道林元秀和尚のこと

　潮音禅師の嗣法の弟子は、

 

　６３人が宗鑑録(黄檗宗の和尚名録)に搭載されているが、

 

　印可されながら老齢の為に、

　

　黄檗本山に登って顕法を受けず

 

　登載されないで亡くなった和尚に道林元秀が居た。

 

　　　　　旧い記録では嗣法の弟子と一番に道林和尚が、二番目の覚たん和尚は

　　　　　後に除名となり、現在は鳳山和尚が筆頭となっている。

　　

　潮音禅師は黄檗門下に入る前に、

 

　近江(滋賀県)の瑞石山永源寺で修行し、

 

　山上村の臨川庵を与っていた時、

 

　臨川庵に毎日のように水や薪を運んで来ては、

 

　説法を聞いては帰る老人が居た。

 

　或る日、潮音禅師が、「あなたは在家のまことの菩薩です」と感謝して云うと、

 

　老人は、「わたしは家が貧しく、文字を学びません。

 

　文字が判らなくとも仏の道を悟る事が出来ますか」と、問われた。

 

　潮音禅師は、「人間には上々と云われる人でも、低い下々智しかない者がいる。

 

　反対に下々と云われる人でも素晴らしい智を持つ人がいる。

 

　仏の道は、知愚や老少、富貴や貧賤を選ばず、信ずる者が悟りを得られる」と、

 

　老人は之を聞いて大いに喜んび、

 

　「わたしは毎日坐禅をしています、

 

　悟りを開くための坐禅工夫の方法を教えて下さい」と、

 

　弟子の礼を執ることになり、

 

　以来、昼は田を耕し、夜は坐禅に打ち込んで六年、

 

　出家して「道林」と称した。

 

　寛文元年(１６６１)の夏、

 

　潮音禅師は美濃(岐阜県)の大慈山小松寺を再興することになると、

 

　それを道林に命じた。

 

　道林は、小松寺の旧跡に、万松庵を建て、

 

　小松寺再興の募金活動を行い、苦節数年にして再興を成し遂げた。

 

　延宝元年(１６７２)７月、潮音禅師から印可されたが、

 

　老齢の為黄檗山に登って顕法を受けられなかった。

 

　翌２年正月１９日、道林は７５才で亡くなった。

 

　立派な業績を残しながら『黄檗宗鑑録』に搭載されないのも

 

　決まりだから止むを得ないのか。

 

　儂は以前から、潮音禅師の法嗣は６４人と話している。