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日本海海域と中国山地にオオクニヌシを中心とする出雲系の神々の伝承や、ある意味では史実と結びつくような足跡を見ることは不思議ではありません。しかし、瀬戸内海を挟んだ四国にオオクニヌシなどの伝承が残されていたり、オオクニヌシを主祭神とする有力な神社があることは、どのように考えたらよいのでしょうか。
今回は、香川県の「金刀比羅宮」と「道後温泉」を中心に、その謎を空想したいと思います。「金刀比羅宮」の主祭神は、大物主神（オオモノヌシ）とされていますが、オオクニヌシと同神だとされています。また、「道後温泉」については『伊豫国風土記』の逸文に、オオクニヌシとスクナヒコナの伝承が出てきます。
まず、「金刀比羅宮」の由緒から探ってみましょう。ここのオフィシャルＨＰによれば、次のように述べられています。・・・『金刀比羅宮には主たる祭神の大物主神（おおものぬしのかみ）とともに、相殿（あいどの）に崇徳（すとく）天皇が祀られています。大物主神は天照大御神（あまてらすおおみかみ）の弟、建速素盞嗚命（たけはやすさのおのみこと）の子、大国主神の和魂神（にぎみたまのかみ）で農業殖産、漁業航海、医薬、技芸など広汎な神徳を持つ神様として、全国の人々の厚い信仰を集めています。』・・・とあります。
なぜ「金刀比羅宮」に祀られているのかについては、・・・『古伝によれば、大物主神は、瀬戸内海の海水が深く湾入し、潮が常に山麓を洗う、湾奥に横たわる良き碇泊所であったこの琴平山に行宮を営まれ、表日本経営の本拠地と定めて、中国、四国、九州の統治をされたといわれています。その行宮跡に大神を奉斎したと伝えられています。』・・・とあります。驚くべきことに、「琴平山」を「表日本経営の本拠地と定めて、中国、四国、九州の統治をされた」とあるのが注目されます。
さらに、途中を省略しますが、・・・『金刀比羅宮のひとかたの祭神、大物主神の和魂もまた、人々に幸せを与えられる幸魂と霊妙な力をお持ちの奇魂とに分かれています。不安定な日本の国を安定させるために、大国主神（荒魂）が中心となり、国造りを行われて来ましたが、平定した国をよりよく治めるためには大物主神（和魂）の持っている五穀豊穣や平安を祈る力がどうしても必要でした。こうして日本の国は、大国主神の国造りを終えられたところで、大物主神の力に委ねられることになります。』・・・との内容も注目すべきものだと考えられます。
すなわち、国造りは「大国主神（荒魂）」が中心となり、その後平定した国をよりよく治めるために「大物主神（和魂）」が出現し、それを主祭神としているとされているのです。
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