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こんばんは。先週も寒かったですね。雪もかなり降った地方もあったようです。
温暖化が懸念されている現代、本来はこの寒さがが当たり前といえば当たり前なのでしょうね。
今日紹介するのは、こちらです。
径7.2㎝ 高3.1㎝
なんじゃこりゃ。という画像ですね(笑)。
これは土師器(はじき)で、用途は良くわからないのですが、上に向かって開いた、
碗形で酒杯としか言いようのない器なのです。
傷気もなくほぼ完品です。赤く見えるのは多分、ベンガラと呼ばれる酸化鉄の塗料を装飾として塗られているためだと思います。埴輪なんかにもみられるものです。
少し土師器について、調べてみました。
古墳時代から平安時代の頃まで作られていたもので、弥生土器の系統を引く素焼きの土器とのこと。つまり縄文、弥生式土器と同じ野焼で作られたものです。
少し後に朝鮮半島から導入された須恵器は、窯による焼成です。
という事は土師器と須恵器は併存していたのですね。土師器は国産の廉価品で
須恵器は外国ルーツの高級品みたいなものでしょうか。
全体的に柔らかい曲線で構成されている形です。ちょっと優美な感じもします。
はじめは、その形状から千年以上、前の時代のものなのかなと思ったり、完全な
形を保っている事から、贋物？とも思いました。
入手して、洗って布巾で拭いてみると、ベンガラの赤い色が付着しました。
「なるほど、ここまで手の込んだことはしないだろうな。」
それに作ったとしても、経済的価値の見返りは期待できないだろうと、自分の中では
本物認定されました(笑)。
ところで、ブログタイトルの『御神酒』ですが。
こちらなんです。「三重の新嘗(みえのにいなえ)」というお酒です。
このお酒は、三重県にある伊勢神宮をはじめとする、八百十七社の神社で十一月に執り行われる、新嘗祭(にいなめさい)にお供えする御神酒とのことです。
四日市の「宮崎本店」さんという蔵元で醸されているお酒です。
純米酒で精米歩合70%、15度です。
このお酒、市販はされていません。頂き物なのです。
昨年末にいただき、どの杯でいただこうかと考えて、一番に思い浮かんだのが、
今日の土師器杯だったのです。
所謂、どぶろくとでも言いましょうか、お米の粒が残っております。
とろっとした感じです。かといって、しつこくはなく、むしろさっぱりとした呑み心地なんです。一昨年も頂いたのですが、その美味しさに、あっという間になくなってしまい、ブログネタにする間もありませんでした(笑)。
須恵器にも注いでみました。よく似合います。
いろいろ試してみました。
太白手杯です。
常滑山杯です。お酒の縁が盛り上がって見えます、濃度が高いためなんですね。
須恵器です。なんだか白っぽい器ばかりになってしまいました。
黒いものや朱漆なんかでも、試してみればよかった・・・・・・・・。
右 径11.9㎝
今日の揃えです。初期伊万里徳利と志野織部小皿です。 この土師器杯、土器のお約束として土臭がすごいのです。来た当初は煮沸をやって
抜こうかなと思いましたが、装飾のベンガラがとれてしまうのではないかと思い、
断念しました。繊細な？お酒にはちょっとですね。
濁り酒専用となりました。
しかし、不信心な私みたいなものが呑んでもよいのかとも思いましたが、
美味しさに、そんな殊勝な考えは飛んでいってしまいました(笑)。
それでは、今日はこのへんで。
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須恵器・土器
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コメント（12）
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こんばんは。先週は雪がちらついたり、霰が降ったりと寒い日が続きました。
インフルエンザも流行が始まったようです。うがい手洗い励行です。
須恵器見立て盃の集合画像です。全部で九客になります。
最初の盃から足かけ十数年でこれだけになりました。
全員集合させてみたのは初めてです。先日の記事、「同じようなもので何が面白いのか。」と自問していたのですが、こうしてみるとバリエーションがありますね。
左上が一番大きく１１センチで、右上の小碗が７．３センチです。
それ以外のものは９〜８センチ台です。
須恵器のことで、考古学資料をいろいろと見たのですが、蓋杯の10センチ以内というのは比較的少ないみたいです。
先日、古い骨董関係のムック本を引っ張り出して眺めていたら、「須恵器は黒くて酒の気分には合わない・・・・。」というくだりがあり、「まあ、そうだよなあ。」と思う
一方、「なんか、腹立つなあ。」と思ってしまいました(笑)。
というわけで、どこに向けてというわけでもないのですが、この記事を書いています(笑)。
左 径9.6㎝ 右 径9.4㎝
この二つはブログで紹介していないものなので、取り上げてみます。
えっどれも変わらない？、確かに・・・・・・・・。
どちらも底に短い線が入っています。どちらも偶然のものではなく、
意図されたもののように感じます。どんな意味があるのでしょうか、気になります。
土の中の空気が焼成中に膨張したのか、火ぶくれになっています。
須恵器では珍しいのではないでしょうか。
色味の違う盃の半分を水で、濡らしたものの画像です。
「黒くて酒の気分に合わない。」うーん、確かに仰る通り(笑)。
まあ、それでも惹かれてしまうのですから仕様がありません。
それでは、今日はこのへんで。
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こんばんは。ここ二三日は、晩秋というよりも冬のような感じの天気が続いています。こんな時に風邪をひきますので用心しましょう。
径8.0㎝ 高3.0㎝
のっけから地味な画像ですみません。須恵器の蓋杯です。
こんなものばかりいくつも入手してきました。同じような質感で同じような形で、
「何が面白いのか。」と、ふと我に返って自問してしまいます(笑)。
まあ、それはさておいて。この杯のチャームポイントはサイズにあります。
これまで集まってきた杯は、径が９センチ前後ばかりのものでした。
でも、この9センチというのは結構こだわってきた結果なのです。
だいたい蓋杯として出てくるのは、10センチオーバーのものがほとんどで、
なかなか9センチ台というのは少ないものなのです。
ですから、この杯の8センチは初めてで大変にうれしかったことを覚えています。
しかし、どの画像も地味ですねぇ(笑)。
この杯は蓋としてではなく、食器として生まれてきたのではないかと思ってしまいました。呑んでみて感じたのですが、縁の造りが口に当てて呑むことを想定して作られているとしか思えないのです。当時(この杯の時代は古墳から奈良)の食器で酒杯が
このようなものであったという確証はありませんが、そう感じました。
口辺がシャープに成形されていて、お酒を呑んだ時のキレが抜群なのです。
触感は別として、呑んだ時の感覚は、磁器もののような感じです。
右 径12㎝
今日の揃えです。地味仲間で揃えてみました(笑)。
新羅土器徳利、フランスのビューター小皿です。
お酒を注ぐシーンです。濁り酒でも準備しておけば画になったのでしょうが・・・・。
濡れると濃いグレーに変わります。唯一の見所？となります。
手に持つと、さらさらとした感触が心地よいです。
須恵器杯の出番は、主に夏が多いのですが、冬に出てくる濁り酒との相性は抜群なので、これからの季節活躍します。今年はまだ試していません楽しみです。
それでは、このへんで。
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お久しぶりです。前回は夏真っ盛りだったのですが、秋になってしまいました。
しかし、今日は暑くて、夏の様な一日でした。
今日、とりあげるのはこちらです。新羅土器盤口瓶と呼ばれています。
私は以前から崇福寺華瓶・水瓶の見立て徳利が欲しいなあと思ってきたのですが、
如何せんお高い・・・・、とても私のような貧生のところに来ていただけるようなものではありません(笑)。
そうであるならば、それに近いというか雰囲気が似ているものとなれば、新羅の土器徳利がターゲットとなります。しかし、独酌にふさわしいサイズとなると、なかなか見つかりませんでした。高さが２０センチ近くのものがほとんどでした。
高11㎝ 胴径7.3㎝
そんなある日、これに出会いました。小さくて可愛らしいでしょう？
全体のフォルムは厳しい感じで、これが大きかったら威圧感があってちょっと無理です(笑)。チビなので、その厳しさがむしろチャームポイントになってます。
底の造りは結構ラフな感じです。全体的に降りものなどはなく、滑々とした感触です。毎晩せっせと手でお酒をすり込んでいます(笑)。
この口の形状を盤口(ばんこう)というそうです。皿(盤)のように広げて口造りをしたものをそう呼ぶとの事。
中国から朝鮮半島に伝わりましたが、日本では受け入れられなかったのでしょうね、
あまり見られない形状です。
以前紹介した、新羅土器徳利とのツーショットです。https://blogs.yahoo.co.jp/sirokumachan2001/37470180.html
容量は右が２７０ｃｃ、左が１６０ｃｃとなります。
今回の徳利を使ってみて感じた事なのですが、容量のわりに多く注げるような気がするのです(笑)。「そんなことがあるか。」という声が聞こえてきますが、何回か盃に
注いでも、あれっまだ残っているという感じなのです。
こればかりは、私の実感なので仕様がありません(笑)。
左 径6.4㎝ 右 径9.9㎝
今日の揃えです。初期伊万里白磁杯に美濃灰釉豆皿です。
この徳利は小さな杯とのなじみが良いようです。
注ぐときの音が良いです。口の形状からかキレはたいへん良好です。
夏のガラス徳利からバトンタッチとなりました。
皆様のブログにもご無沙汰しておりました。これからお邪魔させていただきます。
それでは今日はこのへんで。
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こんにちは。夏の様な日が続いています。梅雨前なのにバテそうです(笑)。
先週、郭公(カッコウ)、昨日は不如帰(ホトトギス)の声を聴きました。
こう気温が上がってくると、やはり冷たいお酒となりますよね。
径9.2cm 高2.7cm
須恵器の見立て蓋杯です。地味なもので興味のない方が見たら、「何が面白いのか？」と思われるでしょうが、何故か妙に惹かれて、これまで数個集まってきました。
ザラッとした感触から、夏に冷たいお酒を呑むときが出番となります。
冬の濁り酒も・・・・。結局いつでも使っています。
出土品のようで、土錆びが付いています。頑固で取れません。
お約束の土臭は、煮沸作業を繰り返したおかげでなくなりました。
外側にカーボンが付着しています。これまで入手したものには見られなかったので
ちょっと調べてみました。
カーボン付着には、ふたつの原因があるようで、煮炊きの際に付着するのと、窯で焼成する際に付着するという事のようです。
この器で煮炊きはしないでしょうから、多分焼成時のものだと考えています。
よく観察すると煤(すす)とは違うようで、自然釉に近いもののようにも見えます。
先日、テレビで高松塚古墳壁画についての番組を見ました。
当時の人の衣装の色彩の復元や、埋葬者の特定、壁画の意味するものの推理と
興味深い番組でした。その中で副葬品として出土した須恵器の食器が紹介されましたのですが、古墳が造営されたのは７〜８世紀初めの藤原京の時代だそうで、
彩色豊かな衣服や建物に比べて、食器が地味な須恵器だったとは、なんだかギャップがあるなあと思いました。
右 長辺17.7cm 短辺13.6cm 高2.0cm
今日の揃えです。堅手徳利と染付角皿です。
この中で、角皿なんですけど、どういった素性のものか、わからないのです。
三十年近く前に、お店で三枚千円で購入したものです。
何の絵でしょうか、水仙みたいな葉に蔓が生えて花が咲いています。
訳が分かりません(笑)。
糸切造りでベタ底になっています。あまり見た事がない造りです。
産地も良くわかりません。明治ころの伊万里なのかとも思っていました。
ベタ底なので安定が良く、大変に使い勝手の良いお皿です。
蓋杯は口辺が、微妙に内抱えになっていて、呑んだ時にキレが大変良いです。
夏になると、水にくぐらせて冷凍庫に放り込んで凍結させて使います。
それに冷酒を注いで呑むと、良い暑気払いになります。
それでは今日は、このへんで。
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