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柘榴坂の仇討(2014)


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「姿形は変わろうと、捨ててはならぬものがある
 それも文明ではござらぬか」


井伊直弼を水戸藩浪士が暗殺した「桜田門外の変」を題材

原作は浅田次郎氏の38ページの短編ということ


安政7年、井伊直弼一行が登城する際

雪で着物が濡れるのを防ぐ為

警護の侍60人は羽織の上に雨合羽

刀の柄には柄袋を被せ紐でしばりました

そこに18人の水戸藩浪士がやってきます


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柄袋の紐が結ばれていたため、侍達は刀を抜けず
次々に斬られ、主君は暗殺されてしまいます


桜田門まですぐ近くだと油断し

たった18人の下種人に全滅させられたのです


ここまでは史実の通りということ

井伊直弼役の中村吉右衛門さんの存在感はさすが

さすが人間国宝でございます()

映画というのは役者を鑑賞するものなのだと

にそう思います

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そこで近習(主君に仕える者)出頭人(特に才能を認められた者)

唯一の生き残り、志村金吾(中井貴一)に切腹は許されず

かわりに下種人を捜索し、主君の仇討をしろと命じられます


それから13年、明治になっても侍姿のままで下種人を探す金吾

しかも仇討禁止という法律ができてしまうのです


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男のプライドや、義理人情、夫婦愛というテーマは

使い古されているけれど、やはり美しいもの

だけどなぜ、この作品が心に沁みないのか

それはやはりリアリティに欠けているからでしょう



酌娼をする妻(広末涼子)のささやかな給料で生活しているのに

着物も綺麗だし髷もきちんとしている

セリフでは「仇討」「仇討」「生き恥」「生き恥」と言っているものの

みじめに見えないし、人を斬ろうというギラギラ感もない


何でも原作では、主人公はボサボサの

粗末な単衣羽織、下駄の歯もすり減り、足はあかぎれ・・・

こちらのほうがよほど説得力があるます

なぜわざわざ設定を変えたのか(笑)

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そして探し出した下手人(阿部寛)もこざっぱりしたいい男(笑)
冬なのに、全く寒さも感じさせません(笑)
そんな彼も自分と同じように苦しんでいたと知った時
金吾は仇討を辞め、妻の元に戻ることにするのです


原作にないエピソードを追加し、2時間まで膨らませたそうですが

もっとコンパクトな作品にしたほうが良かったでしょう

ミサンガが切れたから願いがかなったというエピソードなんて

本当に余計ですから(笑)


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だからといって、ものすごくつまらなかったとはいいません

映画館で1800円は払えないけど(笑)

テレビで時代劇ドラマとして見るなら、問題ないです




【解説】allcinemaより 

浅田次郎の同名短編時代小説を「壬生義士伝」の中井貴一と「テルマエ・ロマエ」の阿部寛主演で映画化。江戸から明治へと時代が大きく変わる中、武士の矜持を捨てることなく、桜田門外の変で失った主君・井伊直弼の仇を追い続ける男と、武士を捨てて車引きとなり孤独に生きる刺客の最後の生き残りの男が、暗殺から13年後に迎えた邂逅の行方を描く。共演は広末涼子、中村吉右衛門。監督は「ホワイトアウト」「沈まぬ太陽」の若松節朗。
 安政七年(1960年)。時の大老・井伊直弼に仕える彦根藩士の志村金吾。桜田門外で暗殺者集団の襲撃を受けた際、直弼の警護役を務めながらその命を守りきることができなかった。その失態を恥じた両親は自害するも、自身は切腹を許されず、逃亡した水戸浪士を討ち取れとの藩命が下る。以来、献身的な妻セツに支えられ、仇を捜し続ける日々を送る。それから13年、時代は明治へと変わり、武士の世は終わりを告げ、彦根藩もすでにない。にもかかわらず、金吾の仇討ちへの執念は揺らぐことはなかった。そしてついに、18名の刺客の最後の生き残り、佐橋十兵衛の居場所を知る金吾だったが…。

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合葬(2015)


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ネオ時代劇とでもいいましょうか

何を描きたかったのかはわかりませんでしたが

他の時代劇と違う事をやろうとした意思は伝わりました

現代の若者に通じるような主人公たち



江戸幕府が終わり

15代将軍将軍慶喜が江戸城を去ったあとの物語

将軍と江戸の町を守るために結成された「彰義隊」

その役目を終えたものの、幕府の敗北を受け入れることができず

熱心な若者たちは江戸近辺に居座り

徳川家のために戦う準備をしていました


新選組や白虎隊に比べると、表舞台にあまり描かれない彰義隊

上野戦争もあまり知られていないモチーフなので

彰義隊がどういう思いで戦ったのかを知りたかったのですが


作品のほうは、正義のためなのか

友情のためなのか、それとも恋愛か

何を思って戦っているのかは見えてきません

(だから現代の若者風に感じるのでしょう)



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秋津極”きわむ”(柳楽優弥)は
「徳川のため」が口癖の熱心な彰義隊員

極の幼馴染の吉森柾之助”まさのすけ”(瀬戸康史)は

養子先から追い出され隊に誘われます

極の許嫁である砂世(門脇麦)の兄である

福原悌二郎”ていじろう”(岡山天音)も

頭脳明晰でその論理的な考えを

森篤之進(オダギリジョー)にかわれ

なんとなく隊に加わることになりました



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もう一度江戸を復活させようと息巻く強硬派

そのため平和的解決を図ろうとした

穏健派の森は暗殺されてしまいます


ついに新政府軍との一大合戦上野戦争がはじまり

そして、それぞれが当初は思っていなかったであろう

最期を遂げることになるのです



森の死により、勉学に戻ろうとした決意した悌二郎

しかし結局極を見捨てることができず

戦争に挑むものの、真っ先に死んでしまいます

放蕩三昧で威勢だけは良かった極は自害しかできず

苦しむ極を斬ることがきなかった柾之助は、逃げてしまうのです



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しとしとと降り続ける雨
儚く散っていった彰義隊の若者たち

それは、現実だったのか、夢物語だったのか

それとも怪談話なのか



そしてラスト、兄とかっての婚約者を失った砂世と

その夫がすべてをもっていきます()

泣き崩れる砂世を、余裕の笑顔で見つめる夫



結局、良い出来なのか、悪い出来なのか

見どころがどこなのかも、よくわからない作品(笑)

タイトルの「合葬」の意味も不明

上野戦争と合葬との関係が、もしあれば知りたいとは思いました




【解説】allcinemaより

杉浦日向子の同名漫画を実写映画化した青春時代劇。江戸が終わりを迎えようとしていた時代に、最後まで将軍に忠誠を尽くした“彰義隊”に焦点を当て、様々な事情を抱え、そこに入隊した3人の若者の時代に翻弄された儚い運命を描く。主演は柳楽優弥、瀬戸康史、岡山天音、共演にオダギリジョー。監督は「カントリーガール」の小林達夫。
 慶応四年(1868年)、第十五代将軍・徳川慶喜は江戸城を無血開城し、300年にわたる江戸幕府は終わりを告げた。将軍と江戸市中を守るために有志によって結成された“彰義隊”も、次第に新政府にたてつく反乱武装集団との立場に追いやられていく一方、彰義隊内部でも新政府との徹底抗戦を主張する強硬派と、衝突回避を目指す穏健派に分裂する事態に。そんな中、あくまでも将軍に忠誠を誓う極、養子先を追い出された征之助、強硬派の極を案じる悌二郎という3人の隊士も、時代の荒波に否応なくのみ込まれていくが…。

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自主映画界初の16mm時代劇として知られ
マニアなファンもいるという「蠢動1982
それから30三上康雄監督が三代続いた家業の会社を売り払
再び自主製作したということ

時代劇はやはり製作費が高騰してしまうということで
スポンサーがつかず敬遠されがちなのだそうです
しかも観客数も見込めるかどうかもわからない
それでも製作に踏み切ったのは、ストイックというべきか
時代劇愛というべきか、それとも馬鹿なのか(笑)


「モノクロ?」と思わせる程色が落とされている映像
特にワンカット目の極端に彩度の低い風景は惚れ惚れしま
ベルイマンを彷彿とさせるような清々しい陰影

ただし内容は地味()
肝心の斬り合いも迫力に欠け、血も見せません

しかしこれが三上監督の美意識なのかも知れません
時代劇をベイルマン作品のように芸術の域に極めたい
願望があるのかも知れない、そうも感じました


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大飢饉より三年が過ぎた享保二十(1735)年
山陰の因幡藩で、剣術師範の原田大八郎(平岳大)
ため切腹した父をもつ香川廣樹(脇崎智史)
木村一浩(花田昇太朗)に剣を教えていました
そして香川の姉由紀(さとう珠緒)は
近く木村に嫁入りする予定でした

ある日、城代家老の荒木源義(若林豪)のもとに
用人主君の側仕え、出納・雑事を担当する人
舟瀬太悟(中原丈雄)が
剣術指南役の松宮十三(目黒祐樹)の密書秘密の手紙
持ってきます
なんと松宮は藩の失政を幕府に報告していたスパイだったのです


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荒木は策を思いめぐらせ、原田に松宮を斬らせ
それをまだ若く血気盛んな香川の仕業にしようと考えます

実行犯は原田、子どもの頃から可愛がっていた相手を
藩からの命令で斬らなければなりません
性格の真っ直ぐさが災いとなり、その陰謀の犯人にされる香川

香川は仲間に追われ、襲われ、狼狽しながらも
雪深い山中で死闘を展開することになります


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よくある権力者保身のために、身代わりを立て
簡単に若い命を犠牲にするというもの

そしてこのことは、いつの時代でも
単純な、善と悪の対立ではないのです
誰にでも、己の守るべき正義がある
そして何より自分が生きるため、戦わなければならない


「武士道とは、いったい何なのか」


これは時代劇ファンのアマチュア監督が
素人でもここまでできると証明した
プロの映画製作者に突き付けた挑戦状

その熱意は高く評価したいと思います


【解説】allcinemaより

1982年に自主映画の16mm時代劇として話題を呼んだ「蠢動」を手がけた後、映画界から離れていた三上康雄監督が、30余年の時を経て再び自らの製作で撮り上げた本格時代劇。それぞれの立場で義を貫こうとする者たちの激突をリアリズムと迫力の殺陣で描き出していく。主演は「一命」の平岳大、共演に若林豪、目黒祐樹。享保の大飢饉より3年。居合の達人、原田大八郎が剣術師範を務める因幡藩も少しずつ落ち着きを取り戻してきていた。しかし、幕府から遣わされた剣術指南役の松宮十三が藩の内情を密かに探っていた。その動きを察知した城代家老の荒木源義はやがて、藩を守るために、ある決断を下すのだったが…。

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炎の城(1960)

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かねてから邦画のセリフは聞き取りにくい
まして時代劇ともなると人名から地名にいたるまで
外国語のようにチンプンカンプン
邦画でも、ぜひ字幕版を取り入れて欲しいと
当ブログで訴えてきましたが

しばらくamazonプライムビデオで浮気している間に
BSプレミアムでは、ほとんどの邦画が字幕放送になっていました
これはありがたいサービスです
年配の方や聴力障害のある方も、これで邦画が楽しめます

NHKのプロデューサーが
私のブログを読むことはないでしょうが(笑)
本当にありがとうございます


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本作は、シェークスピアの「ハムレット」を
東映時代劇風に翻案した
戦国時代の瀬戸内城下での陰謀劇ということ

王見正人ハムレット”(大川橋蔵
六角雪野オフィーリア”(三田佳子
王見時子”(高峰三枝子
叔父、王見師景””(大河内伝次郎
と、原作のキャラクターを和風解釈

倭寇の跋扈、隣国とは戦闘状態
そんなとき明からの留学から帰ってきた正人
しかし父は謎の死を遂げ、叔父である師景が城主となり
母上はそんな叔父と再婚していました

民は、師景の悪政に苦しめられ、一揆を企てています
正人は父の敵をどう取るか、狂人の振りをしながら悩みます


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生きるべきか死ぬべきか?」の有名なセリフは出てきませんが
主人公がウダウダと悩む姿は
テレビアニメ「機動戦士ガンダム」(1979~1980)
アムロ・レイ君タイプ(わかりやすい)

その彼が自分の心情とか行動を、いちいちセリフで言う姿は
(しかもカメラ目線)ちょっと苦笑してしまいます

そんなふうに「どうしたら〜どうしたら〜」
「俺はどうしたらよいのだ〜」と言っているうちに
(仏様の前で討てばよかったのよ)
農民たちは断崖で処刑されたり、事態はどんどん悪いほうへ

そのうえ自分を信じ慕っていてくれる
雪野の父親を誤って殺してしまい
雪野も入水自殺
(ゴジラが水中に引き上げるシーンとダブります)
ついに雪野の兄貴と決闘することになってしまいます


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「こっちの酒には毒を入れてある、間違えるなよ」
「こっちの刀には毒を塗ってある、間違えるなよ」とか
笑うシーンでないにもかかわらず、吹き出してしまう()

そして母は自分の罪を責めて自害し

終盤は農民が城に乱入し、炸裂する怒涛のアクション

ラストは大川橋蔵と大河内伝次郎の
燃え盛る城の中で繰り広げられるふたりの殺陣

そして流れるゴジラのテーマ‼()


原作の「ハムレット」も詳しい内容は知らないのですけれど
このようなエモーショナルな作品なのでしょう

さすがに今見ると、このような作りは
シリアスとギャグぎりぎりのラインですが()

豪華なセットと素晴らしいロケ撮影には
東映時代劇の時代の頂点を感じることができました



【詳細】NHKネットクラブより
瀬戸内海をのぞむ王見城の若君・王見正人。留学先の明から帰国した彼を待ち受けたのは父・勝正の急死だった。叔父の師景が正人の母・時子を妻にして城主となり、悪政によって民を苦しめていることを知った正人は、乱心を装って皆の目を欺き、父の死の真相が師景の謀略であることを追及、敵を討とうとするが…。大川橋蔵主演、名匠・加藤泰監督が、シェークスピアの『ハムレット』を翻案映画化した、スペクタクル時代劇。

この首一万石(1963)


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途中までは陽気でコミカルな
歌って踊るミュージカル時代劇なのですが
最後までコメディ風にまとめるのかと思ったら
予想外のラストが待ち受けていました


モテ男の権三(大川橋蔵)
町娘ちづ(江利チエミ)恋仲でありました
しかしちづの父(東野英治郎)は浪人侍で
でなければ娘は嫁にやれないと頑なです

そんな折、権三は九州帰国のための
人足(行列の荷物運び)として
小大名小此木藩に雇われ
仲間の助十や半七たちと旅立ちます
ちづを想い1日でもいいから侍になりたい」と呟く権三
小此木藩の武士である山添(水原弘)は
「武士がそんなにいいか」と笑います


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大名行列一行が、三島の宿に着くと
四七万石の大名渡会藩が、本陣を明渡すよう求めてきました
一万石余の小藩を馬鹿にされたと感じた小此木藩一行は
「東照神君由来の名槍阿茶羅丸を捧げての道中だ」と
うそをついてこれを拒びますが
結局、賄賂を受け取り本陣を引渡すことに

そんなこととは知らず
足の指の怪我で遅れて本陣に到着した権三は
槍を置き、女郎屋へ出かけてしまいました
そして調子に乗り酔っぱらってしまいます

そのころ渡会藩に「名槍阿茶羅丸」の嘘がばれ
小此木藩では大騒ぎになっていました

小此木藩の武士たちは、権三を呼び出し
彼を武士に仕立て上げ
その首を渡会藩に届けようと企みます


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一方の渡会藩の人足の頭は、人足の命も人の命
槍を小此木藩に届けようとし、藩と藩の意地の張り合いにも
これでうまく決着がつくと思われたのですが

頭の善意によって届けられた槍
しかし権三はその槍で、同藩の武士たちを次々と殺していくのです

その殺し方が凄まじい、見事なまでのスプラッタ
そして権三もボロボロになっていき
最後は代官(平幹二朗)の指示で銃弾を浴び、息絶えます



封建社会の内部に巣食う
無責任体制を痛烈に批判したというこの作品は
現代でも十分に感じるものがあります

誰かひとり、反抗の槍を振してみても
事が大きくなればなるほど内々で解決しようとする
いまの政界や相撲協会の現状を見ると
今でもあまり体制が変わっていないように思えます
さすがに現代では、刀で人を斬ることはありませんが


救いのないラストでありましたが
伊藤大輔監督の鋭い批判眼を感じられる秀作



実際にあった、相馬藩と会津藩の参勤交代の途上でのかち合わせで
ひと悶着起きた事件が題材になっているということです
終盤はホラーですが、歴史に興味のある方はどうぞ





【解説】映画.comより
「王将(1962)」の伊藤大輔が自作を脚色・監督した残酷時代劇。撮影は「いれずみ半太郎」の吉田貞次
人入れ稼業井筒屋の抱え人足で槍奴ぶりが評判の伊達男、権三と浪人者凡河内典膳の娘ちづはかねてからの恋仲だが、娘の夫は武士でなければという典繕の一徹さのために結婚出来ないでいた。そんなことから権三は武士になりたいと願うようになった。ある日、井筒屋に小大名小此木藩から九州へ帰国のための人足を雇いたいという注文が舞い込み、権三は仲間の助十たちと旅に出ることになった。ちづと変らぬ愛情を誓い合い旅に出た権三は、宿で仲間たちから女遊びを誘われても一人宿に止まるのだった。その翌朝、はずみで権三は足の生爪を剥いでしまい行列に落伍することになった。一人旅の権三はのんびり三島の宿にたどりついたが、宿場女郎ちづるがちづと瓜二つなのを知った。有頂天の権三は本陣に槍を立てて務めを終えると、先刻の遊女屋へ引きかえしていた。その頃本陣では、小此木藩の一行と後から到着した渡会藩の行列とがハチ合わせするという事件がもち上っていた

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