日本人としてのおっさんのつぶやき

これ以上のファシズムを許すのか？

日々の流れに対する想いを　この場にて綴ること

ある意味、そのような想いを閉ざしてきた。

 

納得出来ない所業の氾濫の数々、いちいちの諸般に想いを馳せて自分の想いを記したとしても、多くの方々に訴えるべく機会を持ちうること無い故（人気度の低さ・それを得るべき努力もしていない故）

 

だが、この一年あまりを振り返り、この度の行政（この言葉を使用することさえ、憚れるが）の出鱈目行為に遭遇してしまったとき、一日本人として、抑えようのない憤激を書き連ねずにはおれなかった。

 

いったい、彼奴ら（賎・奸を筆頭とする能天気議員等）の脳みそはいかなる成分を基としているのであろうか。

 

その場限りの屁理屈を大盤振る舞いし、内に対して強面を押し通し、反して外（特に中・鮮・露）には揉み手で媚びへつらう、一旦握った権力にしがみつこうと足掻く様は、醜聞の極みに尽きるではないか。

 

那覇地検に責任をおっ被せて工作員の釈放（明らかなる越権行為であり、如何なる言い繕いを弄しようとも、単なる違法行為に対し、粛々と対処するようなシロモノと片づけてはならない外交問題であり、それこそ、行政主導（当然ながら、建前だけだが）を標榜するオマエ等の仕事である筈なのに）を諒としたのであろう。

 

されば、義憤にかられた主任航海士に対しても

 

日本国の正義と国益を損なわない為の適切な策（ビデオ公開）を定めることが出来ないキサマ等に代わって、正当な指針を指し示す為、正道を歩む手助けに、と我が身を犠牲にしてまで踏み切った主任航海士の堅牢無比なる想いを諒とすべきであろう。

 

如何せん、真逆の執行態度は明らかに正義を忘れた所業ではないか。

それこそ日本国への反逆に他ならぬ。

 

ビデオ流出が、由々しき事態とほざいた賤の奴にこの言葉を贈ろう。

【てめえが存在していることこそ、由々しき事態である】

 

てめえ等が日本国のリーダーとうそぶき、為政者を名乗る資格は、露一滴も絞り出せるものでは無いのだ。

 

驚天動地、まさしく、彼奴等に政権が渡ってしまったこの惨状に当てはまるのは、この一言に尽きるのである。

 

本道

この場に於いて、何度かこのコトバを記した。

 

『理屈というものは、いかようにも表すことが出来るものである。』

 

理屈（主張と言いたいムキもあるかもしれないが）は、常に、少なくとも、ふたつの立場から発せられることが常である。

 

 

世界を舞台とした国と国の関係に於いても・・・

自国を舞台とした国の代表を決める制度に於いても・・・

地域を舞台とした各種行事（インフラも含）を行う機会に於いても・・・

個々人の生活を舞台とした対人関係を続けていく日々の暮らしに於いても

 

そう、常に、最低でも、相対する二つの立場から発せられる　コトバ　の羅列が常として現れる。

 

そこでは、双方とも、我が述べることこそが正当なのであると言い続ける

 

嘆かわしい・・・・・

 

されど、人類の歴史を振り返ったとき

繰り返され続けてきたことであり、

この先、人間が生き続ける限り

永続されることは、たがうことなきことであろう

 

だが、

 

人の域というものは、たかが、痴れたものである・・・

 

大自然を前にしたときに、

人智を超えた節理があり、

超えてはならぬ法があり、

修めねばならぬ訓がある。

 

我が国日本のこの国で

我が国日本のこの民は

尊ぶ節理に則って、

畏敬の念を携えて、

自然の前にひざまづき

黄金の稲穂が実るがごとく

静かにこうべを直垂て

為すべき規範と守りきて

国の営み紡ぎ来て、現（いま）へと繋がり在りた筈。

 

大自然・・・

それは、とりもなおさず

地球のことであり

大宇宙のことである。

 

今一度、

『理屈というものは、いかようにも表すことが出来るものである。』

 

 

あ〜あ＾＾；

《『だから我々は軍を解体し、兵を動かして戦うことを放棄したのだ。』えっ？日本人が９条の内容を決めたのでは無いことは、衆目の事実ですが？
人間界（地球上に存在している全ての人類）、奇麗ごとだけで動くものじゃ無いことは、歴史が証明しています。》

 

《なさけさん、いや日本人が決めたんです。衆目の事実などではないですよ。草稿はアメリカ人が書いたとして日本人の「憲法研究会」の草案を参考にしている。仮に成立事情が一方的押しつけだとしてもそれを翻訳しこれでいいですと言えば日本人が決めたも同然です。アメリカは講和成立時憲法を改正するだろうと思っていたふしがある。しかし、日本は改正しなかった。それでいいと民衆が思っていたからなんです。天皇が武装解除を命令したんです。それから再軍備という言い方は一度もしていない。こういう問題は軽々しく語られるべきじゃない。きれい事だけで動くものじゃないならあなたはどうすべきだと思うんですか？ありがとうございます》

 

《あらあら、情けない。
それこそ、現実を無視した屁理屈というものですよ。
あの状況下で、どうして米国の意図にて降ろしてきたモノに対して異を唱えることが出来たというのですか。
あの時点では、全てに於いて、勝者が敗者を差配する図式しかありえなかった筈です。
奇麗事だけで進んでいない現実に対しては、当然ながら、その現実に即した思考と行動が必要になる筈です。生き抜いて行く為には。
で、自衛隊につきましては、現実の世界情勢に対する為には、これまでのように屁理屈の重ね着をさせることから抜け出すこと、つまりは９条を含めたカビ生えの憲法の改正に取り組むべきと考えます。
そして、絶対に必要なのが、日教組の解体と教育基本法改正。
これこそが、現在の歪んだ国情の是正に最も必要なことと考えます。
時間は掛かりますが、さき（未来）の日本国の存在を図る為》

 

《なさけさん、だから言っているでしょう。日本は講和条約で独立した直後憲法を改正することはできた、どうしてしなかったのか？まずこの問いに答えなくてはいけない。次に「9条を改正する」というがどう改正するのか？これも千差万別だ。ただ改正すると言うだけでは何の議論にも発展しない。どう改正するか？へ理屈じゃない理屈を述べてみてください。その上で議論をしましょう。》

 

《あらあら、情けない。
話の元を転換ですか？
私がこの場にて述べたのは、現在の日本国憲法は米国の謀（はかりごと）によるものであると、申しているだけですよ。《日本人が９条の内容を決めたのでは無いことは、衆目の事実ですが？》
それと、憲法改正ですよ、私が申し上げたのは。
９条の改正だけを述べたのではありません。
確かな日本人による、日本人の憲法制定です。
それに、私が改正するんじゃ無いですよ。
私みたいなボンクラに出来得る筈が無いじゃありませんか。
憲法改正についての流れについて、今更、この場にて申し述べるまでも無いでしょう。》

 

《なさけさん、あんたは情けない人だ。米国の謀だなどと言う人はよくいるが、そのはかりごとにはめられて65年やってきた日本人はどうだと言うのだ？憲法改正もそうだ。55年保守合同で自民党ができたとき綱領の初めに憲法改正を掲げた。それが半世紀以上経ってもできてないんだよ。それはどうしてか？何をどう改正するのか、そこを明瞭にして国民の合意を得る作業を怠ってきたからだろう。草案はいくつも出たし中曽根のように熱心な歴代総理もいた。しかし、国民的な議論になるようなところまでいってない。ただ憲法改正、憲法改正とおうむ返しに叫ぶだけでは何にもならない。たとえば9条を改正して自衛軍をつくろうとする向きがある。ところが、すぐに自衛の範囲が問題になる。集団的自衛権が問題になる。今の自衛隊という存在が問題になる。そういうことまで詰めて議論し民衆を納得させようとするほどの話は改正論者の側からは出てこないんだよ。それでいつの間にか議論は立ち消えになる。そんな戦後の総括もなくてただ改正、改正だけを言ってたってなんもならんだろうよ。》

 

《あらあら、情けない。
たった３度目のお答えで、このような文面（物言い：言葉使い）になるなんて＾＾；。
この場というものは（コメント欄）例え、相反する意見であろうとも、お互いに礼を尽くして自分の意見・想いを述べあうトコロなんじゃないかな・・・って思っていました。》

 

　ある方のブログに於ける、私のコメントに対してのブログ開設者とのお答えのやりとりを、綴ってみました。

まさか・・・たった・・・３度目で、このようなお言葉を目にしようとは思っていませんでした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ちなみに、ブログ本文は

【幼子が一方でするなと言われ、他方でしろと命ぜられたらどうなるか？これが65年続いたらどうなるか？幼子は精神の統合が失調したままじいさんになりほとんど考えることをやめるだろう。

日本は一方で軍隊をもつなと言われ、他方で再軍備しろと言われ続けた。自衛隊は軍隊だ、いや軍隊ではない、憲法違反だ。いや違憲ではない、こういう対立がずっと続いてきた。

近ごろでは、憲法を改正して自衛隊を軍隊として認めればすべて解決するだろうという意見が出ている。たしかに自衛隊を日本軍にすればこれまでのさまざまな制約から自由になる。

しかし、建軍とか創軍というのはそういうものだろうか？戦後65年、我々は作られた現実を追認するという在り方でしか国を切り開いてこなかった。ついに自衛隊を日本軍に横流ししようというのか。

本来、軍隊とは国家理念を体現する集団であるべきだ。戦前は天皇の軍隊だった。天皇のために死ぬことを教えられた集団だった。事実、天皇陛下万歳と言って兵士は死んでいった。世界史をみれば強兵とはつねにそうしたものだ。

だが、我々は敗北した。米国が言うように、好戦的な民族だったからではない。軍国主義だったからでもない。東洋の平和を掲げ、八紘一宇を謳いながら軍と政府の無能の故に敗北したのである。皇軍たる兵がその皇軍にふさわしき行動をしなかったが故に敗れたのである。

だから我々は軍を解体し、兵を動かして戦うことを放棄したのだ。そのとき、他国に攻められるかもしれないなどということを考えるだろうか。心ある日本人はそのとき非戦の覚悟をした。

ところがどうだ！朝鮮半島がきな臭くなるとマッカーサーによって警察予備隊がつくられた。それが保安隊になり自衛隊になった。すべてが現状追認の横滑りの思想だった。そして今や、自衛隊を軍隊に横滑りさせようという。自衛隊も肩身の狭い思いをしなくて済むだろうなどという。何たる愚かさ！何たる無反省！
今の自衛隊は戦って死ぬことを教えられていない。旧皇軍のような教育を受けていない。自衛隊がいつの間にか日本軍になり、国際貢献などと称して海外に派遣され見知らぬ砂漠で若者が死んでいくのを見てろというのか。本当の軍隊をつくろうとするなら自衛隊は解体されなければならない。解体された上で創軍ということが行われなければならない。だがそうしたところで旧皇軍に匹敵する軍隊は二度とつくれない。我々は何の名のもとにいのちをかけてこの国を守るのか？そういう国家理念すら定かではない。さればいかにして軍人を教育しようというのか。

今や現実追認のご都合主義をやめて筋を通すべきときだろう。道義も道理も失った軍隊などないほうがいい。これこそ我々が今日まで学んだ教訓ではないのか。】

ああ

コトバとは、まことに不思議なモノだと思う。

人は言葉を用いて考える。

 

文化といわれるものも

言葉あってこそである

 

人が人として

存在出来るのも

言葉あってこそである

想いを抱くことが出来るのも

言葉ありてこそではある

 

言葉を操るということは

勉学の結果によるものであろう

今、

私がこうして綴っている行いも

言葉の組み合わせ

 

それならば、

言葉を操る術に長けた者が

人の世界に於いて

上位に位置出来るモノとなるのであろう

 

たしかに

いかなる分野に於いても

弁の立つモノが

弁によって優れた思考を構築出来るモノが

優位な立ち位置に居ることは

否定されるトコロでは無い

 

人は、

この地上に於いて

あらゆる生命体のなかにて

最上位に位置しているように思っているであろうし

実際、

そのような行為・振る舞いにあけくれている

しかし

それ以上に

何も無いのであろうか

本当に・・・・・・。

 

人間は、

地球・・・そして、その星を在らしめている宇宙のなかに

なにかのチカラによって

存在しているにすぎない愚かな生命体である

それだから、その、あるチカラによって

為してはならぬことを、思うことが出来る術【能力（良心と表現するべきだろうか）】を

与えられたのだと思う

 

 

考え方というものは

人それぞれに、さまざまに描かれる

 

さまざまな想いが在ることで

ヒトは愚かな行為を繰り返す生き物となる

 

元来、

人は生まれながらにして

矛盾を抱えて産まれ

矛盾の中にて、生きている

 

それ故に

これまでも幾多の在りえては為らぬことを

在らしめてきた

 

そこに現れるコトガラ（事象）は奇麗ごとだけに留まるものでは無い。

人間が存在し続けるということは、常に対する想いの衝突に曝される

 

人類が誕生してからこれまでに

さまざまな愚かな行為が繰り返され続けてきた

 

善き心の幅を広げる為

為してはならぬことを、思うことが出来る術を、

 

コトバにて

伝え、教えていくべきである

真実を・・・事実を

 

奇麗ごとだけを並べ立てても

所詮、それは絵空事

 

人は愚かだが、

可能性を与えられた存在であると思う

 

だからこそ

教える事が

説くことが要される事となる

 

人間界の事実を・・・真実を

間違いを繰り返す生き物だということを・・・

 

日本人が、日本人としてどうあるべきなのかを。

 

 

 

 

 

日本が危ない … 日本を歪めたのは誰！（教育の重要さ）

　今から２５年前、昭和６０年６月にひとつの法律が公布された。【男女雇用機会均等法】この年の前後ぐらいに【亭主元気で留守がいい】なるＣＭがブラウン管に登場するようになった。２５年前ということは、その年に生まれた子供は成人式も終えて、中には親となっている者もいることだろう。

　   福島瑞穂・辻本清美・田島よう子・阿部知子、僕は彼女達が嫌いである
何故僕は彼女達が嫌いなのだろう。容姿が自分の好みでないから、、、いいやそうではない。どちらかと言えば福島瑞穂（捨民倒党首就任前の）なんかは容姿においては好みのほうである。（就任後はどんどん醜くなってきているが。）

　　　　　　　脈絡のない文節を羅列して僕はなにを書きたいのか

　上記の方々は一般に言われるジェンダーフリー論者やらフェミニスト論者やらという肩書きをひけらかし、いっけん正論のような戯言をのたまいながら、やれ権利だの、やれ自由だの、女性の立場向上だのと声高に主張し続けてきた人達である。これらのはしりといえるのか【中ピ連】なぞも存在していた。これらは俗に言う革新系といわれる勢力より派生し、いまもちょっと見には耳障りのいい【自由・平等・権利・平和】という馬鹿の一つ覚えを唱え続けている。

　かのじょら（かれら　もいるだろうが）のたゆまない努力・研鑽が身を結び、（正常な国民であれば誰しも望みなどしていないことではあるが）結果としてもたらされたものは何であったか？

　［何かへんじゃないですか？今の日本］これは僕のブログにおけるテーマである。昨今、おそらく大多数の平均的日本人はこの思いを抱いているのではないだろうか。ならばそうなってしまった原因はいったい何なのであろうか。

　　　　　　　そう、今回僕が書きたいのはこれである。

非難の嵐を浴び、罵倒の渦に呑み込まれることを怖れずに、誤解されること覚悟して、極端な物言いではあると知りつつも、ひとつの結論を記したい。『このような崩れつつある日本を生み出したのは　　おんなたち　　である。』（これは女性だけに責任の矛先を向けようと言うのではない。勿論、おとこども　にもおおきな責任があることは当然であり、その責めから逃れられるものではないことは承知している。）

　決して女性を非難し、敵対しようということではない。当たり前に僕は女の人が好きだし、むしろ、女の人の偉大さを熟知したうえでの発言である。女の人無しに人類が存続出来得る筈もないことは、人が死から逃れられないことと同じように、この地球上に於いては絶対的と言える真実である。これらのことが解かっていながら、道理として踏まえていながら、何故『このような崩れつつある日本を生み出したのは　　おんなたち　　である。』という物言いをしたのか。

　女性には育児・教育に対して、男よりもはるかにおおきな影響力が存在すると思うのである。こう言うと「育児・教育は女だけの責任ではない。男もおおいに育児・教育に係わらねばならない。」というご指摘を受けることが多い。勿論である、子供を育てると言うことに対して両親がその責任を負うのは当然である。只、それは何もかも均等であるということでは無い筈である。特に幼少時に於いての子供には、絶大な母親の【影響力】が存在すると思うのである。かの神風特攻隊として散っていかれた方々のなかには、その瞬間に於いて「お母さん」と叫ばれたひとが多かったとお聞きしている。ことさら母親の存在というものが大きいことを明かしているところであると思う。

　その母親が、訳の解からない　　やからども　　に影響され、幼少時の子供に対して【自由・平等・権利・平和】という馬鹿の一つ覚えに基づいて【責任と我慢と義務と安全】の存在を示さずに（やからどもはこの【責任と我慢と義務と安全】を意図的に無視しようとする故。）接した結果、子供は偏りを持って成長してしまうこととなる。事実こうして成長した子供が大人に成り切れない親となり、さらに　　やからども　　の影響を受けやすくなった子供が成長して、なおさら大人に成り切れない親として子供を育てていくという繰り返しが為されてきた結果が、昨今の日本を創り出してしまったと言えると思うのである。又この記事の冒頭に記した（亭主元気で留守が良い）みたいな風潮に踊らされ（マスゴミどもが面白おかしく、そのことが時代に合っているんだみたいな風潮をいろんな記事・番組等で流布させてきた事実は否めないと思う。）夫の存在を否定・無視して父親の威厳を無くするような家庭を営むようになった場合は最悪であり、母親が反抗期になった子供に敵わなくなったとき（腕力的な面とこどもを溺愛しすぎてしまうという感情面の影響により。）子供を制する存在を自らが消し去ってしまったが為に、己を苦しめる結果に陥ってきたのではなかろうか。〈家庭内に強い（こわい）父親を存在させなくしてしまった為〉その結果、親でありながら親としての責任と義務をはたせない両親のもとで我儘放題の子供を創りだすことになってしまったのだと思う。

　家庭において母親は【子供が第一】という位置づけを絶対にするべきではない、【夫婦が第一】であるべきである。あまりにも父親を放ったらかしにして、子供に係り過ぎた母親が多く存在してしまったと言えるのではないだろうか。俗に言われる【過保護状態】に嵌まり込み過ぎたのだと言えるのではないだろうか。親の保護下にあり自立していない子供に対して、むやみやたらとお金をかけ過ぎた母親が増えすぎたのではなかろうか。決して子供は母親の所有物ではないのである。自分の趣味で子供の衣服や所持品にお金をかけ過ぎることはその子供を我慢のきかない人間にするだけではないか。（ガキの分際でブランド品をねだり与えられてしまう、或いは手軽にバイトでものにするなどという現象には疑問を持つべきだと思う。）

　僕達が小学校低学年頃には、生まれ育ったところがかなりの田舎であったということもあったのであろうが、まだまだ充分な食事に恵まれない家庭がかなり存在していたのだが、徐々に所得倍増計画などの流れのなかで、１９６０年から１９８０年あたりの２０有余年の間にめざましく豊かな生活を供することが出来るようになった。そのようななかで今振り返って考えたとき、女性の地位向上とか社会進出が叫ばれ出したことや同級生の女子達の大学進学率が高まっていったのが僕達の世代前後からぐらいであったと思われる。高等知識を身につけることは望ましいことではあるが、そこにはあのいわゆる人権派といわれる　やから　がつけ入るチャンスが増えるというデメリットが潜んでいた。かれらの思想はいっけん耳障りが良く理想論のように聞こえることもあり、矛盾だらけを包括しながら進んでいる現実というものを考慮して把握出来ていない、いわゆる理屈だけで物事を判断してしまう世代に強い影響力を行使することとなった。

　おかげで同級生のなかに、人権派・男女同権派を名乗る　やから　　がほざいているようなことを得意げに主張する女子達が、僕に向かって討論をふっかけてくるということがたびたびあった。時が経ち、３０半ば長男が２歳ぐらいの頃同窓会の席で彼女らと話した時、彼女らは得意げに自分がどれだけ子供に係っているかをとうとうと話していた。僕は『じぶんら（関西弁で話し相手のことをこのように呼称する）母親がそこまで子供に係りきって世話をやき過ぎることは子供にとって良いことやないんちゃうか？子供が甘うなるで。』と言ったのですが、『あんたんとこはまだ子供が小さいし、子供に必要なことが解かってないんよ、子供が小学校に入ってから解かるわよ。』と言われたが、勿論、今現在まで彼女らの言葉を理解することは無い。

　１９７０年あたり以降の日本では、経済面に於いての成長を確かなものとしながら（オイルショックやバブル崩壊などがあったとはいえ、ほとんどの国民が充分に満たされた生活をおくれるようになってきたことは事実であると思う。僕のようなものでも普通に働いて充分に普通の生活をすることができている。欲を言えばきりがない。僕が子供であった時代と違って、今日・明日食うものに困っている家庭はそう多くない状態であろう。）そのなかで子供達は与えられることが普通になりすぎて、《あって当たり前》になってしまい、【我慢という躾け】の抜け落ちた子供となり、精神面においても自分をコントロールできない人間を数多く生み出すことになってしまった。

　１９８０年頃であったろうか、中山美穂が男言葉で喋り捲る〔まいどお騒がせします〕という番組や〔金曜日の妻達〕（番組名は若干性格ではないかもしれない）というドラマが人気をはくしていたように思う。これらが世相に与えた悪影響｛【女性のあり方】【家庭のあり方】を覆してしまった｝と、前述したいわゆる〈左系ども〉の先導によってどんどん【おとことおんなの垣根】を粉砕し続け、前述したような【家庭と子供】の誕生が促されたことと思う。

　記事の冒頭に記した連中や（左系のやつら）銭の為なら何でも在りのＴＶを初めとするマスゴミどもが、日本に強い影響力を持つ米国の文化の一部だけを巧妙に利用しながら、日本人の女性を巧みにミスリードしつづけてきた結果、国を担って立つ子供達の成長に大きな影響力のある【日本人としての母親の在り方】を変えてしまったことと、やはり左系の日教組と文部省等が【日本における正しい学校教育】を歪めてしまったことで、【日本において在り得てはいけない家庭と学校の二大教育環境】が誕生し、これらの教育環境の下に育った子供達は当然大人に成り切れないまま成長して子供をつくり、さらに大人に成り切れない人間を育て上げてしまうという悪循環が今の【在りえてはいけない日本】を創りだしてしまったのだと思う。

　しかし、ここで一番反省しなければいけないのは　　おとこ　　であろう。日米安保の下【国を守り、育てる】という一番大事なことに注視せず、ただ経済の繁栄・拡大のみに突っ走り、【家庭における日本人としての父親】を放置し続けてきたことが全ての原因である。

　家庭内において、堅実でしっかりした、そしてなによりもお父さんを第一に考えるお母さんが【父親】を操りながら、お父さんは操られていることを解かりながらお母さんに感謝しながらも【母親】に迎合してしまうことなく、父親と母親が互いに【仲良く】それぞれの【役割】（おとことおんなは違うのである。何もかも同じにしようなどというのは、明らかに自然の摂理に則ったものでは無い。）を果たしながら家庭を営むことが本道ではないか。

　いまこそ、【日本男児・大和撫子としての目覚め】のもとに日本の建て直しを計らねば、やがて中国の思惑通りに東アジア・西太平洋域は覇権国家（共産一党独裁の下に於いては、たとえ今は自由主義経済を取り入れ民主化を装おうとはしていても、その求めるところは決して人民が尊重される国家像に行き着くものではない。）中国の治めるところとなり、それこそ中国がさきにほざいていたごとく日本国を取り込んで、日本国消滅ということになりかねない。

　万が一そうなってしまっては、大東亜戦争で日本国の未来を信じて亡くなられた方々の意に背くこととなってしまうのではないか。