将棋の茶店「芹沢鴨？」

「小牧長久手の役 」は、秀吉の完勝だった。

「 小牧長久手の役 」は、どの時代小説を読んでも、作家の歯切れが悪い。

その原因は、「 家康は勝ったにも拘らず、なぜ秀吉の軍門に下ったのか？ 」

「 秀吉は、信長亡き後、明智光秀、佐々成政、柴田勝家、前田利家と次々とを討ち破ったが、

家康だけには勝てなかったのではないか？ 」と言う疑問を抱いているからだ。

信長の配下の武将の中で、秀吉と家康のどちらがＮＯ１か？

その頂上決戦で、秀吉は敗れたのではないか？

作家自身が疑問を抱いたまま書いている感が拭えない。

しかし、

この「 小牧長久手の役 」も、また、秀吉の見事なまでの完勝だったのだ。

何故なら、全国の名だたる武家が、家康に組せず、全て秀吉に付いたからだ。

家康は、密かに三河城を急襲しようとした池田勝入と森長可の別働隊約１万をやっつけてしまった。

この小さな戦いで、家康は、いくつかの武家が、自分に付くと踏んでいたが、全くその気配がない。

そのとき、家康は悟った。

戦術では勝つことがあっても、戦略では到底、秀吉に叶わない、と。

秀吉は、「 本気でやれば、いつでも、殲滅できるぞ 」と暗に仄めかしている。

そして、それがハッタリではないことが、先の小さな戦いで実証された。

しかし、家康も面と向ってケンカを売られれば、窮鼠猫を噛むの気骨を示すことになる。

秀吉も総力戦をやれば、勝つことは間違いないとしても、痛手を被る。

それは、避けたい。

ストレートの手札を持っている秀吉と、ワンペアの手札しか持っていない家康。

お互いに手札は読めている。

秀吉は、そこで高圧的な態度に出ずに、猫なで声で、相手のプライドを傷付けないようにしながら、

傘下に組み入れるやり方をする。

事実、そうして来た。

すなわち、ポーカーで言えば、手札を見せ合うのではなく、相手に”下りさせて”来たのだ。

例えば、信長亡き後、柴田勝家らと共に秀吉に反旗を翻した前田利家。

秀吉は、柴田勝家を破った後、加賀城を取り囲んだ。

利家は、信長の先輩家臣の中でも、勝家らと違い、秀吉を可愛がってくれた。

秀吉は、単身、丸腰で城へ歩いて入り、満面笑みで「利家殿！」と、語りかけ奥方に茶漬けを所望した、

と司馬遼太郎が書いている。

これを単純に真似れば、ほとんど殺される。

城へ近づいたところで、弓矢で射抜かれるか、鉄砲で撃たれる。

あるいは、奥方の出す茶漬けに毒を盛られる。

秀吉は、そんな軽率なことはしない。

もし、まかり間違って、秀吉を殺せば。

利家だけでなく、奥方、子供、家臣、一族郎党悉く殲滅させらて、根絶やしにされる。

そのことは、利家の重臣を通じて、幹部から雑兵まで、十二分に伝わっている。

秀吉は、緻密且つ万全に手を打ってから、城へ向ったのだ。

だからこそ、あの芝居が成功したのだ。

しかし、家康はなかなか一筋縄では行かなかった。

戦略的には、秀吉の完勝なのだ。

家康もそれは解っている。

後は、いかに家康のプライドを傷付けないようにするか、それを探っているだけだったのだ。

家康も、戦などする気は毛頭ない。

いかに高値で自分を売るか、そこの鬩ぎ合いだけなのだ。

秀吉は、勝ち負けが曖昧なようにしてやる必要があった。

その結果、後世の歴史家は、全く理解できないことになってしまった（笑）。

秀吉の参謀に、竹中半兵衛と黒田官兵衛がいた。

この二人は、諸葛孔明と比肩するほどの天才軍師なのだが、それを理解できた作家がいないのだ。

残念ながら、軍事に詳しく、秀吉の戦略戦術を細部に渡って分析し、表現した作家はいないのだ。

それが、誤解を招いている最大の原因だ。

実に残念なことだ。

ただ、軍事に通じている人には理解できるのだ。

全ては、「『 戦わずして勝つ 』を最上策とする 」という孫子の兵法に基づいている。

武田信玄、上杉謙信など数々の武将は、皆、「 戦って勝つ 」であった。

いや、勿論、「 戦わずして勝つ 」を知ってはいたが、それを実践するところまでに至っていなかった。

と言うより、

「 戦わずして勝つ 」を見事なまでに昇華したのは、中国の軍師ではなく、この竹中半兵衛と

黒田官兵衛ではないか、と私は思う。

日本で言う「 調略 」と言うものを、存分に使い、昇華させ、「 戦わずして勝つ 」の基本戦術へ

発展させたのは、日本のこの時代ではないか。

日本人は、基本部分を輸入するが、それを独自に発展させ、発明者を超える域に到達させる。

そういう応用力、実用化の才能が、昔からあるようだ。

そう。正しく将棋がその典型だ。

８種類４０枚の駒で、取った駒を再利用することが出来、奥が深い。

そして、なにより、盤と駒が美しい。

芸術品である。

これは、他のゲームに無いし、外国に無い文化だ。

素晴しいと思う。

それだけに、三国志演義を凌ぐ時代小説が、日本に無いことが悔しい。

軍事専門家と小説家が一体となって、日本の戦国時代を描いた小説が望まれる。

既に存在するのかも知れないが、もし、そんな小説があったら、お教え願いたい。

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注：「 小牧長久手の役 」または「 小牧長久手の戦 」と称する。

　　ここでは個々の小さい戦いと区別するため、全体の名称を「小牧長久手の役」。

　　個々の小さい戦いを「○○の戦い」とした。

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家康が勝ったのではないかと感じさせる「 小牧長久手の役 」。

特にそれを印象づけた小さな戦いがある。

秀吉方の池田勝入と森長可が別働隊約１万を密かに率いて、家康の三河城を急襲しようとしたのだが、

家康はこの別働隊をやっつけてしまった。

見事な情報網と采配だった。

家康の方が、秀吉の戦略戦術を上回っているのではないか、後世の歴史家は誰もそう解釈したようだ。

全体の兵の数は、秀吉方１０万、家康方４万である。

秀吉が出陣して、家康の地元である三河方面が戦場である。

当初、秀吉が圧倒的勝利を収めるのかと誰もが思ったのだが、別働隊の戦いの後、膠着状態が続いた。

家康は城に立て篭もり泰然自若としており、秀吉は歯噛みして地団太踏んでいる様子が目に浮かぶ。

そのうちに、秀吉が織田信雄に講和を申し入れ、信雄はこれを受諾したため、家康は戦争の大儀を失い

なんとなく終戦した。

この役は約７ケ月ほどだった。

しかし、最終的に家康が秀吉の軍門に下るには、終戦後２年間ほどを要している。

その２年間に秀吉から、幾度か講和を持ちかけているのに家康は退けている。

講和後も秀吉の家康への気遣いは尋常ではなかった。

秀吉一門衆筆頭である豊臣秀長と同時に官位を上げ、豊臣政権内の最上席を占める大名として扱った。

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【参考文献】

　「三国志の人間学」　著者：城野 宏　　致知出版社　昭和59年刊　P.172

古書に学ぶ−本当の人間教育、本当の学校教育とは？

戸塚宏校長が逮捕された。

マスコミの反戸塚キャンペーンは、組織的な魔女狩りといってよかった。

情緒障害の子供を持つ親にとって、戸塚ヨットスクールは、万策つきた後の、最後の拠りどころであった。

戸塚の不幸は、普通の子しか見ていない普通の人から、彼の「方法」が誤解されたところに発している。

泣き叫ぶ子供の目の前で海へ放り込む戸塚を描写したあと、「戦後民主主義教育のなかで暴力は悪であると信じきってきた＜社会正義＞と、一家の生死、子供の再起を賭けた戸塚たちの闘いとの間には、あまりにも、大きな断層がありすぎる」と書いている。
その断層を、マスコミと警察の介入で途方もなく拡大した結果が、今日の事態を招いたといえるのである。

戸塚を逮捕しヨットスクールを潰すことが、戦後民主主義の勝利であり、社会正義であると言えるであろうか？

暴走族退治事件で、戸塚のコーチ六人を逮捕し、警察は、いわば戸塚逮捕のきっかけを掴んだが、日頃嫌われ者の暴走族が今度ばかりは被害者扱いである。

重度の情緒障害児を立ち直らせる戸塚の方法は、確かに安全であるとは保証できない。
犠牲者を出さないのがいいにちがいないが、それを目的にしたのでは、時間と費用がかかるばかりで、立ち直れる者も立ち直れなくなってしまう。

そこに戸塚の方法のディレンマがあるが、多くの子供は厳しい＜しごき＞に耐え、ヨットを操縦することを覚えて、立派に更生しているのである。
それらの子供は、もしかしたら一家を破滅させたか、自殺したか、犯罪者になったかも知れない子供たち
なのである。

形式的な民主主義や似非ヒューマニストになって戸塚糾弾をやったところで、一人の情緒障害者も
直せるものではない。
事態を悪化させるだけである。

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【感想】

戦後教育をミスリードした文部科学省と、公立高校を"毒占”支配した日教組！
この二つが、今の「学級崩壊」を生んだ。

本当の人間教育、本当の学校教育とは、何なのか？

今になって、戸塚ヨットスクールが決して間違いではなかったことが解る。

反戸塚一色だった当時に、この見識を披露した著者鮎川信夫に敬服する。

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【引用文献】

『時代を読む』　鮎川信夫著　文芸春秋発行　昭和60年4月15日　第１刷　
　p.106　「戸塚スクールと民主主義」（昭和58年7月7日のコラム）より抜粋

【著者略歴】

鮎川信夫（あゆかわ のぶお、本名・上村隆一、1920年8月23日−1986年10月17日）
日本の詩人、翻訳家。戦後の詩壇で一貫して重要人物。
別名・二宮佳景（にのみやよしかげ）

成功した政治小説。オーウェルの『動物農場』

なぜ、政治を扱うと文学作品は失敗するのか。

スパイ小説は別にして。
客観的にみれば、あらゆることは書きつくされたが、一つ重要なことがまだ書かれていない。

それは権力である。

人間の持つ権力衝動、これが書かれていない。

いかにして発現され行使されているかということは書かれているが、なぜか、ということは
書かれていない。
「我々はこれを書かねばならぬ」というオーウェルのエッセーがあります。［p.9］

「ホワイ（ｗｈｙ）」の周辺を巡って書かれているけれども、「ホワイ」そのものを抉りぬいたやつは
いまだにいない。
「やられる前にやれ、やられたくなかったらやれ」、これしかいいようがないんだな。［p.10］

政治を扱って成功した作品は、恋を扱って成功した作品の数に比べて比較にならないくらい僅かである。

『動物農場』はその少数のなかで抜群の秀作である。［p.25］

『動物農場』は・・・
読む人がこの主題にどれだけ関心、情熱、経験、学識、覚悟が、あるか、ないか。
そのこと次第でどうにでも浅くなったり深くなったりする、容易ならざるおとぎ話である。

この作品が身にしみてくるときはこの作品を読めなくなるときである。
この作品の真の読者はこの作品が出版される国にはいないのである。［p.29］

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［p.xx］は、『今日は昨日の明日』から抜粋した頁数を示す。
　　　　　　　開高健（著）筑摩書房（出版）昭和59年9月25日（初版発行）

ジョージ・オーウェルの代表作
　『カタロニア讃歌』（1938年）
　『１９８４年』（1945年）
　『動物農場』（1949年）

ジョージ・オーウェル（英: George Orwell、1903年6月25日 - 1950年1月21日）
　イギリスの作家、ジャーナリスト

【他に政治小説で成功したもの】［p.6］

『神々は渇く』（1912年）アナトール・フランス（著）。
1793年のフランス革命後の恐怖政治に巻き込まれた若者が、罪なき人々を断罪していく中で人間性を
失い、自らも滅んでいく姿を描いた。

『昔も今も』（1946年）サマセット・モーム（著）。
チェザーレ・ボルジアとマキャベリの対立抗争を扱った。

『樅の木は残った』（1958年）山本周五郎（著）。
江戸時代前期に仙台藩伊達家で起こったお家騒動「伊達騒動」を題材にした。

子供を本嫌いにする方法。丸谷才一著『遊び時間２』

以前、思わず家族の前で朗読した文章があるので紹介したい。

作家丸谷才一氏の昭和四十六年の散文である。

なお、氏の文章には旧仮名遣いが含まれているので、若干読み難いが、ご辛抱を。

　『読書感想文の害について』

ちょうど今、日本ぢゆうの子供の大半が、読書感想文なるものを書いてゐる最中だらう。

あるいは、書きあぐねてゐる最中だらう。

かはいさうに（可哀想に）。

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自分の中に明確なイメージを持つ

主任や課長になった人へのアドバイス。

平尾誠二氏（神戸製鋼ラグビー部ＧＭ）と羽生名人の対談より

　平尾　高校生のときにキャプテンをやっていたんですよ。
　　　　キャプテンになると部員の管理みたいなこともしないといけないわけで、
　　　　練習に遅刻させないようにとか、真面目に練習に出てこさせようとか、
　　　　部員にすごく気を遣っていたんですが、ある日ふと思ったの。
　　　　なんで自分がこんなに気を遣わなければいけないんだ？って。
　　　　それで、気を遣うんじゃあなくて、部員に気を遣わせればいい、と閃いたわけですよ（笑）

　羽生　それで、うまくいったんですか？

　平尾　いった（笑）。そこまで至るにはいろいろありましたが・・・。
　　　　環境についてでも、現状に不満を持つだけじゃあなくて、どういう環境が望ましいのか、
　　　　自分の中に明確なイメージをもたないと、じゃあ何が足りないんだ？と聞かれたときに
　　　　答えられないでしょ。
　　　　望ましい環境を考えれば、今の問題も露呈してくるわけです。

　　『簡単に、単純に考える』　羽生善治著　平成13年11月21日発行　ＰＨＰ研究所　ｐ.65〜66