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久間防衛相は性懲りもなく防衛大臣という政府の要職にありながら、イラク戦争批判、アメリカ政府批判を繰り返している。昨年１２月にも「日本は政府として（イラク戦争を）支持すると公式に言ったわけではない」と参院外交防衛委員会で答弁し、翌日「私の間違いで認識不足だった」と発言を撤回、失笑を買っていた。また以前、北朝鮮の核実験実施について「核実験をやっただけでは周辺事態認定にならない。緊張状態が高まってくれば認定できる」と述べたこともある。その前に北朝鮮のミサイル発射実験があったのだが、何をもって「周辺事態」というのであろうか、と当時からその見識に疑いをもっていた。 さらに、「米国に向かっているミサイルを撃ち落とすことはできない。憲法を改正しないと難しい」と発言したこともあった。日本に向けられたミサイルだけはアメリカと協力して対処することが出来るが、アメリカに向けられたミサイルはわが国には関係がない、と公然と言い放ったのである。 これほど戦略思考もなく国際情勢認識もない人物を、防衛大臣にしておいてはたしてそれでよいのであろうか。かつて小泉首相は田中真紀子という人物を外務大臣に起用した。しかし、そのあまりにも外務大臣としての無見識ぶり、無知な立ち振る舞いに対し驚き呆れ、日本外交の危機を感じ慌てて罷免した。小泉前首相のすばやい決断は正しかった。 しかし安倍首相はどうであろうか。久間大臣のこれまでの呆れた発言を黙認してきたばかりでなく、今また「私は問題ないと思う」と記者団に平然と答えているのである。イラク戦争前の段階の認識を紹介したものだからかまわない、と言っているのである。確かに久間大臣が以前どう考え、どう感じていたのか、そんなことはどうでもいいことだ。問題は彼が現在、政府の重要な立場にあり、世界にむけていわば日本政府を代表する顔になっているという事実である。彼の不用意な発言が勝手に日本を代表し、一人歩きをしてしまう。彼の発言は重い。そのことが分かっていないのである。単に「わたくしごと」では済まされない行為なのだ。 外交や防衛というのは国政の基幹である。このような大事な省を久間のような人物に任せておいてはたしてよいのであろうか。初代防衛大臣として大きな汚点である。「美しい日本」を標榜するなら、一刻も早く久間大臣を罷免すべきである。 |
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2007年01月26日
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大きな活字でご覧になるにはこちらをクリックしてください。 見逃してはならない発禁理由『ヨーコ物語』国内販売中止 光復直後、日本人女性が韓国人男性から性的暴行にあったという内容を記したとして波紋を呼んでいる韓国語訳小説『ヨーコ物語』（竹の森遠く）がしばらく国内で出版中止される。
文学トンネ（代表カン・ビョンソン）は２４日「著者のヨーコカワシマ・ワトキンソン氏の父親に対するすべての疑惑が解消されるまで、本の出版販売を中止する」と発表した。 出版社側は最近提起された著者の父親が７３１部隊の高位幹部だという疑惑に対し、著者の解明を聞いた後で販売再開を決める予定だと明らかにした。 （『中央日報』1/25） 確かに発売中止にしたことは問題なのだが、その発禁理由が、著者の父は鉄道に勤務していたとされていたが実は７３１部隊の高級幹部だった嫌疑があるからだ、というところにある。この小説を書いたのは、ヨーコ・カワシマ・ワトキンズ氏自身であって、たとえそれが事実であったとしても、作者自身に、またこの小説自体には何ら関係はない。しかし、恐ろしいことに韓国（朝鮮）人社会では、それこそがまさに大問題なのである。 韓国（朝鮮）には「罪は親子孫三代におよぶ」という李氏朝以来の“原始レベル法”が今でも観念として生きている。李朝では、犯罪を犯した者（特に反乱者）は一族もろとも皆殺しにしてその血を絶やし、またそれを少しでも助けた村や村人はすべてを殺戮して消滅させた。村人が村人を裏切らざるを得ない過酷な密告のシステム、拷問、公開の斬首刑、死体凌辱刑などによって、国民を慢性的な恐怖状態に置く形で、その強固な政治支配を可能としていたのである。 そのシステムが今でも完全な形で残っているのが北朝鮮なのであるが、逆にいえば「親の犯した罪はその子供や孫にも責任がある」という儒教的な“家族観念”“倫理観”が今でも根強くこの社会に残っているということなのである。今回、父親の職業の如何が問題にされているのも、そうした考え方の延長線上にある。ヨーコ氏の小説の内容がどうのというだけの問題ではないのだ。 小説の内容に不満があるから父親の職業を理由に発禁処分にする‥‥。我々にはおよそ考えもつかないような話だが、彼らにとってこれが真面目で正当性がある立派な理由づけになってしまうのである。 |
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大きな活字でご覧になるにはこちらをクリックしてください。 日本海は日本海「平和の海」発言：沈黙守る日本の意図は？ 盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は25日の記者会見で、「（昨年11月の韓日首脳会談で、東海〈日本海〉を“平和の海”と呼ぼうと提案したのは）公式の外交チャンネルで提案するのは適切でないため、両国首脳だけで向かい合った場でプラスアルファとして提案した。“平和の海”提案は急に思いついたものではなく、長い苦心の末に切り出すことを決断した。それが両国にとって公平な解決策ではないだろうか」と述べ、“平和の海”提案は相当な重みのある提案であったことを明らかにした。‐中略‐ これにより、1990年代から推進してきた政府の「東海表記」推進への動きは、国際社会でこれ以上説得力を維持することが難しくなった。‐中略‐
一方、提案を受けた日本側は、「その場で拒否した」という報道以外には一切の公式の反応を見せていない。この沈黙について、日本政府に精通する外交消息筋は「“日本海”の主張を放棄することはないという意志の表れではないか」との見方を示した。 （『朝鮮日報』1/26） 何を寝ぼけたことを言っているのか。なぜ日本は「その場で拒否した」以外この問題に対して沈黙しているかって？ それは誰がどう見たって「日本海は日本海」であるからだ。 盧大統領は、この日「あの海が、韓国では東海であり、日本では日本海だが、世界的には日本海がもっと良く知られているもの」とし「さらによく知られるようになったのは植民支配時代ではないか」と語った。「だからら少しずつ歩み寄り、平和の海、和解の海といえば、志のある国民は歓迎するだろう」と付け加えた。 （『中央日報』1/25）
「日本海」という名称は１６０２年イタリア人の宣教師マテオ・リッチによる『坤輿（こんよ）万国全図』が最初である。それを広めたのは１８１５年のロシアの提督クルゼン・シュテルンの海図。韓国が日本に併合されるずっと以前から、この名称は世界的に使われているのである。韓国がこの海域を「東海（トンへ）」と主張し始めたのは１９９０年ではなく、１９９２年からだ。まっ、そんな違いはどうでもいいが、とにかく愚にもつかない言いがかりは、いい加減にしてもらいたい。 ところで気になるのは、潘基文（パン・ギムン）国連事務総長の出方だ。これまで国連事務局は「日本 世界の良識がそれを跳ね返すことを信じてはいるが、烏合の衆の集まりである国連に果たしてそれを期待できるだろうか‥‥。潘基文の動静に注目していきたい。 |
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