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shiraty5027
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2008年08月31日
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大きな活字でご覧になるには こちら をクリックしてください。 売国奴の卵たち 日本人も感動、明成皇后の生家で公演
夏休みで韓国に来た日本の女子大生、インド・サトミさん（22）は28日、京畿道驪州郡驪州邑ヌンヒョン里にある明成皇后（日本での呼称：閔妃）＝1851‐95＝の生家で涙した。明成皇后の「生家聖域化作業」を記念するイベント「明成皇后の息吹を訪ねて」で、女優イ・テウォンがミュージカル『明成皇后』の挿入歌『暗い夜を照らしておくれ』を歌った時だ。「なぜこのように朝は遅く開けるのか（中略）誰かわたしに光をおくれ／暗い夜を照らしておくれ…」。 生家の裏にあるクヌギ林では、夏の終わりにセミが鳴いていた。感想を聞くと、サトミさんは「明成皇后について全く知らなかった。韓国と日本、両国の歴史について、もっと深く勉強しなければ。王子が明成皇后の胸に抱かれるシーンでは、不吉な予感のためか、悲しくなり、涙が出た」と語った。 ミュージカル制作会社のエイコム・韓国観光公社・驪州郡が共同企画したこの日のイベントには、韓国・日本・中国などから20‐30代の若者32人が招待された。彼らは文化財ガイドの説明を聞きながら、このほどソウル市道峰区双門洞から移転された感古堂、明成皇后記念館・文芸館、明成皇后の生家を見学した。感古堂は英祖が仁顯王后の実家のために建てた家で、8歳の時に驪州から漢陽（今のソウル）に来た明成皇后が宮廷に入るまで住んでいた。朝鮮時代の王妃約40人のうち、8人が驪州出身だ。 明成皇后の生家は質素だった。瓦の間には雑草も伸びている。公演が始まると、『私の運命は君』など、ミュージカル『明成皇后』の歌が響き渡った。朝鮮の運命を変えようとして暗殺された明成皇后の悲劇を、韓国的なリズムで表現したミュージカル『明成皇后』は1995年に初演され、昨年は観客動員数100万人を突破した。今年は9月18日から世宗文化会館で再演される。 記念館には、日本の「明成皇后を考える集まり」から届いた謝罪文も展示されていた。『明成皇后』の演出を手掛けるユン・ホジン氏は「ミュージカル『明星皇后』はテレビの大河ドラマや生家復元などへとつながり、歴史を正しく伝える役割を果たしてきた。生家で明成皇后について深く考える時間になった」と語った。また、日本人参加者のミヤモト・ヨシミさん（27）は、「昨年公演会場で見た『明成皇后』は、ただ“スケールが大きいミュージカル”だという印象を受けたが、今日生家で見た『明成皇后』は小さいけれども感動的な公演だった」と語った。 （ 『 朝鮮日報 』 2008/08/30 14:55:30 ） 韓国人たちは自分たちの歴史を、ありもしなかった「抵抗と栄光の歴史」「感動の歴史」に塗り替えてきた。歴史の歪曲・捏造である。それを真に受け、韓国の歴史の真実を知ったと勝手に思い込んで、帰国した後、それを神妙に語り、流布しようとする馬鹿な日本人がいる。そんな連中が挙句の果てには、ありもしなかった韓国人従軍慰安婦たちが暮らすという『ナヌムの家』を訪れ、「申し訳ありませんでした、申しわけありませんでした」と日本人の代表でもないのに日本人を代表して涙し、土下座までして帰ってくるのである‥‥。馬鹿の極みである。この公演に参加し、感涙した日本人学生の中にも、きっとそんな馬鹿がいるに違いない。そこで今回、以前書いた「閔妃」の記事を再掲載し、その真実を明らかにしたい。 国賊「閔妃」を崇め奉る愚かな韓国人たち
閔 妃 とは閔妃についてその生涯を少し振り返ってみよう。 閔妃とは朝鮮王朝第26代王、高宗（コジョン）王の妃である。閔妃は嫉妬心が強かった。高宗が寵愛する宮女に子供が生まれると、これを喜ぶ大院君（高宗の父）に対する不満と、高宗に対する嫉妬は限界に達した。高宗の子を産んだ宮女は閔妃から残酷な拷問を受け宮中を追われる。このように閔妃は王妃に与えられた生殺与奪権を利用して、高宗を取り巻く女官たちを次々に宮中から追放していったのである。 また一方で権力欲に燃えた閔妃は、反大院君の勢力を糾合して、自分の一族である閔氏の多くを政府の要職につけるなど、着実に自分の勢力基盤を固めていった。大院君の失政が続くとそれを好機と見て大院君を失脚させ、閔氏による外戚政権を樹立する。1873年以降、朝鮮は閔妃一族による勢道政治により国民は塗炭の苦しみに陥り、国庫は枯渇するという惨憺たる時期を迎えた。無能で腐敗した閔氏一族は、全国の土地と財物を独占し、庶民たちの膏血を奪っていったのである。 閔妃は1875年、大院君時代の鎖国政策をやめて日本と修交する。日本との間で「江華島条約」を結び開化政策に積極的に乗り出すのである。しかし閔氏政権の暴政に不満を抱いていた軍人たちや、大院君派が暴動（壬午軍乱）を起こし、結局閔妃は宮中から逃れることになる。再び政権を奪取した大院君は、閔派を一掃し閔妃の暗殺を企てるが、閔妃は逃亡先でひそかに高宗と連絡を取り、また清国軍に支援を要請し、再び大院君から政権を奪い返すのである。 閔妃はまたしてもその暴政をほしいままにした。大院君派への復讐はもちろん、自分の信仰から国庫を使い果たす（一説には国庫の6倍）愚行まで犯した。1884年、閔氏一族の腐敗が極限に達すると、金玉均キム・オッキュン）ら朝鮮の革命勢力はクーデターを起こし、閔氏一族を殺して政権を掌握（甲申政変）するが、閔妃は再び清国軍を引き込んで、その新政権を3日で崩壊させるのである。 その後、日清戦争の渦中に日本軍によるクーデターが成功し、革命内閣が樹立された。「日清戦争」は日本人のほとんどすべてが’義戦’と考えていた。長年にわたり弱い朝鮮をいじめてきた横暴な清国を懲らし、朝鮮の独立を助けるため力を貸そうというものであった。その後、本格的な体制改革が始まったが、閔妃は今度はロシアに接近し、自分の政権を維持しようとしたのである。清国から戻っていた大院君は1894年、日本の助けを借り閔妃を暗殺することにより、30年にも及ぶ閔妃の悪政にようやく終止符を打つのである。 何をもって英雄とするのか閔妃は、腐敗した李氏王朝を維持することに人生を捧げ、自分の一族の繁栄のためだけに日本についたり、清国についたり、ロシアについたりして、ことごとく朝鮮の近代化改革を妨害した人物である。韓国人は日本との併合によって李氏王朝が崩壊したことを「亡国」といい、閔妃を「国母」として崇め奉る。あたかも李氏朝鮮時代が平和で豊かな時代であり、閔妃がその時代の平和を阻害する一派に無念にも惨殺されたような口ぶりである。金玉均が朝鮮を近国家にするために、日本の明治維新に習い命を賭して腐敗した李氏朝鮮と戦い、それこそ無念にも上海で閔妃の刺客によって暗殺された。朝鮮の腐敗を一掃し、近代国家への脱皮を目指した金玉均が、ただ日本の明治維新をモデルにしようとした一点において、今の韓国では国賊的な扱い方をされている。 韓国人にとって、閔妃が「国母」なのか、金玉均が「国父」なのか、少し冷静に考えてみれば分かることである。しかし、多くの韓国人は、暗黒時代の李氏朝鮮時代に憧憬を寄せ、国賊である閔妃を敬い崇め奉る。 ミュージカル『明成皇后』は今世界中で公演されているという。胸を張って民族の恥を世界中にばらまいているようなものである。何が「善」で何が「悪」なのか。韓国人というのは、本当に理解に苦しむ人たちである。 参考文献 『閔妃暗殺』角田房子（新潮社） 『親日派のための弁明�◆拔盍威戞壁涎�社）  shiraty5027
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