物語's(ストーリーズ)

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太平記27

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　「私の知るところでは」と前置きして、町田さんが話してくれたのは、こんな話だった。

　夢窓国師は、もともとは深山幽谷（山奥のことだそうだ）を楽しみ、そこに静かに座って修行をすることを好んだ人らしい。それなのに、どういうわけか権力のある人達に引き立てられてしまうという皮肉な運命にあった。

　この人は、そういう誘いがあった時、決まって病気と偽って辞退しようとするのだが、相手は聞き入れない。そして、『いい加減にしろよ。こんなことを続けているとどうなるか、わかってるだろうな』というような半ば脅しのような要請を受けるにいたって、仕方なくそこに赴く。そういうパターンが多いのだそうだ。後醍醐天皇の時もそうだった。彼は、進んで南禅寺の住持になったわけではなかったのだ。

　実は、国師と尊氏は、鎌倉にいた頃から面識があった。後醍醐天皇に国師を会わせたのも尊氏だという説もあるらしい。

　「そうか…。尊氏の方が、先に知り合っていたんですね」
　晋也が言った。

　天龍寺の建立を言い出したのも、この夢窓国師だという話があるらしい。天変地異が起こり、魑魅魍魎が乱舞…と、その頃の人達が思った状態を収めるためにはどうしたらいいかと、尊氏は国師に相談したのではないか。そこで国師は、『お世話になった後醍醐天皇の霊をちゃんと弔うために、寺を建立してはどうか』と諭したのではないかと。

　「一つの説だけどね…。でも、なるほどそうかもしれないと、思える事実もあるんだよ。あとで足利氏の菩提寺となる等持院や、その本院であった等持寺という寺は創建するんだけど、鎌倉武士だった足利氏は、国の中心である京に、自分達のステイタスになるような大寺院を持ちたかったんだね。だから、それもあって、その話に乗った、とも考えられる。後醍醐天皇の怨霊におびえただけじゃなくてね…」

　寺を創建する時、その費用はまずは荘園などの利益を利用する。しかし、その頃続いていた凶作や戦乱の中で、庶民の生活もひどいものだったから、荘園での利益どころか、寄付もあてにはならないということで考えられたのが、天龍寺船だった。

　この天龍寺も、足利氏の創建、開祖は夢窓国師と残るだけだが、実は、この天竜寺船も夢窓国師の発案だったのではという話があるそうだ（町田さんは、ここでも、「ひとつの説としてだよ」と断った）。事実としてわかっているのは、後醍醐天皇の菩提を弔うために、尊氏が創建することにしたはずの天龍寺の創建費用を、国師は足利氏に頼らなかったということだけ。もちろん南朝方にもー。

　「おもしろい！　あんな大寺院、坊さんが自由に建てられるもんやない。夢窓国師は、悪く言えば、尊氏を利用して、後醍醐天皇を弔う寺を建ててやったってことですか？　夢窓さん、やってくれるやん！」
　晋也は、興奮気味に言った。吉田さんは、「それは悪く取りすぎだよ」と笑った。

　

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太平記９

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　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 　　　　２　　　　　　　　　　　　　　　

　京都駅に着いたのは、午前十時前だった。二十二歳にもなって恥ずかしいけど、かなりドキドキしている。何せ、「京都は修学旅行以来」とかいう以前に。一人旅が初めてなのだ。店の慰安旅行はともかく、僕はそういう旅行とはかけ離れた生活をしていた。

　人の波に沿って烏丸中央口の改札を抜けてまず目にしたのは、やたらに広い空間と、そこにうごめく人達。晋也が聞けば笑うかもしれないが、その光景に戸惑い、しばらく立ち止まってぼーっとした後、旅の目的を思い出した。

　一分でももったいない。あたふたしながらコインロッカーの位置を案内板で探し出し、地下一階に。そのロッカーのひとつに、晋也にと母に持たされてきた手土産を放り込んだ。これで、心置きなく歩き出せる。


　「京都で効率よく動くなら、地下鉄や電車をうまく使うこと。目的の場所にいちばん近い駅まで行って、そこからバスかタクシーに乗り換えるか、歩くかすればいい」と晋也は言っていた。そのアドバイスに沿って、まずは地下鉄に乗ることに決めていた。　　　　
　ショッピングモールになっている地下街に入り、人ごみの中を歩いていくと、地下鉄の京都駅はある。切符を買い、自動改札をくぐり、僕はいつもそこにいる人のように、人の列に並んだ。

　ー来ちゃったよ…。
　心でつぶやく。

　ついこの前まで、京都に来るなんて考えもしなかった。その街の駅のホームに、僕は立っている。本当に『太平記』の旅の途中にいるんだ。何だか、笑い出したいような気分。これ、何なんだろう。

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太平記８

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　京都行きは、次の店の定休日に決めた。今週連休のために定休日を取れない分、来週は２日続けて休みにすることになっていたからだ。二日あれば、あちこち回れる。晋也のところに泊めてもらうことにした。
　
　地図代わりにガイドブックを二冊。ガイドブックの方が、交通機関の乗り換えが詳しいからだ。店が終わって風呂から上がり、行きたい場所をチェックしていると、次に風呂を使った茜が覗き込んできた。

　「お母さんに聞いたけど、京都に行くんだって？」
　濡れた髪をタオルで拭きながら、聞いてきた。
「悪いか…」
　ぶっきらぼうに答える。

　「お父さん達とえらい盛り上がっとるそうだけど、『太平記』の舞台を回るの？」
「ああ…」
「そう…。あんたの旅はつまらんなぁ…。何でそう型にはめてしまうかなぁ…。あんた、後醍醐天皇の子孫？　違うだろう？　せっかく『他人』のあんたが、お金使って京都まで行くんだで…。もったいないと思わんか？」

　茜は早口で語り始めた。

　「とりあえず『太平記』を離れて、京都の街を歩いてみたら？　お店をのぞいたり、神社やお寺を訪ねたり…。で、たとえばどっかのお寺で、『おっ、ここはええな』とか思ったとするが。そういう場所って、たいてい案内板があるだろう？　それを読む。『おお。ここは後醍醐天皇のゆかりのある場所でないか！』。そう思って、もう一度建物とかを振り返るわけよ。わかる？　そこを目指していったのとは、違う感動があるが…。二度おいしいってことよ。で、違うところに行って、『おお、ここもか』って、また感動…。『まだ、この辺りにあるんだろうか』。そこで、初めて資料の登場よ。あんた、事前調査しすぎだわ…」

　返したい言葉はあったが、何せ口数が違いすぎる。まして、兄貴を「あんた」と呼び、散々馬鹿にし尽くした妹は、自分が好きなテレビ番組が始まるやいなや、完全に僕を無視してしまった。こうなると、「馬鹿野郎…」とつぶやいて終わるしかない。

　部屋に戻って茜の言葉を話すと、電話の向こうの晋也は大笑いした。
　　　　　　　　　　
　「ええなぁ、茜ちゃん…。それ言われたときの悟の顔が目に浮かぶわ…。でも、まぁええが…。おまえは、茜ちゃんが言う偶然の出会いをもうしとるんだけ…」

　ー偶然の出会い？

　「もう一度文章を書いてみようと思わんかったら、あの日焼尾に行くことはなかった。焼尾に行くことがなかったら、綾木峠に行く道で、多門さんに会うこともなかった…。当然、『太平記』の旅をして見ようなんて、思わなんだはずだ…。その一連の出来事が、偶然の出会いだん」
　その言葉に、はっとした。

　「茜ちゃんんに何て言われようが、悟の思うとおりにすればええ…。それだけのことだ」

　盆に晋也に会わなかったら、もともとこのこの旅はなかったのだ。いや。綾木晋也というやつに出会わなかったら、すべてのことはなかったのかもしれない。それも、ある意味偶然の出会いに違いなかった。

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太平記７

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調子に乗って次の休みに、後醍醐天皇が立てこもった船上山に行き、「今度は隠岐島だ！」と勢いづいた。ところが、隠岐は地図で見るより、ずっと遠かった。朝一のフェリーに乗ったとしても、ゆかりの場所への移動の時間を考えると、思う場所を一日では回りきれない。

　ぎりぎり最終に飛び乗るとしても、時は台風シーズン。そうでなくても、海が荒れれば船は欠航。松江からさらに西に走り、出雲空港から飛行機でという手もあるのだが、今度は中途半端な時間につく便ばかり。まして、鳥取から出雲への往復だけでも、結構な時間なのだ。こうなると、かつては鳥取県に属したこともあるというその場所が、遠い遠い所に思えてくる。

　「高速船で一時間以上?!　なら、悟の家からなら、往復で六時間くらいか？　遠いなぁ…」
　京都に戻っている晋也は、電話の向こうでそう言い、「今でそれなら、後醍醐天皇の時代は…。これ、頭で考えとるより、相当きつい船旅だで」と続けた。

　確かにそうだ。あの人たちは、ただでさえどんな波でも船酔いもしないとかいうようなタフな体じゃなかったはずだ。でも、目立ってはいけないわけだから、大きな船ではなかっただろうし、急いで船を進めなければならないわけだから、多少は乱暴な舵さばきにもなっただろう。そんな船に乗ってきたのだ。

　「それに、名和湊に着いてめでたしめでたし…ではないが。それから、ほんとの戦いっていうか、自分が刀を持って戦うわけでなくても、すぐ戦いになるかもしれんし、最悪やられて終わりっていうのもありえるわけだろう？　それを覚悟で、京都まで戻ろうとしたんだで。すごい精神力だと思わんか？」

　晋也の言うとおりだ、僕は、物語としてその話に触れ、自分がそこを訪ねることばかりを考えていたけれど、何百年後の今を生きる僕らがため息をつく道のりよりも、彼らは何倍もハードな道のりを移動したのだ。そこに思い至る晋也はすごい。

　「『太平記』のこと、おまえが書いてみんか？」と、思わず言った。

　「あほか、おまえは…。僕が書いてどうする…。それより、京都なら、隠岐より余裕があるで。朝一の『スーパーはくと』で来て、最終で帰るなら…、九時間くらいある…。いくつか史跡を回るには十分でないか？　思うところを何箇所か回って、また改めて来てもええ。そうだで、悟…。一回来いよ」

　京都に行く？　考えもしなかった。

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太平記６

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　家に帰るとすぐ、インターネットで「別格官幣社」について検索してみた。何と九〇〇〇件以上もヒット。とりあえず一番上のを開いてみると、「明治以降に定められた、国家皇室の忠臣を祭神とする神社」だと書いてあった。楠木正成が祭られている湊川神社も、その中に入っている。

　その関連で検索をしていたら、あの帆掛け舟の印は、後醍醐天皇から許された、名和氏の家紋だという話にも、偶然であった。思いがけない所で、謎は晴れていくものだ。あの長いホームについてもそうだった。

　「名和神社は、戦勝祈願の神さんだったそうだで…」
　食事時にその話をすると、親父が話し出したのだ。

　「終戦までは、大祭の日には、あのホームぎりぎりの車両をつないだ列車が、何本も着いたそうだ。その長いホームは、その日のためのホームってもええかもしれんな」
　親父は、手にしていた箸を振り回しながら言った。

　「何で、そこまで崇められただ？　戦勝祈願の神様って、ほかにないわけでもないだろう？　そういう戦勝祈願の神様の所は、みんなそんな風になっとるだか？」
　そうでもなきゃ、変じゃないか。

　「おまえが今言った、名和長年が天皇の忠臣だったっていうことでだろうなぁ…。その一族が死んだっていうのも、自分達が捕らえられて、長年の足を引っ張ったらいけんということで、館に火を放って、奥方をはじめ一族が自決したっていうことらしい。そういう面でも、忠臣の一族だ、立派だ、とかいう話になっとったんでないか？」
　今度は、箸を小さく横に振ってみせる。
　
　親父がまだ生まれる前の話だから、「〜だそうだ」、という話でしかないけど、そう聞くと、あのホームの長さも、一族の合祀も、それなりに納得できる。多門さんの話の通り、そこに立ってみると、その風景どころか、こんなことさえもわかってくるものなんだと改めて感心。おもしろいと思った。

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