杏樹の森

「東京イグナチオ教会」のイエズス会の神父 ヘルマン・ホイベルス師

 

　　　天使と猫さんのブログで素敵な詩をみつけました

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　著作　『人生の秋に』　のなかの　「最上のわざ」の一部分

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　老いの重荷は神の賜物、
　　　　　　　　　　　　　　古びた心に、これで最後のみがきをかける。
　　　　　　　　　　　　　　　　　まことのふるさとへ行くために。
　　　　　　　　　　　おのれをこの世につなぐくさりを少しずつはずしていくのは、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真にえらい仕事。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　こうして何もできなくなれば、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それを謙虚に承諾するのだ。

　　　　　　　　　　　　　　神は最後にいちばんよい仕事を残してくださる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それは祈りだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手は何もできない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　けれども最後まで合掌できる。
　　　　　　　　　　　　愛するすべての人のうえに、神の恵みを求めるために

 

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　この神父さんのとかれた言葉は、

 

　　　　　　　　　　　　　困難に出会って　人の徳はもっともよく磨かれ

　　　　　　　　　　美しい光彩を放つようになる　

 

　　　　　　　　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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　　　　　　　http://blogs.yahoo.co.jp/kimaguretenshi117/62577381.html

マグダラのマリア

 

 

ogre1sirius

4 か月前 8 http://s.ytimg.com/yt/img/pixel-vfl3z5WfW.gif

@maromarolovejp

古代バビロニアでは、遊女=聖女でした。

神話で有名なかのエンキドゥも遊女との交わりで人を得ました。

なぜ、現在遊女=汚れた存在なのかというとおそらくキリスト教の ­考えが広まったからでしょう。

現に、キリスト教はバビロニアを背徳の都と呼びました。

福山さんがどのような見解でお歌いになられたかはわかりません。

ただ、皆さまの感じ方の参考にしていただければ幸いです。

今の常識が真の常識なのか?

こういう疑問も時によいものですよね!!

 

 

watagemau

4 か月前 12 http://s.ytimg.com/yt/img/pixel-vfl3z5WfW.gif

@maromarolovejp

それは誤解だと思いますよ。けがれた世界をこわしてなので

僕なりの解釈だとけがれとは噓だと思うので噓の世界を壊すために

遊女のように抱かせてくれないかと歌っているのだと思いますよ

ですので、逆だと思います。遊女も聖女　聖女も遊女それが愛だと言いたいのだと思います、福山さんは。　この遊女とはマグダラのマリアのことではないかと僕は思っていま ­す。イエスの復活を最初に知った女の人です。

 

 

 

10261224ken

2 週間前

福山さんは作曲するときに頭の中を旅をすると話してましたが初め ­に聞いたとき　まさに　って曲でした。

 

doressinng

6 日前

桑田圭佑っぽい曲ですね

★PV★ 福山雅治 化身

消費者広告コンクール 編集手帳 「 学校編 」が金賞。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2010年11月　聖路加病院内　タッカーホールにて撮影）

 

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひとの心を傷つけて

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜ぶ心さびしき者に

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聞く耳はなかろうから

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中傷された君に言う。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蠅たちの集まりでは

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蝶も「キモイ」と

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陰口をたたかれるだろう。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　心ない者たちのうちにも

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自分と同じ美しさを探しつつ

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　君はひとり

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大人になればいい。

 

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊励ましの言葉全文　　↑

 

　　　　　　　　　　　　　　　　読売新聞の朝刊コラム「編集手帳」をPRする広告デザイン「学校編」が

　　　　　　　　　　　　　　「消費者のためになった広告コンクール」雑誌広告部門で金賞を受賞した。

 

　　　　　　　　　　　　　　本ブログの写真は私個人が撮った写真ですが、

　　　　　　　　　　　　　　受賞作のは、同級生にいじめられたのか、放課後の教室に

　　　　　　　　　　　　　　一人残る男児の写真に、

　　　　　　　　　　　　　　竹内政明論説委員による「編集手帳」の励ましの言葉が添えられている。

　　　　　　　　　　　　　　広告ポスターは小学校の道徳の教材にも使われた

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

『 龍馬伝 』 シスターのつぶやきより。。

 

 

 

【シスターのつぶやき】のブログからお借りしました

 

　　　　　　　　　　　　　↓こちらからどうぞ

http://laudate.cocolog-nifty.com/blog/2010/11/post-cbaa.html?cid=56901379#comments

 

 

■ 信仰の自由を求めて… 大河ドラマ「龍馬伝」に感激！

　　　　　　　　　龍馬を慕う長崎の芸子・お元は長崎奉行のスパイのような役目をしていたのですが、

　　　　　　　　　キリシタンでもあったのです。隠れて集会所に行っては祈っていました。

　　　　　　　　　あることからお元がキリシタンであることを知った龍馬ですが、彼はとがめることなく、

　　　　　　　　　今までと変わりなくつきあいます。

　　　　　　　　　あの時代に、しっかりと人権思想を持っていた人なのだなぁと思いました。

　　　　　　　　　そして昨晩、お元がキリシタンであることが奉行所に知られ、追われる身となります。

　　　　　　　　　お元の使っている簪（かんざし）に描かれていた十字架が印象的でした。

　　　　　　　　　追っ手から逃げるお元は龍馬の援助を得て、イギリス行きの船に乗ることとなります。

　　　　　　　　　沖で停泊しているイギリス船に乗るために、浜辺で小舟に乗り込むお元を、

　　　　　　　　　龍馬と長崎の油問屋の女将・大浦慶が見送ります。別れを前にして龍馬が言います。

　　　　　　　　　（台詞はうろおぼえですが…）「おまんが、堂々とマリアさまを拝める国を創る」と。

　　　　　　　　　お元は「マリアさまを自由に拝める国になったら、帰ってきてもいいか？」と尋ねます。

　　　　　　　　　龍馬は、新しい時代の中に信仰の自由、思想の自由をも描いていたのだとわかり、

　　　　　　　　　すごい人だったのだなあと思いました。今朝の食卓は、この龍馬のことで、話が盛り上がりました。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　お元を見送る龍馬と大浦慶を見ていて思いました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　彼らは、人をひとりの人間として信じることができる人で、

　　　　　　　　　　　　　　　　　そのとき時代のかたよりを見抜くことができる人だと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　だから、お元の信仰を大切にすることができたのだと。

 

　　　　　　　　　お元という人が、実際にキリシタンだったのか、

　　　　　　　　　またあの時代にひとりだけ迫害から逃れることができたのかはわかりません。

　　　　　　　　　ドラマですから誇張もあるでしょう。しかし、時代を変えよう、

　　　　　　　　　人間として大切にされる新しい時代を創ろうとしていた若い人々のエネルギーが、

　　　　　　　　　確かに伝わってくる「龍馬伝」でした。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　By シスター

[ 鎮痛剤 ］

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　［鎮痛剤］

　　　　　　　　　　　　　　　　　マリー・ローランサン（訳　堀口大学）　/　高田　渡

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　退屈な女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かなしい女です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かなしい女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不幸な女です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不幸な女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　病気の女です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　病気の女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　捨てられた女です。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　捨てられた女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よるべない女です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よるべない女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　追われた女です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　追われた女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死んだ女です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死んだ女より　もっと哀れなのは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忘れられた女です。