古代出雲『造天下大神と治天下大王』の謎（その１）

今回は、話がややこしくなりそうなので、最初に筋書きを提出しておきます。ややこしくなったら、ここに戻ってください。

１. 『古事記』・『日本書紀』には、オオクニヌシを「造天下大神」とする記述は見当たらない。

２．他方、それより後に作られた『出雲国風土記』には、オオクニヌシを「造天下大神」とする記述が多用されている。

３．ここからすると、なぜ『古事記』・『日本書紀』は、オオクニヌシを「造天下大神」としなかったのかという謎が存在することになる。

４．一方、雄略天皇以降に、天皇を「治天下大王」とする記述が出てくるようになる。とすると、「造天下大神」と「治天下大王」の関係が問題となる。

５．単純にヒントとなるのは、国譲り神話である。オオクニヌシが国を作ったから「造天下大神」であり、それが高天原に譲られ天孫が国を治めるようになったから天皇は「治天下大王」と呼ばれるようになったかのようにも読める。

６．しかしそんな単純なものではないように思える。なぜなら、神話ではオオクニヌシが高天原に国を譲ったのは、神代の時代であるが、天孫は初めから「治天下大王」と呼ばれたのではなく、この称号が用いられるのは、５世紀中頃からとされているからである。

７．そうだとすれば、「造天下大神」と「治天下大王」に用いられている「天下」という言葉は、同じものではなく、時代的にも地域的にも「オオクニヌシの天下」、「天孫（大和政権＝天皇）の天下」と二つに分けて扱われる必要があるのではないか。そうすれば、『古事記』・『日本書紀』が「造天下大神」を用いない理由と、『出雲国風土記』が「造天下大神」を多用する理由が分かるようになるのではないか。

８．以下に空想するのは、日本列島には二つの天下があり、ひとつは北部九州・瀬戸内海・畿内・東海・東国を結ぶ線上の地域であり、もうひとつは、北部九州・出雲・伯耆・因幡・丹波・若狭・越前・能登・越中を結ぶ線上の地域であったということである。

９．初期大和政権は王、大王と呼ばれる首長が治めていたが、その勢力は日本海海域には及んではいなかった。それが初期大和政権の天下である。

１０．そして勢力を増した大和政権は、畿内から日本海海域への進出を、丹波・丹後・若狭の地域から始めた。これらの地域は、大和政権と連携したが、出雲と越前・能登・越中は大和政権と連携することなく独自性を保った。これも、出雲の勢力圏の天下である。

１１．しかし、その天下は、同時にオオクニヌシ信仰の信仰圏ではあったが、そこを出雲の勢力が統一的に、あるいは分国のように支配していたのではなく、それぞれの独立性を重んじた一種の神聖同盟のような形で連携した天下だった。その理念の中心となっていたのが、本場の出雲だった。

１２．オオクニヌシ信仰の根源は、政治的統治ではなく農業開発・地域連携・地域発展だったため、その恩恵に浴した国々はオオクニヌシを「造天下大神」と呼んだ。しかし、「治天下大神」ではなかったのである。

１３．そして、「治天下大王」と呼ばれる天下は、出雲だけが大和政権に屈せずに残り、越前・能登・越中が大和政権に包含された時からのものである。さらに、その勢力拡大を背景に吉備の弱体化を計った。こうして大和政権は、最初は出雲を除いた西日本の主な地域を治めるという意味で「治天下大王」を用いており、その天下は、オオクニヌシがすべてを造ったわけではないので、オオクニヌシを「造天下大神」とは呼ばなかったのである。

１４．一方、出雲の側からは、オオクニヌシは出雲から越に至る日本海海域の地域の国造りに、多大な貢献をしたのだという意味で、オオクニヌシを「造天下大神」と呼んでいるのである。決して、北部九州・瀬戸内海・畿内・東海・東国を結ぶ線上の地域の国造り（全体としての葦原中国）も、オオクニヌシが行ったとは考えていなかったのである。

１５．以上から、『古事記』・『日本書紀』が、オオクニヌシを「造天下大神」としなかったことと、『出雲国風土記』が、オオクニヌシを「造天下大神」とする記述が多用されていることとは矛盾しないのである。やがて、最後に残った出雲も大和政権に屈服するが、それは６世紀後半と考えられる。

[羽木 鉄蔵]

天皇という称号が、最初っかあったわけではないのだから、

最初の天皇と本当に呼べるのは、『天武天皇』 からである。

この前の天皇はどう処理すべきかも問題になる。

[shigechanizumo]

藏(くら)さん＞・・・『最初の天皇と本当に呼べるのは、『天武天皇』 からである。』・・・ということを押さえておけば、その前の天皇に天皇の称号を付けるかどうかは、あくまで便宜を考えてのことと考えればよいのではないでしょうか。まともな名前で呼んでいたら、とてもややこしくなりますので・・・。

[羽木 鉄蔵]

はは（笑） 確かに、きっと話がややこしくなりすぎて、

訳わかんなくなるでしょうね！ でもそう言う書き方もひょっと

したらアリかなって思ってしまった 変な奴！” 禰。