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私は、７８年前・広島高等師範時代に書いた講義ノートを今も大切に保管しています。
このノートは、授業中の教授の話をわき目も振らずに速記したものです。入学当初は、教授の話に付いていけませんが、1年もすると殆どの学生が、こうしたノートを書けるまでに上達します。
改めて読み直してみると、当時の教育学講義のレベルの高さが偲ばれます。
教育学�掘“鏘軌藜塹世離痢璽箸慮�開きには、“若き母に捧ぐ”と記していました。
０歳から４歳までの記述の中に「遊戯」の語句がしばしば登場します。
おもちゃに対する捕らえ方は、大人と子どもでは全く異なる。大人は二元的に捕らえますが、子どもは一元的である。つまり、子どもは、おもちゃの人形でも言葉を話し、物を食べる・・生きた人間と同じように理解するのです。紙で作った汽車が、人を乗せて走るのです。
また、１歳までは、破壊遊戯であるが２歳になると構成遊戯を行う。１歳までは、目の前のものを払いのけたり、投げたりしてまるで暴君のように破壊行動を繰り返します。しかし、二歳になると何かを作りことに喜びを感じる・・構成遊戯に転換するのです。
こうした子どもの変化を見抜かなければなりません。子どもは、新幹線並みの超スピードで成長しています。成長の質も違います。あなたは、子どもの成長を「雨の降るのや風の吹くのを漫然と見る」ように見過ごしていませんか。
３才までの子どもの成長は、それ以降の成長とは、全く異質、異次元であることを理解すれば、「��地式・手づくりおもちゃ親子愛情教室」の価値がお解かりいただけるでしょう。
もう一つ、このノートの見開きに書かれた「被教育者論」の名称にもご注目ください。
現在の大学の講座には、幼児教育論とか学校教育論・・の名称が付けられていると思います。例えば、「幼児教育論」であれば、幼児に対して如何なる教育法が望ましいか・・を論じます。どの様に教育するか・・の学問と言えるでしょう。
ところが、被教育者論では、教育を受ける側の子どもや生徒は、どの様な心理・成長の過程にあるか・・を論じています。つまり、教育を受ける側の立場からの発想です。
教育は、子ども達の為にあるのです。子どもが中心なのです。
有名大学に何人入れるか・・医学部や法学院大学に何名入学させるか・・が、教育の目的ではないのです。
「��地式・手作りおもちゃ親子愛情教室」は、素材が、どこの家庭にでもある物を使います。しかも、簡単なおもちゃです。この点が、評価されて、9月には、JICAと御茶ノ水女子大が、アフリカ地域から招待する、幼児教育者にこの「��地式・手作りおもちゃ親子愛情教室」メソッドを手ほどきする事になっています。
こうした、途上国でも期待される幼児教育メソッドなのです。
ところで、更に付け加えておきたい事があります。それは、このプログラムは、先進国ほど、不可欠のプログラムなのです。
先進国・現代社会の子ども達は、生まれた時から、言わば「バーチャル」な世界に囲まれています。テレビやテレビゲームに馴らされています。おもちゃも殆どが電動式です。
子ども達は、居ながらにして、夢の世界・御伽噺の世界・ハイクラスの世界に浸ることができます。ミニカーは、ボタンを押すだけで、走ります。バネ仕掛けの車は、一度後ろに引くと、勢い良く前に走り出します。（何故後ろに引くと前に走るのか理解できるでしょうか・逆転した思考が必要です）
子ども達は、おもちゃを自分で作る・・機会がありません。自分で押し出すと車が走る・・両手を動かして「いないいないバー」をした時の目の前のお母さんの笑顔を見る喜びも体験したことがないのです。
そうした環境であるが故に、おもちゃを自分で作り、自分で動かす・・こうしたプログラムの必要性が高まっています。奇妙なキャラクターを見て喜ぶ感動とお母さんが書いてくれた自分の似顔絵とでは、感動が違います。
手作りのおもちゃは、市販のおもちゃと比べて、愛着があります。壊れたら直すのも簡単です。・・ぼろぼろになっても大切に保管します。
アメリカ・コロンビア大学教育学部のレビーノ学長の評価�〜和い垢詢呂鰺椶い泙広△發里鯊臉擇砲垢訖瓦�育ちます�４脅佞凌瓦�生まれます・・は、このプログラムの教育効果を端的に表しています。
三つ子の魂100まで・・の格言がありますが、テレビ映像・パソコン映像に支配された今だからこそ・・三才児教育の大切さ・・「��地式・手作りおもちゃ親子愛情教室」メソッドが必要なのです。
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