島さとし（嶋聡）の「大風呂敷のススメ」

松下幸之助に学び、ソフトバンク社長室長３０００日の後、多摩大学客員教授を務める元衆議院議員「島さとし」のブログです。

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脱原発に細川、小泉元総理が挑戦する理由・・「未来」対「現在」の戦い！

本日の朝日新聞「天声人語」に「自然エネルギー推進会議」がとりあげられている。

　西郷隆盛の遺訓集に「文明とは道の普く行わるるを賛称せる言にして」とある。利よりも義、道徳によって世の中が動いていくことを文明と言う。

　細川さんは幼少時より西郷隆盛遺訓集を座右の書としてきたそうだ。そんなこともあって、協議会発足の式典挨拶で引用した。原発をどうするかは、日本の国の文明のあり方にかかわるものだというのだ。同感である。

　「選挙には直接かかわらず、国民運動に徹するという。賢明な手法だ」とも天声人語にはあった。

　脱原発、自然エネルギーの運動を進めるにあたって最大の難問は、「未来」対「現在」の戦いだと言うことである。

　原発事故が起きるのは明日かもしれないし、遠い将来かもしれない。それは「未来」なのである。政治家として９年の経験からいうと、「現在」は容易に組織化できるが、「未来」は組織化が難しい。

　労働者は組合をつくって労働者の権利を守る。年配者は組織化して、年金を受ける。「現世利益」だからである。しかし、「未来」は組織化が難しい。

　親が子の面倒を見るように、将来を見越し、長期的に考え、子供や孫がもっとよい将来を迎えるように配慮する。それが、「原発ゼロ」への戦いであり、自然エネルギーの促進である。
　
　現職政治家でなく、元総理がこの問題に取り組むのは「未来」を見つめているからであろう。「未来」をいかに組織化し、勝てる戦いをするか。知恵の絞りどころである。


　ところで、自然エネルギー推進会議のHPがスタートしているが、同じように「自然エネルギー○○」という団体が多く、間違える方も多いようだ。「これは細川氏や小泉氏がたちあげた自然エネルギー推進会議ではありません」とことわる団体もある。


　ということで、正式のHPは以下です。ぜひ、アクセスしてみてください。

　http://janfre.com/




　

　

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原発ゼロの国づくりはこれからだ・・細川、小泉、脱原発へ再始動

細川元総理、小泉元総理が発起人となりスタートした「自然エネルギー推進会議」の発足フォーラムに参加した。というより、４月から特別顧問となり時間に余裕もできたので、ボランティアの一人として微力ながらお手伝いをした。

会の始まる前に、控え室に行き、久しぶりに小泉さんに挨拶をした。
いつもの、手を上げるポーズをとり「オウッ！」と一言。相変わらず元気である。

　おかげさまでたくさんの人に来ていただいた。それに対して、ボランティアが少なく、受付を細川さんのお嬢さん二人もしておられた。
「世が世ならお姫さまなのに・・」と思う感覚が古いのだろうか（笑）

　熱気あふれる会が始まった。
　
　「政府が原発再稼動の方針を打ち出しているが、とんでもない。安倍総理は『原発依存の割合をへらしていく』と言っているがやっていることは違う」。
　
　細川氏が体調が悪いといいながら声を振り絞るように言う。

「原発はコストが一番安い。クリーン。全部、大ウソ。強引に進める人の気が知しれない。」
　
「過去の人といわれようが未来の世代のためも、何と言われようと原発のない国づくりのために頑張る」
　
「選挙に勝っても負けても、へこたれないのが細川さんと私のいいところ。原発ゼロの国づくりはこれからだ」

　小泉氏の演説は大うけだった。うまい！勉強になった。

　パネラーの一人であった香山リカさんが言った。
「細川さんと小泉さんが都知事選で原発問題を取り上げたときは、すばらしいと思った。選挙結果が残念だった。
　記者会見で『これからも脱原発の運動を続けて行く』と言われたとき、政治家のリップサービスだと思った。ところが、今日、この会を立ち上げられた。政治家を初めて信用したいと思った」

　
　ところで、この会は発起人、パネラーの講師なども含め手弁当。株主総会や自然エネルギー財団などだと控え室があって、飲み物やサンドイッチなどが用意してあるが全くなし。私の感覚では申し訳なく思ったが「市民団体の会ではこれが普通」との事だった。

　９時近くになって、小泉さん細川さんの控え室に行ったら、「どら焼き」とミネラルウォーターがおいてあった。「残ってしまってもったいないから、どうぞ」と進められ、遠慮なくいただいた。「空腹は最高の調味料」というが、水も「どら焼き」もいつになく美味しかった。

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「ラ・マンチャの男」と小泉元首相・・原発ゼロへの闘いはこれからだ！

　小泉元首相はドンキホーテを題材にした歌、「ラ・マンチャの男」が好きだそうだ。私もGWに新妻聖子の歌をダウンロードして聴いた。これが実にいい。
　
「よく聞け　荒れ果て汚れきった世の者ども　堕落しきった者どもよ
　ひとりの騎士が勇ましく旗を掲げ　貴様たちに戦いを挑む
　私がドン・キホーテ！　ラ・マンチャの領主　悪を滅ぼす者
　永遠の勝利か　または死か　栄光のファンファーレとともに行かん

　聞け　異教徒　魔術師　そして悪魔どもよ　もう貴様らに卑劣なことはさせない
　さあ聖なる戦いの始まりだ　そして美徳が大勝利を収めるのだ
　私がドン・キホーテ！　ラ・マンチャの領主　世界中がこの名を知ることになる」


　小泉首相は、郵政民営化に挑戦するとき、これを口ずさんでいたと言う。そして、今、「脱原発」の戦いに望んでもこの歌を口ずさみたい思いであろう。

　私は社長室長時代に、NTT持ち株会社という独占的企業と競争政策をめぐって戦ってきた。そのときの経験から新しい政策、挑戦者をつぶす側の基本戦略がよく理解できた。

　挑戦者をつぶす基本戦略は４つある。

�｜抉笋砲茲訃談任鯀世ΑΑΔい錣罎訐菫�り戦略。結論を引き延ばしたり、論点を変えたりして当初の勢いを削ぐ

�∈�乱に陥れる・・マスコミなどの注意を散漫にさせるために情報をたくさん流し、新提案の信頼性を損ねる（ドイツの自然エネはうまくいっていない）

�Ｉ坩造鬚△�る・・冷静に考えると理不尽な不安や恐れを利用する。（停電が起きる、国富が流出する）

�と韜鄰羹�・・挑戦者の評判や信頼を貶める。（いわゆるネガティブキャンペーン）

　小泉元首相、細川元総理の「原発ゼロへの戦いはこれから」である。「脱原発の戦い」に対し「挑戦者をつぶす基本戦略」による仕掛けがなされてくるであろう。

　微力ながら、これに対処し「美徳が大勝利を収める」よう力を尽くしていきたいと思っている。

　ところで、妻がミュージカルのファンなので、新妻聖子さんは歌もルックスもすばらしいと以前から思っていた。愛知県稲沢市の出身で、元の選挙区である刈谷市文化センターでもコンサートをよくするらしい。

　今回、youtube　で「ラ・マンチャの男」を聞いて益々ファンになった。議員だったら、きっと刈谷市文化センターの楽屋まで花束をもってお祝いに駆けつけただろうと思う。（笑）

　ぜひ、お聞きください。おススメです。

　http://www.youtube.com/watch?v=8s0jGhXl3OE

　

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「奥の細道」と東北へ・・高館から北上川を見る

　このGWは、「奥の細道」の岩波文庫を手に岩手、宮城と東北を妻と一緒に旅をした。このところ、休暇というと海外が多かったのだが、３．１１のあの日から東北がどう復興しているかを見たかったからである。

　「月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。船の上に生涯を浮かべ、馬の口とらえて老いをむかふる物は日々旅にして旅を住処とす」

　「奥の細道」の冒頭を東北新幹線で読む。５６歳になると、高校時代に読んだときとはまた違う感覚がある。

　仙台を越えて平泉についた。「高館」と呼ばれる義経終焉の丘陵に立って北上川を見る。

芭蕉が、弁慶の死をいたみ、奥州藤原氏百年の栄枯盛衰を思い詠んだあまりに有名な句がある。

「夏草や　つわものどもが　夢のあと」

　高館を訪問するのは２度目である。私はここから見る「北上川」をどうしても見たかった。

　東北を悠然と流れる「北上川」。奥羽山脈に源を発し、岩手から宮城平野を流れる全国４番目の川。日本では珍しく、勾配がすくなくゆったりと流れて行くのでも有名である。

　「やはらかに　柳あをめる
　　北上の岸辺目に見ゆ
　　泣けとごとくに」
　　
　石川啄木が「一握の砂」に納めたものである。

　北上の流れは今までもこれからも、東北を育んでいくであろう。そして、私も微力ながら東北の復興に尽くしたいと決意を新たにした東北の旅のスタートであった。

　ところで、お昼は妻が駅前の「芭蕉館」で「盛りだし式わんこそば」を食べたいというので行った。

　ついたのが１２時３０分。列車は１３時２４分。５０分あれば、お昼は十分というのは東京の感覚。席は空いているのだが、ここもゆったりと時が流れていて、なかなか注文も取りに来ない。

　痺れを切らして、店員さんを呼び「１３時２４分の列車に乗りたいのだが」と言ったら、「責任が持てないので、おろしそばにされたほうがいい」と親切に言う。でもせっかくということで、妻がわんこそばを頼んだ。

　一生懸命、早くやってくれたらしく、出てきたのが１３時。１５分で私は２４杯のわんこそばを平らげた。さすがに妻は、１４杯。なんとか、平泉１３時２４分に間に合い、仙台に向かったのだった。





　


　

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サッチャー曰く「すべては思想から始まる」・・東洋大学で世界を考える

　２９日の昭和の日にも東洋大学「政策デザイン」の講義があった。今の学生さんたちはまじめで、２５０名の受講者のうち、おそらく２００名は出席していたように思う。

　　講義はどの経済学でそうなように、アダム・スミスから始まった。アダム・スミスの国富論は１７７６年、道徳感情論は１７５９年に出版されている。１８世紀のことである。
　国富論は後に「産業革命」と呼ばれる生産技術のイノベーションが振興しつつある時代に書かれた。「分業」と「自由競争」をよしとする「思想」は産業革命の理論的支柱であった。

　
　１８世紀はまた、啓蒙の時代でもあった。１６８８年の名誉革命に始まり、権利の章典によって議会の権利が確立される。議院内閣制がスタートし、上院と下院に分けられた議会の中で、下院の発言力が徐々に伸びてくる。「国王は君臨すれど統治せず」となり政治の民主化が進んだのが１８世紀であった。

　１７世紀末、ロック（１６３２−１７０４）が「人間知性論」「統治論」を書き自然権、抵抗権を主張し、「名誉革命」の理論的支柱になった。１８世紀にはいると、ルソー（１７１２−７８）に「人間不平等起源論」「社会契約論」を、モンテスキュー（１６８９−１７５５）が「法の精神」を書いた。

　　「すべては思想から始まる」。１９９７年にサッチャー首相に会ったとき言われた言葉である。サッチャー革命が「ハイエク」の思想から始まったことを示したものである。１８世紀のイギリス史をみても、やはり「思想」から始まっているようである。

　ところで、祝日に東洋大学に行ったので学生食堂で昼食をとることにした。学生諸君も「日本一なんです」と誇らしげだった。　一品５００円という安さ。しかもボリュームたっぷり。「日本一」にふさわしかった。ただ、若い人向きでカロリーは私の年には少しオーバーだったような・・

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