古代出雲『星上山（天香香背男・天津甕星）』の謎（その１） ( 歴史 ) - いずものこころ

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出雲の東出雲町と松江市八雲町東岩坂にまたがるところに「星上山」という山があります。現在は、「星上山スターパーク」などと呼んで展望台などを作って公園化されています。この星上山には、「那冨乃夜神社」という神社があり、「經津主命、武甕槌命、星神加加背尾命」などが祀られています。

「經津主命（フツヌシ）、武甕槌命（タケミカヅチ）」といえば、オオクニヌシに国譲りを迫り、天孫降臨の前に葦原中国を平定した有名な武神です。出雲には、この二神を祀る神社は、敵対した勢力の神ですから、当然非常に少ないのです。しかし、何故か古代出雲の中心である、「意宇郡」で祀られ、しかもその場所は、意宇平野どころかはるか出雲東部全体を見渡すことができる山に祀られているのです。

もっと不思議なことがあります。この神社の祭神にもう一柱「星神加加背尾命（ホシカミカカセオ）」という、あまりよく知らない神が祀られているのです。この神はどんな神なのでしょうか。しかし、調べれば調べるほど謎の深まる神なのです。

まず、様々に空想する前に、「星神加加背尾命（ホシカミカカセオ）」という神はどこに書かれている神なのか史料的に検討してみましょう。この神は、『日本書紀』に出てくる、「天香香背男（アマノカカセオ）」、それの別名とされる「天津甕星（アマツミカホシ）」だと考えられます。

さて、『日本書紀』では、どのように登場しているのでしょうか。本文では、経津主神・武甕槌命は国津神をことごとく平定し、草木や石までも平らげたが、星の神の香香背男だけは征服できなかったとされています（「一にいわく、二の神遂に邪神および草木石の類を誅いて、皆すでに平けぬ。其の不服はぬ者は、唯星の神香香背男のみ。」）。

さらに、少し矛盾するようですが第二の一書では「天にいる邪神」となっており、「経津主神・武甕槌命が、まず天にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行う」と書いてあります（「天に邪しき神有り。名を天津甕星と日ふ。亦の名は天香香背男」）。

ここで第一の疑問が湧きます。なぜ、星上山の「那冨乃夜神社」に、「邪しき神＝天香香背男」と、それを退治する役割の「経津主神・武甕槌命」が並べて祀られているのか、ということです。さらに、「経津主神・武甕槌命」をもってしても、「天香香背男」を退治できなかったことです（「皆すでに平けぬ。其の不服はぬ者は、唯星の神香香背男のみ。」）。