福沢諭吉と金玉均

　日韓併合100周年をめぐって、いま韓国紙はこの話題で火病状態、大変盛り上がっている。中でも今日目に付いたのは、中央日報の『その時の今日：永遠に癒やされない傷、庚戌国辱』（8/28）という記事である。その冒頭には「‥‥（私たち朝鮮人は）有史以来初めて国土と民族が、従来一枚下だと見下げていた文化的劣等者（日本）に踏みにじられる痛恨の歴史を刻んでしまった。」とあった。がははははは、このウソつきの負け犬の遠吠えどもめｗ　支那の属国であった一千年以上の歴史はどこへ行ってしまった？　まっ、一生言ってろ！

　ところでいま、夢中で（？）読み返している『大東亜戦争肯定論』（林房雄）の中に、金玉均と福沢諭吉との興味深い話が載っていた。金玉均というのは、韓国では“国賊”のように言われているが、客観的にみて、朝鮮にとって真の義士、英雄である。彼は腐敗した李王朝の宮廷改革を目指し、清国からの独立を目指していた。

　その彼が来日（1880年）して、最初に教えを乞うた日本人が福沢諭吉である。福沢は金玉均が有為の青年であることを見抜き、心を開いて彼の祖国復興意見を聞き、指導と激励を与えた。その後、金玉均が送った留学生数十名を全部自分の別邸に収容して、陸軍戸山学校に入れ、軍事、警察、郵便、税務などの勉強をさせたのである。福沢の朝鮮に対する考えは

　朝鮮の興廃は東洋の治安に重大な関係がある。朝鮮を開発誘導して、日本と同様な文明開化に向かわせ、独立自強で立ち行くことができるようになれば、朝鮮のためのみならず、実に日本のために仕合せである。もし独立が困難であれば、日本に依頼せしめて、あくまで清国、露国その他の干渉を防がなければならぬ。

というものであった。

　金玉均が閔政権打倒のクーデターを起こしたのは1884年12月（甲申事変）。ところが、一旦成功したかに見えたそのクーデターは、わずか3日で清国の介入をうけ霧散するのである（後に金玉均は、上海で閔妃が放った刺客に暗殺 [注] される）。

　面白いことに、福沢は翌1885年に『時事新報』に無署名で「脱亜論」を発表しているが、それは有為な青年革命家・金玉金のクーデター失敗に対する落胆と、それを挫いた支那と朝鮮の文明への歩みの遅さに対して、怒りと焦燥をぶちまけたものであった。

「わが日本の本土はアジアの東辺に在りといえども、その国民の精神はすでにアジアの固陋を脱して西洋の文明に移りたり。しかるに不幸なるは近隣国にあり、一を支那といい、一を朝鮮という。‥‥この二国の者どもは一身につき、また一国に関して改革の道を知らず‥‥その古風旧慣に恋恋するの情は百千年の古に異ならず‥‥一より十に至るまで外見の虚飾のみを事として‥‥道徳さえ地を払うて残酷不廉恥を極め、なお傲然として自省の念なき者のごとし。我輩をもってこの二国を視れば、今の文明東澌に際し、とても独立を維持するの道あるべからず。幸いにしてその国中に志士の出現して‥‥大いにその政府を改革することわが維新のごとき大挙を企て」ないかぎり「今より数年を出ずして亡国となり、その国土は世界文明諸国の分割に帰すべきこと一点の疑いあることなし」

　改革の芽を自ら潰し、本来英雄であるはずの金玉均を国賊として未だに罵倒する哀れな韓国人たち。昔も今もその愚かさはまったく変わっていない。福沢諭吉先生の朝鮮に対する苛立ち、癇癪がひしひしと伝わってくる。ｗ

　ついでだが、『大東亜戦争肯定論』の著者林房雄氏は、「ナショナリズムを裁くものは“文明”でも“正義”でもない。ナショナリズムそのものである」とおっしゃっているが、歴代の総理が韓国（朝鮮）に対しいくら「法の遡及」的に謝罪を繰り返しても、この問題は絶対に決着がつくものではない。むしろ相手に口実を与え、火に油を注ぐことになるものである。韓国（朝鮮）の馬鹿げたナショナリズムには、わが国の正当なナショナリズムで対抗する以外にはないのである。

最後にナショナリズムについて

　1889年（明治32）4月、ロシア艦隊4隻は馬山浦に入港し、「東洋汽船株式会社」と表記した木標と石標一千本を陸揚げし、海岸地帯約三十万坪に打ち込んだ。しかし日本側の抵抗が功を奏し、ロシアは馬山浦を諦め、その隣の鎮海湾の軍港化を狙った。日本軍部は重大決意をもって、軍艦と対馬竹敷港に集中し、ある日突如として水雷艇隊十数隻を鎮海湾に侵入させ、4隻のロシア艦隊の間を一列縦陣で旋回せしめた。

　ロシア艦隊は肝をつぶし、抜錨して逃げ出した。ロシア側の文献にもこの事件について次のような記述がある。

「日本軍隊の忠列義勇には驚嘆のほかはないが、日本人は商人に至るまで、強烈な祖国愛に燃えている。露国がかつて朝鮮馬山浦に海軍根拠地を作らんとした時も、日本の一商人が機先を制し、勇敢にドシドシ土地を買占め、ついに露国の計画を滅茶滅茶にした。実に日本人一般の熱烈なる愛国心には驚くべきものがある」

　これが勃興期のナショナリズムというものである。（　『大東亜戦争肯定論』186頁　韓国併合　より要約　）

[ 注 ]

　1894年3月28日、上海で閔妃の刺客洪鐘宇(ホン・ジョンウ)にピストルで暗殺された。遺体は清国軍艦咸靖号で本国朝鮮に運ばれ凌遅刑に処された。その遺体はバラバラにされ、胴体は川に捨てられ、首は京畿道竹山、片手及片足は慶尚道、他の手足は咸鏡道で曝された。

　遺髪と衣服の一部は金玉均の護衛であった日本人和田延次郎が密かに日本に持ち帰り、宮崎滔天たちによって葬儀を浅草本願寺で営んだ。甲斐軍治によっても遺髪、衣服の一部が日本に持ち込まれ、東京文京区の真浄寺にその墓所がある。現在、同じ場所に甲斐軍治の墓もある。さらに、犬養毅、頭山満らの支援で東京の青山霊園の外人墓地に墓が建てられた。墓碑には朴泳孝の撰文、興宣大院君の孫である李埈鎔（イ・ジュンヨン）の書で以下が刻まれている。　　（　『　Wikipedia　』　より一部抜粋　）

shiraty5027