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今回は、『出雲の神宝』について空想したいと思います。『日本書紀』によれば、崇神天皇の時代に「出雲神宝校検」という、出雲の神宝を大和政権に差し出して、服属するようにとの事件があったと記載されていることは、このblogでも何度も取り上げました。しかし、『出雲の神宝』とは一体どのようなものであったのか、具体的な記述はありません。
大和政権の天皇家の神器は、「三種の神器」とされ、対象物は『八尺瓊の曲玉及び八咫鏡・草薙剣』だと確定されています。神宝と神器は異なるかもしれませんが、いずれも支配者にとっての至高品であり、代々受け継がれていくものだという点では一致します。
『神宝』として、各部族や首長が受け継いでいるものの中には、その対象物がはっきりと特定されているものがあります。いくつかの例を挙げると、新羅の王子とされ、日本に到来した天日矛(アメノヒボコ)の神宝は『古事記』によれば、・・・『珠が2つ、浪振比礼(ひれ)、浪切比礼、風振比礼、風切比礼、奥津鏡、辺津鏡の8種である。』・・・とされ、・・・『日本書紀』では、『羽太玉・足高玉・赤石玉・出石小刀・出石矛・日鏡・熊神籬(くまのひもろぎ)膽狭浅太刀(いささのたち)』・・・。これらは現在、出石神社にアメノヒボコとともに祀られているとされています。
また、『先代旧事本紀』では「天璽瑞宝十種」と書かれている饒速日(ニギハヤヒ)命が天神御祖(アマツカミミオヤ)から授けられたとする「十種神宝」は、・・・『鏡2種、剣1種、玉4種、比礼3種となる』・・・とされ、その内容は、・・・『沖津鏡(おきつかがみ)・辺津鏡(へつかがみ)・八握剣(やつかのつるぎ)・生玉(いくたま)・死返玉(まかるかへしのたま)・足玉(たるたま)・道返玉(ちかへしのたま)・蛇比礼(おろちのひれ)・蜂比礼(はちのひれ)・品物之比礼(くさぐさのもののひれ)』・・・だとされています。
また、これらの各部族や首長が、相手に服属する時に差し出すものが神宝であるということは、・・・『仲哀天皇の熊襲征伐の途次、岡県主の熊鰐、伊都県主の五十迹手らは、それぞれ白銅鏡、八尺瓊、十握剣を差し出して恭順の意を表している。また景行天皇に服属した周防国娑麼の神夏磯媛も、八握剣、八咫鏡、八尺瓊を差し出している。』・・・ということからうかがい知ることができます。
『日本書紀』の「崇神天皇紀」にも、出雲イイイリネが、天皇からの使者に対して「出雲の神宝」を差し出したと記載されています。しかし、アメノヒボコやニギハヤヒの神宝のように、具体的にどのような物だったかの記載はないのです。とはいえ、実はいくつもの手掛かりがあるのです。
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では、その手掛かりをお待ちします^^。
2009/6/18(木) 午後 9:17 [ 羽木 鉄蔵 ]
手がかり‥気に掛かりますね。わくわく‥。
2009/6/18(木) 午後 10:01
藏(くら)さん・おりひめさん>ご声援、ありがとうございます。
2009/6/19(金) 午前 8:51 [ いずものしげちゃん ]