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カガノミハチ『アド・アストラ スキピオとハンニバル』(集英社)は第二次ポエニ戦争を描く歴史漫画である。ローマを窮地に陥れたカルタゴの名将ハンニバル・バルカと、彼からローマを守った英雄プブリウス・コルネリウス・スキピオがW主人公になる。
第2巻のハンニバルは神がかっている。外見もナザレのイエスを連想させる。その分、人間としてのハンニバルは見えにくい。ハンニバルの環境を考えれば、もっとローマへの復讐心に燃えていても不思議ではない。その方がキャラクターとして感情移入できる。
第3巻ではハンニバル軍が攻撃した村への略奪や暴行が描かれるが、これもハンニバルにとっては寄せ集めの兵の歓心を得るためという合理的判断の結果であった。まるで合理的な戦術マシーンのようである。
ハンニバルは比類なき英雄であるが、物語を書く上で難しい点はローマ側の史料しか存在しないことである。歴史は勝者によって作られると言われる。ローマの著述家は日本書紀や古事記に比べれば公正であり、信頼性はあるが、ハンニバル自身の思いは見えにくい。佐藤賢一の小説でもスキピオを視点人物とし、ハンニバルは他者として描いた。
一方の主人公はスキピオである。スキピオはハンニバルの弟子と言われる。第2巻で早くも片鱗を見せる。まだまだローマの中での地位は低いが、W主人公にふさわしい活躍である。但し、ファビウスの前では大人しくなる。ファビウスは作者が好きな人物と書いており、ファビウスをクローズアップさせると、どうしても霞んでしまう。これは次の第3巻で顕著になる。
第3巻はハンニバルが隻眼になるところから始まる。この巻のローマ側の主人公はファビウス・マクシムスである。体の一部の特徴を導入部とした登場のさせ方は意表を突いた。
スキピオは時には鋭い洞察を示すが、若造である。後にはインペラトールと呼ばれ、高慢な自信家イメージがあるが、ファビウスと一緒にいると謙虚な若者である。
ファビウスは後世からは戦略家として評価されている。この巻では最初からローマ市民も戦略合理性を認め、ハンニバルも名将と評価する。ここは現代からの後付け解釈にも見えるが、その後に人気が下がり、のろまのファビウスという不名誉な渾名がつく。ファビウスはローマの盾と称されるが、「盾だけではハンニバルを倒せないのか」との疑問が提示され、後の展開に期待を持たせる。
ゼロゼロ物件などの貧困ビジネスには人の心をねじ曲げるような悪意と憎しみがあります。灼熱の火花よりも心を焼く、凄まじい憎悪と敵意があります。貧困ビジネスには予測しがたい異常なものが充満しています。
貧困ビジネスに対しては行政処分と民事裁判が行われています。賃貸借契約書にない費用を徴収したゼロゼロ物件業者に対しては、東京都が宅地建物取引業法違反で業務停止処分にしました。
また、家賃滞納を理由に賃貸人である大家に鍵穴を加工され、物件から追い出されたとして、住民夫婦が大家を相手取り損害賠償を請求した裁判があります。東京地裁で2018年3月22日に判決が言い渡され、大家が慰謝料など約180万円を夫婦に支払うよう言い渡しました。家財道具の処分によって思い出の品々が全て失われ、「喪失感を味わったことによる精神的苦痛」を認めました(「鍵穴ふさいで家賃滞納の住民「追い出し」、家財道具処分…大家に慰謝料支払い命令」弁護士ドットコム2018年3月23日)。

過労自殺

自殺の類型としては過労自殺も無視できません。ワタミ過労自殺や電通過労自殺のように若者の自殺の問題にも重なります。過労自殺は過労死の中で語られることが多く、長時間労働が問題視されますが、パワハラも大きな原因です。
作家の江上剛さんは以下のように指摘します。「人は長時間労働だけで自殺まではしないと思うんです。必ずパワハラがセットになっている」(「過労自殺の背後に必ず「上司のパワハラ」がある」毎日新聞2017年1月1日)
過労ではなく純粋にパワハラ自殺のケースもあります。神奈川県警の警察官の拳銃自殺は、男性上司から「お前と組みたいやつなんかいない」などと言われ、蹴るなどの暴力を受けたとされます(「<巡査自殺>「パワハラ原因」遺族が損賠提訴 横浜地裁」毎日新聞2018年3月13日)。
過労死自体も長時間労働だけでなく、パワハラが重要な要素になっています。東急ハンズ心斎橋店過労死事件では月80時間という昭和の感覚では相対的に短い残業時間でも7800万円という高額な損害賠償が命じられました。その背景には罵倒などのパワハラが存在しました。一律に労働時間を規制する画一的官僚的手法だけでは過労死や過労自殺をなくせません。
ジェームズ・ロバートソン著、田内志文訳『ギデオン・マック牧師の数奇な生涯』(東京創元社)はスコットランド国教会の牧師を主人公とした小説である。その牧師は神を信じないまま牧師になり、人妻と不倫し、悪魔と語ったと告白し、スキャンダルを巻き起こした後に失踪した。
本書は小説としての構成がユニークである。牧師が自らの一生を振り返る遺書が中心であるが、それを出版しようとする出版社経営者が冒頭と最後に説明を入れている。このために読者は牧師にどっぷりと感情移入するよりも、少し突き放した感覚になる。牧師は超自然的な経験を語るが、それが果たして真実か幻覚か分からなくなる。
序盤は父と子の葛藤が中心である。牧師は20世紀後半の科学技術が発達・普及し、ライフスタイルが大きく変わった時代を生きてきた。そのような時代に神を信じて生きることは容易ではないと感じた。
牧師は元々信仰心を持っていなかったが、それを明らかにしたのは超自然的な経験の後である。普通ならばパウロの回心のように超自然的な経験は信仰に目覚めるきっかけになる。逆に超自然的な経験が信仰心の否定を宣言するきっかけになるとは皮肉である。伝統宗教は形式を墨守するだけで、超自然的な経験を受け入れる余地はないのだろうか。
佼成病院過労死遺族への渡邉美樹ブラック質問は卑怯
http://blog.livedoor.jp/hayariki2/archives/2076703.html
渡邉美樹議員が佼成病院過労死遺族にブラック質問
http://blog.livedoor.jp/hayariki2/archives/2076527.html
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サブリースの危険

マンション投資には空室リスクがあると説明しました。悪徳不動産業者の方も考えるもので、サブリース契約だから安心という勧誘をしてきます。サブリースとは一括借り上げ契約です。オーナーが不動産を業者に貸します。それを業者が一般の賃借人に貸します。オーナーはサブリース業者から家賃を受け取ります。空き室の場合もサブリース業者はオーナーに家賃を支払います。オーナーから見れば家賃保証になります。実際に「高い家賃を30年間保証する」などと勧誘する事例があります。
しかし、業者が同じ条件でサブリースを続ける保証はありません。サブリースの空手形を信じることはとてもできません。現実に「かぼちゃの馬車」というシェアハウス投資で問題になっています。会社員らがサブリースでシェアハウス投資しましたが、2017年10月に突然家賃が減額され、2018年1月からは家賃が全く支払われなくなりました。「かぼちゃの馬車」は相場よりも高くオーナーに不動産物件を売却し、その金を不足する家賃支払いに回す自転車操業でした。このシェアハウス投資の問題はマンション投資と全く同じです。

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