日々燦々 − はぁ〜、のんびり のんびり -

春告げ行事始まる！

奈良に春を告げる行事“お水取り”が始まりました。

きっと終わる頃には春でしょうね。

 

「お水取り」本行始まる

「おたいまつ」の炎が舞台を駆け抜け、修二会の夜の行が始まった

 

　奈良市の東大寺二月堂で１日、伝統法会「修二会（しゅにえ）」（お水取り）の本行が始まった。雨が降る中、午後７時ごろに長さ約６ｍの「おたいまつ」が舞台欄干に登場、火の粉が夜空を焦がす幻想的な光景に、参拝者は目を奪われていた。
　奈良時代から続く法会は今年で１２６２回目。１５日未明の満行まで、練行衆（れんぎょうしゅう）と呼ばれる１１人の僧が本尊の十一面観音の前で罪を悔い改め、五穀豊穣（ほうじょう）などを祈る。おたいまつは、１４日まで続く夜の勤行のため、練行衆の足元を照らす道明かり。

もうすぐ修二会

奈良に春を着ける行事“お水取り”もうすぐですね。
 
桶にツバキ満開

東大寺二月堂の修二会を前に

「花ごしらえ」

修二会（お水取りの）の須弥壇を飾るツバキの花を作る

「花ごしらえ」を行う僧侶たち

 
　古都・奈良に春の到来を告げる東大寺二月堂の修二会（お水取り）の本行入りを前に、２３日、堂内の須弥壇に供えるツバキの造花を作る「花ごしらえ」が同寺戒壇院の別火坊で行われた。
　別火坊の大広間で、行にこもる「練行衆」と呼ばれる僧侶らが車座になり、作業を開始。長さ約５ｃｍのタラの木片に、花びらに見立てた赤、白、黄色の和紙を丁寧に張り付けた。約５００個を仕上げる。
　本行は３月１日から２週間続く。

「槻の木の広場」

夢とロマンがありますね。

飛鳥寺や明日香村また行ってみたいですね。

 

大化の改新の舞台「槻の木の広場」

「槻の木の広場」の一部とみられる石敷き広場

 
　古代史最大の政治改革といわれる「大化の改新」（６４５年〜）の立役者、中大兄皇子（なかのおおえのおうじ）と中臣鎌足（なかとみのかまたり）。２人の運命の出会いの場が１月、奈良県明日香村の水田の下から発見された。「飛鳥寺の西」と日本書紀に記された「槻（つき）の木の広場」とみられる石敷きの遺跡だ。大化の改新はここから始まった。一新された政治体制のもとで群臣が天皇に誓いを立て、壬申（じんしん）の乱（６７２年）の激戦地ともなった槻の木の広場は、北京の「天安門広場」、モスクワの「赤の広場」さながらに、政治的策略が渦巻く歴史舞台でもあった。
 
■地下わすか４０ｃｍの大発見
　　「水田から４０ｃｍほど掘り下げただけで石が一面に出てきたんです。」
　発掘を担当した長谷川透・村教委技師は現場の様子をこう振り返った。今はのどかな田園風景が広がる地面のすぐ下に、１４００年近く前の歴史舞台がそのまま眠っていた。
 
　槻の木の広場は、槻（＝ケヤキ）が植わっていたことからそう呼ばれ、日本書紀には大化の改新直前から飛鳥時代末（７世紀末）までひんぱんに登場する。
 

　〈６４４年正月、法興寺（ほうこうじ）（飛鳥寺）の槻の木の下で中大兄皇子と中臣鎌足が蹴鞠（けまり）をした〉

 
　〈６４５年６月、（大化の改新に伴い）孝徳天皇、皇太子（中大兄皇子）らが、大槻の木の下に群臣を召し集めて忠誠を誓わせた〉

 
　〈６７２年６月、壬申の乱では、大友皇子の近江側が飛鳥寺の西の槻の木の下に兵営を築いた〉

 
　日本書紀の表記をよく見ると、いずれも「槻の木の下」「飛鳥寺西の槻の木の下」などと書かれ、「広場」とは記されていない。ただし、６８８年の持統天皇の時代、「蝦夷（えみし）の男女２１３人を歓待する」との記述があり、何百人も集える広場と想定されることから、研究者の間で「槻の木の広場」と呼ばれるようになった。

 

　槻の木の広場で最も有名なのが、中大兄皇子と中臣鎌足の蹴鞠のエピソード。戦前の教科書には挿絵入りで２人の出会いが掲載されるほどだった。

 　<中大兄皇子の靴が鞠と一緒に脱げ落ちると、中臣鎌足が拾ってひざまず　　き恭しくささげた。中大兄皇子もひざまずいて受け取った。２人は心中を明か　しあう間柄になった〉
 
　この偶然の出会いがなければ、絶大な権勢を誇った蘇我氏を倒し、大化の改新という日本の国造りの根幹をなす政治改革はなかったかもしれない。戦前の教科書に掲載されたのも、２人の国への思いや熱い友情を子供たちに教える意味があったようだ。
 
■ドンピシャの場所に

　今回見つかった広場は、南北２４ｍ、東西１５ｍにわたって全面に石が敷き詰められ、日本書紀に記された「飛鳥寺の西」というドンピシャの場所だったことが、研究者を驚かせた。
 
　「寺の西門に近い今回の調査地で、整然と敷き詰められた石敷きと砂利敷きが同時に確認された成果は大きい。」と話すのは。木下正史・東京学芸大名誉教授（考古学）。「日本書紀に記された槻の木の広場中枢に近いエリアであることは間違いない。」と話す。
 
　この広場はこれまでの発掘調査によって、全体で南北２００ｍ、東西１２０ｍにも及ぶと想定される。政治の節目に壮大なセレモニーや軍のパレードが行われてきた天安門広場や赤の広場のように、飛鳥時代の日本にとって、まさに国家を象徴する要（かなめ）だった。
 
　壬申の乱の際には、天智天皇の子、大友皇子が率いる「近江朝廷」が飛鳥の地を死守しようと陣を構えたと日本書紀は記す。これに対して大海人皇子（のちの天武天皇）側は、奇襲をかけて近江側を一掃。敵の将軍を馬から引きずり下ろして刀で斬殺するなど激戦が繰り広げられ、戦況が一気に有利になったという。
 
　当時、仏教寺院の象徴でもあった飛鳥寺のすぐ西側で、血で血を洗う天下分け目の合戦が繰り広げられたところが、歴史の皮肉ともいえる。
 
■よく残っていた

 

　石敷き広場が見つかったのは、現在の水田の下わずか４０ｃｍ。長谷川技師は「広場は、石を薄く敷き詰めただけだったので、もし中世以降の田畑の開墾で石も一緒に掘り返されていたら、広場の痕跡も残らなかった。」と指摘。槻の木の広場の存在も永遠に封印されたかもしれない。
 
　村教委は数年前、今回の発掘現場から農道一本隔てた西側の水田を発掘した。このときも槻の木の広場の発見が期待されたが、広場をうかがわせる石敷きなどは全く見つからなかった。「今回の発掘現場より地面が低く、後世の開墾などで削られた可能性もある。」といい、遺跡が残るか否かはまさに紙一重だったことが改めて浮かび上がった。
 
■槻の木はどこに？
　広場の主役、「槻の木」そのものの痕跡は今回の調査でも見つからなかった。
 

　発掘された石敷き広場には、直径１〜３メｍのサークル状の空間が３個ほど確認された。「槻の木が植わっていた跡では」と関係者も胸を躍らせたが、掘り下げてもケヤキの大木の根に結びつくような痕跡は確認できず、謎解明は今後に持ち越された。
 
　木下氏は「近くに、日本書紀にたびたび登場する槻の木の巨木もあったとイメージできる。朝廷儀礼や政治が行われた宮殿付属の神聖な空間として利用されたのだろう。」と話した。

まほろば、春待つ炎

いつか行ってみたいです。

それにしても、文化財防火デーの夜に山焼きとは･････････。

 

まほろば、春待つ炎

若草山の山焼き

　奈良市の若草山（３４２ｍ）で２６日夜、伝統の山焼きがあり、山肌を焦がす炎が古都の空を染めた。
　約１８万人の見物客が見守るなか、約６００発の花火が打ち上げられ、たいまつを手にした消防団員約３００人が午後６時半から山すそで一斉に点火。３０ヘクタールの草地に燃え広がり、夜空には国宝・興福寺五重塔のシルエットも浮かんだ。

ご当地アイドル「ルシャナ」

こんなアイドルがいたなんて知らなかった。

“せんとくん”より有名になるかな？

 

ご当地アイドル

奈良の「ルシャナ」がＣＤデビューへ

鹿をイメージしたパーカ姿で歌を披露するルシャナのメンバー

 

　東大寺（奈良市）の大仏（盧舎那仏坐像＜るしゃなぶつざぞう＞）から命名した奈良のご当地アイドルグループ「Ｌｅ　Ｓｉａｎａ」（ルシャナ）が、３月にもＣＤデビューする。メンバーは奈良県内に住む１３〜２０歳の女性１２人。１３００年の歴史を誇る古都の魅力を伝えようと、歌と踊りのレッスンの合間をぬって懸命に勉強している。
　県内の音楽事務所とレコーディングスタジオが「若い子をきっかけに奈良の文化を知ってもらえれば」と昨年６月に募集し、同１０月に応募した５８人からメンバーを決定した。オリジナル曲「ルシャナの気持ち」には奈良らしさも盛り込む。

　警察署の一日署長やイベント出演などの一方、本やインターネットを使って奈良の歴史を勉強中。実際に東大寺など県内の寺社を訪れ、リポーター風に解説する動画を撮影し、話す訓練もする。更に、奈良に関する知識を問う「奈良まほろばソムリエ検定」の受検も検討している。
　今月あったイベントでは、鹿をデザインした茶色のパーカ姿で歌を披露した。メンバー最年少で中学１年の「あーちゃん」（１３）＝本名非公表＝は「大変だけれど、奈良が明るくていい場所だと伝えていけるよう頑張る。」と話す。

　表敬訪問を受けた荒井正吾知事は「奥深い、何か考えていそうなルシャナという名前らしい活動で、奈良を盛り上げてほしい。」と期待を寄せている。