる仕掛けになっています。

　　これも弓張り提灯です（写真⑨）。手持ちや棒で吊り下げる提灯と違い、取っ手である「竹弓」の弾力で激しく動いてもぶらぶらしたり火が消えないという特製があります。

　　時代劇の御用提灯も弓張り提灯でしたし、今でも祭などでよく使われる現役です。提灯の外側は「火袋」と呼ばれますが、これに字を書くことによって所属が分かったり、祭の趣旨が分かったり、懐中電灯では決して発揮されない機能があります。

　　妖怪画に出てくるような提灯です（写真⑩）。付喪神になるかもしれません。

　　さて、これは江戸時代の燭台です（写真⑪）。しかし、名前は「とうげ」、ロウソクを立てるような突起物はなく台皿になっています。この上に灯油を入れた皿を置いて芯を使って燃やしたのかもしれません。

　　左半分は「とうげ」、右半分は燭台です。中央手前も燭台ですが、とても粋に作られています。しかし、ロウソクが倒れたら、即大火事になったことでしょう（写真⑫）。

　　これは短檠（たんけい）と呼ばれる灯火具です。下に大きな箱があり、そこから柱が上に伸びています。この柱にロウソクを立てるようです。柱がが比較的短いので「短」という字が付いています。現在も茶道で使われているそうですから見たことがある人もいるでしょう（写真⑬）。

　　左端が短檠、それ以外は燭台です（写真⑭）。

　　右端の燭台はねじり飴のような面白い格好をしています。江戸時代の粋な燭台だったのでしょう（写真⑮）。

　　江戸時代は、戦後、共産主義者によって封建時代の暗黒世界とされてきました。今ではそれは全くの見当違いで、現代につながる文化が出そろった豊かな時代だったことが分かっています。

　　さて、大正時代の灯油ランプです（写真⑯⑰）。灯油と一口に言ってもいろいろあり、植物油、魚油が明治まで使われてきました。石油ランプも明治の初めにはもう日本に来ていました。これは大正時代のものですから石油ランプだと思われます。写真⑯の白い笠付きの方が明るく感じたと思われます。

 

 

　　　　続く