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目の星は人類の母――天狼星信仰之謎

人類に平和をもたらす真実、その鍵は日本に隠されています

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古代遺跡とシリウス星

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シリウス星の呼び名

　アラビアではシリウス星を、「アル・シラー」、または「アブール・アル・ヤマニヤー」と呼んでいます。

　「アル・シラー」とは「輝くもの」、ひいては「太陽」を指す言葉であります。

　また、「アブール」は「通路」、「ヤマニヤー」は「南」を意味し、つまり、アラビア語のシリウス星を意味する言葉は「南の通路の輝くもの」を意味することになっています。

　日本では、地方によると、シリウスのことを「色白」または「南の色白」と呼んでいます。

　漢名は「南河」と書かれています。

　このシリウスに対しての位置づけは興味深い。

　『聖書』に記されている「南の密室」や日本の「諏訪大明神」のことを合わせて考えると共通的なものがおおい。

　これらの共通点はどう解釈すればいいのでしょう？

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「明けの明星」の正体

　「明けの明星」はかつて人々の崇拝の対象であったことは、遺跡や古代記録に確認することができます。たとえば、

　　　① 古代エジプト人はシリウスを、洪水をもたらす「偉大な親」と見ていました。

　古代の資料によると、エジプト人はシリウスを「もうひとつの、大きいほうの太陽」と見なしていました。彼らは二つの暦を機能させていました。

　シビル暦は、ソティス暦つまり固定暦（シリウスはギリシャではソティス、エジプトではソプディットと呼ばれた）と徐々にずれが生じるため、シビル暦は四年ごとに一日ずつ遅れ、再びソティス暦と一致するまでには１４６１年（３６５．２５×４）の歳月が必要となります。

　エジプト人は、シビル暦とソティス暦が１４６１年ぶりに一致する日を「元日」と呼んでいました。夏至の日の出直前にシリウスの姿が見える日を「元日」と定め、新しい年としました。
　
　したがって、シリウスこそ「明けの明星」にふさわしい存在であると考えられます。

　　②　シュメールの古文書によると、王様の聖婚儀式に欠かせないものは「明けの明星」
　　　である。

　　③　仏教の文献によると、　釈迦弁尼仏が言っている「明星が出現したとき、私と大地とすべての生きものは、同時に成道した」

　　④ 空海は「虚空蔵求聞持法」を成就したとき、「明けの明星」と一体化したのであるといわれています。「明けの明星」は「虚空蔵菩薩」の化身であるとされている。

　　⑤ 「明けの明星」は『新約聖書』にイエス・キリストを指す象徴である。

　　⑥ ユダヤ人は六芒星で表される「明けの明星」を「太陽を呼ぶ星」と呼んでいる。

　　⑦ 『万葉集』や『おもろさうし』など日本の古代文献にある「明けの明星」の記述。

　いままで、ほとんどの解釈は「明けの明星」を「金星」と結び付けられています。総合的な諸要素を合わせて考えると、一番ふさわしいものとして、やはりシリウス星しかないと思います。

　天文学の古代文献の記述はなぜか実際に「金星」とは一致しない点が多く見られます。先入観を捨ててもう一度古代記述に沿って、「金星」ではなく、「シリウス」の実態を検証すべきであると思います。

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古代遺跡「マヤ天文台」と「目の星」

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　古代マヤの遺跡には、天空を移動するさまざまな種類の星に関する碑文が残されています。

　マヤの支配階層の人々は、神の直系の子孫であることを主張し、妄想と呼んでいいほどの真剣さで空の様子や星の配置に注意を払っていました。彼らは、特定の星が移動する様子を見て、将来起きることを知りました。天の神に対する自らの忠誠を示すため、定期的に自分の血を捧げることも欠かせませんでした。

　古代マヤ民族は、正確な天体観測で得られた情報と数学的知識を活かしきっていました。その精度は古代ギリシャ人やバビロニア人に比べてもひけをとらないくらいだと、天文学者が言っています。

　十九世紀の記録によると、古代マヤ人たちは新年の始まりを一月一日ではなく、七月十六日と定めていました。この時期は夏の土用の頃であります。この重要なポイントには、古代エジプトとの共通点が見られます。
　
　中央アメリカのモンテ・アルバンの東約五十キロのカバリト・ブランコという名で知られている遺跡には、「矢じり形」の建物があります。天文学者の調査によると、カバリト・ブランコでは、建物の正面に垂直に引かれた視線は、夏至の日に昇る太陽の最初の光と整列するように見えます。

　そして、「矢じり形」の建物の矢先は、シリウス星が南西地平線に沈む位置と整列しています。正確なところは今なお不明ですが、サポテカ帝国の天文学者にとって、シリウス星はある重要性をもっていたことは確かであります。

　サポテカ帝国時代には、シリウスは夏至の頃に「伴日出」を行い、冬至の日が、シリウスが日没後に東に昇る最後の日でありました。

　マヤの遺跡に残されている絵や碑文には、ピラミッドや寺院が観測点として使用されているのが描かれています。目や星のデザインをとりいれた十字の棒のシンボルが、マヤの絵文書によく見られます。

　特に、目は星のシンボルになっています。

　また、メキシコ海岸部ラ・モハラで発見された絵文字を刻んだ石板は星の動きについて記したものだといわれています。王の頭に大きな魚の尾をかぶっています。

　メソアメリカに残されている、これらのモチーフの共通点はドゴン族の伝承とも一致しています。

　「目の星」、そして「魚」、さらにシリウスの存在、これらの共通点はただの偶然と言えるでしょうか？
　
　　　　　　　　　　　　（『天文学と文明の起源――世界の遺跡を解読する』をご参考ください）

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「シリウス信仰」の真相

　古代文明の建設者たちは、特別な崇拝の目でシリウス星を見つめていました。それは、今日に残された各々遺跡からも簡単に確認することができます。

　少なくとも、紀元前二千年くらいまでは、夜空に輝くシリウス星こそ崇拝の対象でありました。

　彼らは、シリウスを「すべてを焼き尽くすような輝き」と呼んで、崇めていました。確かに、シリウス星は夜空で一番明るい星であります。だからと言って、時空を超え、その情熱や信念の持続性には、やはり理解しにくいものであります。

　なぜ、古代文明の建設者たちは、太陽や月をさしおいて、シリウス星を崇拝したのでしょうか？シリウスは人類にとって、ただの一つの星にすぎないとすれば、これらの現象はきわめて不自然、あるいは不可解と思われます。

　この点については、今も昔も同じだと思います。だからこそ、古代世界における「シリウス信仰」の存在は、早くも忘れ去られて、表の舞台からその姿が消えてしまいました。

　わずかな支配階層の人たちが、「シリウス信仰」を秘密とし、自分たちの宗教として秘儀化していましたが、やがて時代の流れにつれて突発的な出来事などによって、口伝のみによる伝承は暗闇の中に消えてしまいました。

　シリウスにまつわる儀式が公に行われることはなくなり、シリウスにまつわる「神聖知識」が公に語れることもなくなりました。

　紀元前千年ごろまでに、「シリウス信仰」は人類の歴史の表舞台から完全に姿を消しました。

　およそ紀元前三千年から二千年にかけて、メソポタミヤやエジプトにおいては、シリウス信仰から太陽信仰への大掛かりなシフトが行われました。

　まず、王が神と名乗り、「われこそは太陽神の化身である」と宣言するようになりました。

　そして、いままでシリウス一色だった信仰生活を太陽信仰一色に塗り替えてしまい、シリウスにまつわる伝統的な神々は太陽や惑星にまつわる新参の神々へと姿を変え、シリウスに捧げられた神殿は太陽に捧げられた神殿とされるようになりました。

　こうして、「シリウス信仰」は民衆から奪われ、太陽信仰は古代世界の民衆に浸透し、太陽に対する民間信仰は生まれたわけであります。

　シリウス信仰はその後、各時代の文明の中心地において「支配者の秘儀」として、命脈を保たれ、秘密結社という形で、今日まで残されています。

　しかし、「シリウス信仰」の全貌を分からず、言い伝えてきていることは、とんでもない勘違いを引き起こし、皮肉的に再び人類を破滅の道に導くことになっています。

　それゆえに、未開民族と呼ばれていますが、マリ共和国に住んでいるドゴン族の伝承は、価値のある宝物です。

　すべての人々が彼らに心から敬意を払わなければなりません。

　