北朝鮮問題

「言論の自由のはき違え」は朝日、お前の方だ！

「言論の自由のはき違え」は朝日、お前の方だ！

　糞朝日は、またしても糞社説でこんな荒唐無稽な記事を書いている。「事態の深刻さ、そして何が問われているかが理解できていない」のは、お前たちバカヒの方だろう。アンケート調査を見ても、国民の多くが田母神氏の勇気ある行動を支持し、その論文を高く評価している。

　「田母神氏は“自衛官にも言論の自由がある”“言論統制はおかしい”と、こんな認識の持ち主だった」と批判にもならない批判をしているが、それのどこが間違っているのか。第一、文中アカヒ、おまえ自身も「むろん、自衛官にも言論の自由はある」と肯定しているではないか。それを矛盾というのではないか。

　その矛盾を補うべく「航空自衛隊を率い、統幕学校の校長も努めた人物が、政府の方針、基本的な対外姿勢と矛盾する歴史認識を公然と発表し、内部の隊員教育までゆがめる自由があろうはずがない」と愚にもつかないことを言っているが、「ゆがめる」とはいったい何事だ。間違った教育方針を正すことがなぜ「ゆがめる」ことになるのか。

　田母神氏がいみじくも参考人質疑で「いま日本の国が悪かったという論が多すぎる。日本は良い国だったと、見直しがあっても良いのではないか。びっくりしているのは、日本が良い国だといったら解任された。責任の追及も、良い国だと言ったような人間をなぜ任命したのかと言われる。ちょっと変だな。日本が悪い国だという人を就けなさいということだから」と言われていた。この参院外交防衛委員会終了後も、記者団に対し「言論、思想・良心、表現、学問の自由があり、村山談話といえどもこれを制約することは出来ない」、「何をやるんでも許可を得なければいけないということで（自衛隊は）共産国家の軍と一緒」、「言論統制が進む方向に行けば、（自衛隊の）士気が低下する」と、当然の不満を語っておられた。田母神氏が「自分の国を悪い国だと言って解任される例は世界にいっぱいあると思うが、自分の国をいい国だと言って解任される例はほとんどないんじゃないかと思う」言われるように、この国はやはりどこかおかしい。根本的なところが狂っているのである。

　「自分の祖国は悪い国だ、とんでもない過ちを犯した祖先を持つ最悪の国だ」といった認識で、自衛官たちがはたして本気で国を守る気になれるだろうか。自分たちが誇りをもてないような国を、はたして自衛官たちが命を賭して本気で守る気になれるだろうか。戦後、左翼史観によって日本の歴史が不正と横暴の歴史として、醜く無価値なものとして“ゆがめられ”てしまった。ウソと偏見で塗り潰されてしまった。その“ゆがんだ”歴史を、冷静に、客観的に見直そうとする姿勢のどこに間違があろうか。アカヒは“ゆがめる”という言葉を自分たちのキーワードとして使っているが、まったく逆である。自分たちこそ“ゆがんだ”歴史観に立脚してものを言っているだけではないか。自分たちの国に誇りがもてないような国に、国土防衛という意識は生まれてこない。

　「軍人は国民に選ばれた政府の判断に従って行動することが求められる」。確かにそうである。しかし、それと自衛官の言論の自由を奪うことと、どう関係があるのか。日頃、自由に自分たちの国防に対する意見を述べ合うことが、なぜ「政府の判断に従って行動する」ことの妨げになるのか。有事であれ、災害事であれ、いざとなれは自衛官たちは政府の命令の赴くままに行動するに決っている。もし、かりに自分の主義主張から命令に従わないときは、それこそ自衛隊法57条「上官の命令に服従する義務」違反ということになり、当然処罰される。アカヒはこうした理論のすり替えによって自分たちの意見を正当化しようとするが、味噌もクソも一緒に論じないでもらいたい。

　最後に「自民党国防部会では田母神氏擁護論が相次いだという。そうであればなおさら、麻生政権として明確な態度を示さねばならない。麻生首相の認識が聞きたい」とあるが、それはそうである。「創氏改名は朝鮮人たちが望んでいたこと」と正論を吐いていた総理が、政権の座に着くやいなや、馬鹿げた私論「村山談話」を踏襲するというような発言をするから、いつまでたってもこの国は正されないのである。正しいことを正しい、誤りを誤りと、本来はっきりものをいえる首相でなければならないのである。歯に衣着せぬ総理として登場した麻生総理よ、いまこそあなたの総理としての真価が問われているのである。しっかり、はっきりせい！

shiraty5027

糞朝日の糞「天声人語」を斬る！

糞朝日の糞「天声人語」を斬る！

　糞朝日新聞の糞「天声人語」は実に始末が悪い。全国の大学入試論文では、相変わらずこの糞コラムからの出題が多いという。

　なぜ今回の田母神参考人招致の件で、マッカーサー元帥が引き合いに出されなければならないのか。ここで詳しく述べるつもりはないが、朝鮮戦争のとき、1951年ごろになってそれまで劣勢だった共産軍の反抗が本格化し、再び戦線を押し戻すようになっていた。そのような状況を打開することを目的に、マッカーサー元帥は国連軍最高司令官として、台湾の国民政府軍の投入、中国本土の工業地帯への爆撃、沿岸封鎖などの強硬策、さらには核攻撃の必要性を大統領に提案していた。しかし、その提案は米政府の意向とはかけ離れたものであったため、マッカーサー元帥はトルーマン大統領によって最高司令官の職を解かれるわけであるが、マッカーサーはその決定に従順に従っているのである。

　今回、田母神氏が航空幕僚長を解任させられたことを不服とし、政府の指示に従わないでいるのならマッカーサー解任の話を引き合いに出してもおかしくない。だが、田母神氏も「大臣が（政府見解と）相違があるとして私を解任するのは政治的に当然だと思う」と言って、政府の解任命令に素直に従っているのである。筆者はわが国における「文民統制」（シビリアン・コントロール）という言葉の認識と概念は間違って理解され運用されている（『田母神論文：文民統制とは？』参照）と思うが、「政治が軍事を優先する」という本来の意味と照らし合わせてみても、マッカーサー元帥同様、田母神氏もまったくそれに反しているものではない。むしろいわゆる「文民統制」が厳格に守られているといっていいのである。

　「軍隊を文民政治家の指揮下に置く仕組みは、民主国家の原則とされる。それを軽んじる、横着な空気が自衛隊にあるのではないか」とは、あまりにも事実に反する強引な“こじつけ”ではないか。

　朝日はこのコラムで、マッカーサー元帥をなぜか引き合いに出しているが、マッカーサー元帥が解任され本国に帰るとき、朝日は社説で何を書いていたか。1951年（昭和26年）、『朝日新聞』は4月12日と16日の二回にわたって「マックアーサー元帥を惜しむ」「マックアーサー元帥を送る」と題する社説を載せている。

　「われらの敬愛したマックアーサー元帥」「が突如‥‥顕職を解任されたことはわれわれ日本国民全体にとって真に寝耳の水の驚きであった。‥‥過去五年有余の占領統治の間、元帥は日本国民にとってあまりにも大きい存在であった。国民の多くがいま元帥を永久に失って多少の空虚感をもつのもけだしやむをえない」

　と述べて、「心からの惜別の意」を表しているのである。つまり、間接的にトルーマン大統領のマッカーサー元帥解任を非難していたのである。何という御都合主義であることか‥‥。その文脈でいうならば、

　「われらの敬愛した田母神空幕長」「が突如‥‥顕職を解任されたことはわれわれ日本国民全体にとって真に寝耳の水の驚きであった。‥‥二年弱の航空幕僚長の間、閣下は日本国民にとってあまりにも大きい存在であった。国民の多くがいま閣下を永久に失って多少の空虚感をもつのもけだしやむをえない」

　と言い換えることができる。

　その他にもこの糞コラムは「論文問題に封印したはずの“戦前の臭い”を嗅いだ人は少なくなかっただろう」などと、あらゆるアンケート調査にも現れていないデタラメを、あたかも多数であるが如く喧伝している。また、「武器を堂々と使用したいのが本音か」と、まるで「武器を隠れてコソコソと使用するのがよい」かの如く、馬鹿げた論調になっている。

　やはり朝日は糞新聞である。その糞新聞の糞コラムを、後生大事に「大学入試論文」に採用している大学も大学だが、ふだん学歴社会を批判している朝日が、入試シーズンになると自社の『天声人語』を採用している大学がいかに多いかを自慢しているのも、また妙な話である。要するに『朝日新聞』は節操がないのである。今回の糞『天声人語』を読んで、あらためてそれを認識した。

shiraty5027