「昭和維新の歌」その解釈と鑑賞（四）

昭和維新の歌（四番）

　昭和(しょうわ)維新(いしん)の春(はる)の空(そら)　正義(せいぎ)に結(むす)ぶ丈夫(ますらお)が　

　胸裡(きょうり)百万兵(ひゃくまんへい)足(た)りて　散(ち)るや万朶(ばんだ)の桜花(さくらばな)

文　法

昭和（名）　維新（名）　の（助詞）　春（名）　の（助詞）　空（名）

正義（名）　に（名）　結ぶ（動・バ四・体）　丈夫（名）　が（格助詞）

胸裡（名）　百万（名）　兵（名）　足り（動・ラ四・用）　て（接続助詞）

散る（動・ラ四・終）　や（間投助詞）　万朶（名）　の（助詞）　桜（名）　花（名）

　　　　　　　　　　　　　　※　活用形は文語文法による。尚、主要と思われる助詞には「種類」を付した。　

語　句

維新
《「詩経」大雅の文王から。「維(こ)れ新(あらた)なり」の意》すべてが改まって新しくなること。特に、政治や社会の革新。

丈夫
《「じょうぶ」とも。中国の周の制度で1丈（約2メートル）を男子の身長としたところから》りっぱな男。ますらお。

胸裏
胸のうち。心の中。胸中。

万朶
《「朶」は垂れ下がった枝の意》多くの花の枝。また、多くの花。　

解　釈

昭和維新決行の晴れやかな春の空の下、正義をもって契り、同志として結集した立派な男たち。心中は必

勝の思いで、戦士たちの志気、人数とも十分に足りて有り余るほどである。(さあ挺身しよう)潔く万と散

る桜花のように‥‥。

鑑　賞

　桜は『日本書紀』や『万葉集』にも出てくるが、『万葉集』では梅を詠んだ歌のほうがずっと多い。桜が花の代表的な位置を占めるのは、平安時代の『古今集』あたりからである。以降、桜は我々の間で親しまれ愛されてきたが、一方で桜は日本人の美意識、「はかなきもの」「もののあはれ」の象徴して、情緒的・感傷的にとらえられてきた。だが、この「昭和維新の歌」に出てくる桜は単に情緒的・感傷的なものにとどまらない。むしろ潔さ、逞しさすら感じるのである。桜は散って終わりではない。絢爛豪華に咲いた花は潔く散るが、すでにそのとき次なる豊穣な花の生命をその樹木に芽吹かせているのである。樹木全体は青々とした生命力に溢れる。桜は自ら散ることによって、後につづく豊穣な生命を育むという重要な役目を背負っているのである。 つづく