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京都府亀岡市にある、丹波国一宮は「出雲大神宮」と呼ばれ、また、「元出雲」とも称されています。
なぜ、出雲の地から遠く離れた丹波の地に、「出雲大神宮」なる神社があるのでしょうか。なにはともあれ、その社伝を見てみましょう。社伝によれば、主祭神は「大國主尊と三穗津姫尊」という二神です。摂社に「素盞嗚尊、奇稻田姫命、事代主尊、少那毘古名尊、崇神天皇社など」が祀られています。
由来を見ると、「当宮には大国主命とその后神三穂津姫命御二柱の御神格を併せて主宰神と称し祀り他に天津彦根命天夷鳥命を祀る。殊に三穂津姫命は天祖高産霊尊の御女で大国主命国譲りの砌(みぎり)天祖の命により后神となり給う 天地結びの神即ち縁結びの由緒亦ここに発するもので俗称元出雲の所以である」とされています。
さらにくだけた伝えでは、「それというのも、島根県の出雲大社に祀られる大国主命が最初に鎮座したのがこの宮であり、和銅年間に出雲国へ遷座したという。従ってこの宮を元出雲と呼ぶというのだ。」というものもあります。
さて、ここまでのところで、いくつかの検討課題が出てきます。
1.三穂津姫命は、大国主命の后(きさき)とされています。ところが、同時に天孫族の天祖である高産霊尊(タカミムスビノミコト)の娘でもあります。とすると、国津神の大国主命は、天津神と結婚したことになります。なぜでしょう。
2.さらに、摂社つまり本殿を取り囲む神社の祭神は「素盞嗚尊、奇稻田姫命、事代主尊、少那毘古名尊」と、出雲の神のオンパレードですが、なぜか突如として、「崇神天皇」も祀られています。
3.注目すべきは、「天地結びの神即ち縁結びの由緒亦ここに発する」という記述です。国譲りをして、三穂津姫命と結婚したことは、「天地結び」つまり、天津神(天祇)たちと国津神(地祇)たちを結びつけたということなのでしょうか。記紀などにはない伝承です。
4.また、元出雲とは、大国主命が最初に鎮座したのがこの宮で、後になって出雲に移ったというのは何故でしょうか。
これらの疑問は、社伝だけでは読み解けず、丹波・丹後といった地域が古代においてどのような地域であったか、どのような役割を負った地域であったのか、多方面から考えていかなければ解けない謎のように思われます。
とにかく、「出雲大神宮・元出雲」という神社は実在するのです。この謎を追ってみましょう。
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元出雲の記事を取り上げていただきありがとうございます。私もこの機会にじっくり再考してみたいと思います。最近はあまり触れることができなかったのですが、ゆっくりですが取り組んでみたいと思います。
2006/3/22(水) 午後 6:54
andante45_54 さん>不十分なものですが、いろいろご指摘いただければ喜びます。
2006/3/23(木) 午前 9:48 [ shigechanizumo ]
ここに来るのは今日で2回目です。
初めて来た時に神殿の裏にある岩付近で
不思議なものが映りこみました。
木霊のようなもので神秘を感じさせて貰いました。
以前来た時は後に運気が上がり、とても良い思いをさせてもらいました。
今日はその時のお礼とパワーを貰いに来ました。
御札も購入出来て満足できました(^^)🎵
2019/6/16(日) 午後 2:02 [ tsu***** ]