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【正満 英利】２０１２/８/２１ 永眠 もう更新は、御座いません

日記

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潮音禅師の『観音感通傳』

 
 博覧強記で知られる潮音禅師の編述し出版した書に、
 
　『観音感通傳　三巻』がある。
 
　『潮音禅師年譜』の、万治三年(1660)条に
 
　「禅余観音感通傳三巻を編集刻して行ず、
 
　六十六所観音の霊区に寄鎮し兼て国母東福門院に上(たてまつ)る。」
 
　とある。潮音禅師が初めて住職となった
 
　美濃関市にある萬亀山臨川寺での編纂である。
 
　いまその『観音感通傳三巻』を見ると、
 
　序文には翌年の「寛文元年(1661)辰歳季秋十八日、
 
イメージ 1
　
 
　亀山沙門　海潮音序」とあり、
 
　下巻の末尾には「寛文二歳孟冬吉日　飯田忠兵衛版行」
 
　更に、奥書には「寛文三癸卯年孟春吉旦　濃州臨川沙門潮音謹識」とある。
 
イメージ 2
 
　従って、編述初めて出版までには前後三年も要したことが知れる。
 
　これは未だ黄檗山に入る前の事だった。
 
　内容は、上巻で観音経を解説し、中巻ては天竺、中国の霊異記を、
 
　下巻に日本の霊異記が解説されている。
 
　潮音禅師は、この後、寛文十年(1670)に、
 
　美濃大慈山小松寺で、『聖徳太子十七条憲法註』を版行している。
 
　小松寺の本尊は「観音菩薩で」ある。
 
　未だ『旧事本記大成経』を知らず、『五憲法』を知らなかった時のことで、
 
　聖徳太子は「観音菩薩の化身」と、仰がれていた時だった。
 
　廃仏論のなかで仏教興隆のために、聖徳太子を持ち出したのである。
 
　潮音禅師には処々に観音信仰が現れているが、
 
　『年譜』によれば、
 
　両親が大悲山慈雲寺の観音様に祈願して生まれた子でもある。
 
　生まれた時は胞衣が肩に巻きついて袈裟を掛けていたようだったと、
 
　
 
　
 

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少林山のダルマ市

　
　今日は「しょうりんざん」(少林山)。
 
　この地方では「しょうりんざん」と云えば、正月六日のダルマ市の事を指している。
 
　本来は明日七日の少林山達磨寺の七草大祭の宵祭りに、
 
　「ダルマ市」が開かれたものだ。
 
イメージ 1
 
　その由来に就いては後日に紹介するとして、
 
　「商売繁盛」「家内安全」を祈願して求めるダルマは大変な数だ。
 
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辰年なればこその縁起物の店
 
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　先頃見つけた、昭和初年頃の達磨寺の絵葉書の一枚。
 
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　碓氷川が氾濫して鼻高橋が流失した儘なのか、
 
　川に二本の仮橋が架かっている参道。
 
　その橋から河原は一方通行で歩いている、参拝者の往復する行列。
 
　河原の中迄露店の小屋が出来ている。
 
　その様子は、現在より人出は数倍あるようだ。
 
　

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辰(龍)のあれこれ、思いのままに、

 
　寒い日が続いている。
 
　表に出ると、赤城は雪曇り、榛名は榛名おろし、浅間は快晴だ。
 
　辰年の今年、年賀状に印刷した龍紋瓦を出して中国旅行の思い出に浸った。
 
　これは、中国湖南省南嶽寺大雄宝殿の裏で拾ってきたものだ。
 
イメージ 1
 
これも中国の寺で拾って来たものだが、メモが剥がれてしまっていて
 
　何処の寺だったか不明
 
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　これも中国で、
 
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　これは友達から贈られた、白檀の香合
 
イメージ 4
 
　蓋を取るとこの様に成っている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
 
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　北村西望のブロンズ「瑞�帖�
 
イメージ 10
 
　正月の来客用に持ち出した、赤絵双龍紋煎茶茶器、初代三浦竹軒の作
 
イメージ 6
 
　　玄関先の花は龍を象った盛り物だと、うちの先生
 
イメージ 8
 
　これはおまけ。昨年今頃七艸庵のどこかで生まれた野良の親子、真中が母親、
 
　両サイドが悪がき、近づけばすぐに逃げてしまう。可愛げのない眼だ。
 
イメージ 9
　
 
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一寸頂けないお話

 
　正月四日の今日は，「官庁御用始」、
 
　官庁は、今日から仕事が始まると云うわけだが、
 
　一般の企業でも、これに倣って仕事始めとしているところが多いようだが、
 
　休んでいられない官庁や企業も沢山ある。
 
　その中でも特に忙しく活動しているのに警察官がいる。
 
　正月だと飲んで浮かれて居られない。
 
　市民の安全の為に、事故防止のために、
　
　特別警戒、酒酔い運転の取り締まり、神社や仏閣の雑踏の警備等々に
 
　駆り出され、休んでなんかいられない。
 
　職務に励む警察官には、頭の下がる思いがする。
 
　そんな中で、頂けない話が出来た。
 
　オームの特別手配されていた「平田信容疑者」の態様。
 
　如何したことなのか、お話にならない。
 
　今の警察の職務は、縦割りなんだろうか、
 
　自分の担当以外の仕事は関係ないと云うのかと、聞きたい。
 
、自ら「出頭」して、「手配されている平田」と、名乗ったのに、
 
　迂闊にも悪戯た勘違いして受け付けなかったと、不思議だね。
 
　儂は、戦後一時期、米軍憲兵隊に関係した事があったが、
 
　職務時間以外に仕事を頼んだところ、「ナツチュアイビジネス」と断られた。
 
　憲兵は、憲兵でないかと思ったが、今は仕事の時間ではないと云う。
 
　全国の駅や官公庁など、煩いほど張られた手配ポスター
 
　これを本務の警察官は見ていないのかと云いたいが、
 
　今は、「その仕事をやる時間でない」とでも云うのか
 
　たまたま、迂闊だったのが重なったことだろうが。
 
　「音なきに聞き、形なきに観る」、警察の心は　?
　
　「警察官の職務は、無定量で休みはない、」は、昔の話。
 
　　でも 一寸、頂けない話なので。
 
 
　

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三日「猪の日」の呟き

 
 　一月三日、今日は儂の誕生日だ。
 
　生まれたのは母親の実家と聞く、もう、その家の建物は無い。
 
　母親は二歳の時別れ、父親は九才の年死別したから、
 
　親の記憶は、僅かな父親のことぐらいである。
 
　近頃は、どちらでも誕生祝が盛んの様だが、
 
　儂が子供の頃、田舎ではそんな祝いはなかった。
 
　だからと云うのか、今日も儂の家では平生と変わりない。
 
　幸いに、三が日の内だから、お目出度気分ては過ごせる。
 
　お蔭で今日は、朝からテレビに釘付け、
 
　箱根マラソンを見ていたが、優勝した東洋大凄かった。
 
　往路を走った柏崎選手は人間業て無いと感心した。
 
　勿論これは昨日の分だが。
 
　元禄八年(1695)の正月、
 
　潮音禅師は元日から幾首ともなく詩偈を詠んでいるが、
 
　その中に、
 
　　　　　鶏日到報恩院拝両儀牌　　「鶏の日報恩院に到り両儀の牌を拝す」と題す。
　　　　
　　　養育厚恩深海溟　　　　養育の厚い恩は　海溟より深し
 
　　　鶏朝来拝両儀霊　　　　鶏朝来たりて拝す　両儀の霊
 
　　　生前曾不供甘旨　　　　生前は曾て甘旨を供せず
 
　　　死後復疎愧我情　　　　死後は復た疎んず゛　我が情を愧ず
 
　があるが、「鶏日」がの意味が暫く判らなかった。
 
　中国の古代の話だが、
 
　正月の七日までは動物を殺さなかったと云う。
 
　そして、元日は鶏の日、二日は狗の日、三日は猪の日、四日は羊の日、
 
　五日は牛の日、六日は馬の日、七日は人の日としたと云うことだ。
 
　古代中国には「動物愛護デー」が有ったのだな―と感心。　
 
　是で「鶏日」は元日であることが知れ、
 
　次の詩の、「狗日降雪」は、正月二日の降雪と云うことだった。
 
　今日は「猪日」と云うことだ。
 
　七日の「人日」は俳句にも詠まれているので知る人も多い。
 

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