古代出雲『神社と磐座と出雲』の謎（その１）

『神社の起源として、わが古典によれば、「天つ神籬（ひもろぎ）・天磐境（いはさか）」とされる。この広義の「天つひもろぎ」を形成させる物資は、多種多称でありうる。しかし、この熊野大社に限らず、出雲系ないし国つ神系の由緒ある神社の原像としては、自然石に基く磐座（いはくら）であることが、はなはだ多い。もっとも、その形態は、それぞれ伝統的にすこぶる異る。』

これは、中央大学名誉教授の中西旭先生の論文からの引用です。

確かに、出雲にはたくさんの磐座（いわくら）があります。それは、山頂の近くにあったり、神社の後山にあったり、変哲もない山中に突如として注連縄を巻いた形であったりと、様々な形で出現します。

今回は、中西先生の論文の助けを借りて、というより先生の論文を考えながら読みつつ、少しばかりの感想をつけていくという方法で進んでいきたいと思います。なにせ、奥がとても深そうなのです。

『出雲系ないし国つ神系の山緒ある神社の原像としては、自然石に基く磐座（いはくら）であることが、はなはだ多い。』と述べられる意見は、全くそのとおりだと出雲地方に住んでいる私も同感です。

今も、多くの磐座は古代と同じようにあちこちにあり、何を崇拝するのか現代の人たちの手で、注連縄が張られていたり、供え物があったりで公共事業の高速道の建設の際も、宍道町にある夫婦岩などはそれを避けて工事が行なわれたりもしました。

また、熊野大社の近くの「天狗山」や、須我神社の後山にあたる「八雲山」の頂上近くには、やはり磐座があります。そして、出雲大社の後山の「八雲山」から境内に突き出たところや、隣りの命主神社の背後も磐座となっています。これらは、地元の人たちにとって御本殿と同じくらいの尊さをもって崇められています。

ちょっと、勉強不足と準備不足なので、次回にしましょう。

[hid*mi*lo*e2*00]

出雲は行きたいところのひとつです。画像及び説明など、楽しく拝見させていただきます。よろしく。

[shigechanizumo]

hidemi_love2000さん＞ご訪問ありがとうございます。ぜひ一度出かけてくださいね。これからもよろしくお願いします。

磐座(いわくら)は宇宙人のための止まり木みたいで興味深いです。京都の｢岩倉｣は関係あるのでしょうか。それから、京都にも和歌山にも横浜にも｢熊野｣神社がありますね。

[いずものしげちゃん]

かさぶたろぐさん＞「宇宙人のための止まり木」なんていい表現ですね。交野市の磐船神社なんて、すごい磐があります。この磐船で天から降りてきたというのもすごい物語ですね。古代の人の想像力はすばらしいと思っています。

岩座は神々等の鎮座される、鎮座されている、場所かと思われます。

昔(明治時代の初め) 私の氏神神社が 火災に曹禺しましたときに、ご神体(祭神:大国主尊大御神)が 近くの山の 石の上に 逃げられて、神社の守り人に "ジイやワシはここにいるからきてくれ" と お言葉があり、身を清め白装束に 神のお言葉の場所に 行かれましたら、岩の上に 祭神 が鎮座されていたとの現実の話が伝えられています。
祭神は、今日の世界でも 色々と導き頂いています。

[Mitaka]

中西先生は、出雲についても研究されていたのですか。亡くなる前年まで駒大の会計監査を指揮されていたので、多忙な中、すごいと思いました。

[shigechanizumo]

Mitakaさん＞そうですか。それにしても粘り強い思考を持った先生ですね。