『出雲神話裏読み研究会』Vol.２

今度は、ヤマタノオロチを分解してみましょう。独断と偏見です。身体の特徴は細かく述べられていますので、また別のところで検討します。

１．アシナヅチ、テナヅチは老夫婦である。
２．娘が八人いた。
３．年に一回づつ一人ずつ奪いに来る。
４．最後の一人娘が残った。
５．酒が好きである。
６．スサノヲに招かれて、門の前の酒を飲んだ。
７．酔っ払ったところを、討ち取られた。
８．頭を討ち取られた。
９．頭は八つなのに、身体はひとつのその尻尾から剣を奪われた。

１−１．老夫婦⇒弱い・・・抵抗の手段がない⇒それを襲う・・・野蛮？何かに困っている？
２―１．娘が八人⇒オロチは頭が八つ・・・略奪婚？⇒オロチは人間？あるいは、娘たちと同類？
３−１．年に一回づつ⇒斐伊川の氾濫？年一回の収穫期？
３―２．ここは、氾濫ではなく、娘は老夫婦から生まれたもの＝収穫物と見るのが良いかも？
４−１．最後の一人娘⇒老夫婦を集団と考えると滅亡の危機・・・オロチの勝利近し？
５−１．酒好き⇒酒を好きになれるほど集団内では地位が高い？・・・首長？
６−１．招かれて門から入る⇒やはり首長クラス？
７−１．酔っ払ったところを討ち取られる⇒お人よし？策略になれていない？田舎もの？
８−１．頭を討ち取られた⇒首を上げられた・・・やはり首長クラス？
９−１．身体はひとつ、その尻尾から剣を奪われる⇒八つの同族・・・同族の共通の宝を奪われた。

こう考えると、オロチは斐伊川が擬人化されたものではなく、人間の一族をオロチにたとえたとする考えに近くなるナー。

アシナヅチ、テナヅチを蛇に見てる人もいるから、蛇とオロチは同類なので、略奪婚も成り立つナー。そして、蛇とは本当の蛇ではなく、蛇族。やっぱり、稲作地帯の平和な蛇族と、山間部の荒々しい蛇族との戦いなのかもしれない。そして、略奪婚もかねた、年一回の稲（イナタヒメ）の収穫を狙ってくる人たちだったのかもしれない。

皆さんはどう思われますか。

4日の夜から風邪で寝込み、ほとんど夢の世界の住民になっていました。ようやくすこし起き上がれるようになってきました。「蛇族」ということばを初めて聴きました。どういう種族なのですか？教えてください。

[shigechanizumo]

ラクシュミーさん＞蛇族とは、蛇をトーテムとしたり、蛇に関することを神聖なものとして崇拝する一族を指します。蛇の生命力、脱皮、閉じない目、水や稲とのかかわりなどを採り上げて、自分たちの守護神としているものです。出雲、大和の先住民の信仰だったのではないかとされています。ナガスネヒコ、トミヒコ一族などが例にあげられたりします。

アシナヅチ＝天思菜槌＝神のノ理、テナヅチ＝手那鎚＝人のて、ノとての和で九字を切る。魂を究める。老夫婦とは神人和して卆業すべき秋で時間がないこと。一〜七で物主殻文明の開花、これに蜂の八開智しなければ実魂は結ばない。蛇を酔わせることは腹の虫の蝮（オロチ＝愚かな智慧）の自由を精神で粋に治めること。蛇とは神の子としての聖精神を発揮せず尾に隠したまま生きる者のこと。草薙の剣の雉は日本の国鳥であり、米国の白頭鷲の右足に枝葉（草）、左足に１３本の矢が集めて握られている（雉）ことに注目されたし、

[shigechanizumo]

syuushigakuさん＞コメントありがとうございます。予備知識のない私には、ちょっと難しいですね。よくｂｌｏｇを読ませて頂きたいと思います。

[草紙]

安来と奥出雲の堺にある玉峰山を挟んで、オロチ軍とスサノオ軍は鉄のリケンをめぐって対峙したという話がある。その地名が大呂と比田とよばれている。
その場所のなまえ大呂地がオロチになったとかんがえられているらしい。

[shigechanizumo]

草紙さん＞大呂という地名はずいぶん後の時代の地名といわれていますが・・・。

[半死の白頭翁]

私は刀が好きで少々勉強している者ですが、刀剣界では鉄をおろす（鉄を製造する）ことを生業とする部族を大和朝廷が平定したという俗説が好まれているようです。出雲で産する玉鋼は素晴しい刀剣を作り出しました。