旧事本記大成経についてのお尋ねに

　昨日、黒瀧山の開山忌に行った折、

 

　旧事本記大成経巻十七神皇本記上巻上神武天皇の記述の中にある、

 

　「頭八咫烏」について尋ねられた。

 

　旧事本記大成経は一通り見た(目を通した程度)が、

 

　膨大なものだけに記憶になかった。

 

　所謂、神武天皇の東征に道案内をした、「八咫烏」(ヤタガラス)のことであるが、

 

　『古事記』は「八咫烏」、『日本書紀』は「頭八咫烏」、『先代旧事本記』も同じで、

 

　ただ、(ヤタガラス)の読みが付いている。

 

　宮東斉臣の鷦鷯傳旧事本記大成経では(かみやたがらす)のルビある個所がある。

 

　儂は、八咫烏の頭目と解しても良いのではないかと思う。

 

　神武天皇二年の末尾に「頭八咫烏に勅して曰く、

 

　汝功徳太(はなは)だ多し、皇軍の迷えるを道(みちび)き、天上の使いを成し、

 

　徴敵の使いを成すも、乃(なんじ)は人の類に非ず、

 

　故に功を賞す為便(すべ)無し、

 

　冀わくは其の裔を得て葛野の県主に封ぜん」と、あるところは、

 

　人間扱いにされていない種族の頭目と読めば、

 

　周囲の状況が理解できるのではないか。

 

　「吾是天魂弥於八極　有八箇頭　天照大神分為荒魂　尊天孫故下以称臣」

 

　(吾は是の天の魂(みたま)なり、八極(ヤスミ)に弥(はびこり)て、

 

　八箇の頭あり、天照大神の分為された荒魂なり、

 

　天孫を尊ぶ故に下(天下り)て以て臣(やつがれ)と称す)ともある。

 

　この八咫烏、羽を広げれば百里にもなる。

 

　それが四天に到って五十里、三天いてたって一十里、二天に至って一里、

 

　地に降りて八尺、後世に二尺(60センチ)なり。と、

 

　常に神門を棲みかとして神に供奉する。

 

　故に神門を鳥居と呼ぶと。記されてある。

 

　こんなことで理解して貰えるでしょうか。