海女（HP)

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海女文化村へようこそ！

志摩は、伊勢神宮の神領として御厨（ミクリヤ：朝廷や神宮などに海産物を献上したり供物を生産する処）が多かったように、アワビ、伊勢エビ、ワカメなど、美味しい海の幸がたくさん採れる地域です。

アワビ、サザエ等を採る方法が、「海女」による潜水漁法（カヅクという）です。

海女による原始的な漁法が、現在でも営々と行われています。

私の住む志摩半島は、約１３５０年前大化の改新のとき「志摩」の国として置かれました。隠岐や壱岐の島国を除くと、日本で一番小さな国でした。

志摩は小さな地域ですが、国として置かれるほど重要視されたところです。

「御食つ国　志摩の海人ならし真熊野の小舟に乗りて沖へ漕ぎ見ゆ」（万葉集・大伴家持）
御食つ国（みけつくに）とは、朝廷に食べものを献上する国のことです。

　志摩の国は海の幸に恵まれ、古くから美味しい魚や貝、海草が豊富に採れる地域です。都でも特に知られた国でした。

　御食つ国は志摩を表す枕ことばとして使われました。

（雌・雄アワビ奉納/鳥羽菅島・しろんご祭り）　
　「伊勢の白水郎（アマ）の朝な夕なに潜く（カヅク）とふ鰒（アワビ）の貝の片思にして」（万葉集・詠み人知らず）

　この歌は恋心を詠んだ歌で　「私の恋は伊勢の海女（アマ）が、朝夕、海に潜って採るというアワビの一枚貝のように片思いなのです」　という意味です。

　都では万葉集に編纂されるように、志摩の海女とアワビが広く知られていたようです。

　参考：アワビは巻き貝の仲間で、一枚貝ではありません……。

奈良時代の平城宮跡から出土した木簡には、志摩の国から朝廷に海産物を献上していたことが、多数記録されています。

奈良の時代から、志摩で採れる魚、貝、海草等はたいへん貴重だったのでしょうね。

志摩のアマ（海女）は、なぜ女性なの ?

　志摩半島は海に突き出ており、住人は海から様々な恵みを頂いて暮らしてきました。
志摩のアマが女性なのは、幾つかの理由があります。

その一は、男女の役割分担により、女性が海女漁を行なってきたというものです。　

男性は船を操って沖に漕ぎ出し、カツオ漁や網漁等を行い、女性は家事をやりながら半農半漁の生活を営み、畑仕事や沿岸部での海藻取り、潜水による魚貝類の採取に従事してきました。

その二は、女性は皮下脂肪が多く潜水に適している。

また、女性は自分の呼吸の長さをわきまえて潜水するので事故が少ないが、男性は勇気に過ぎて無理して潜るので事故を起こしやすく、潜水を禁止されたと言うものです。

（三重県水産図説）

さらに、志摩は元々伊勢の一部の地域で、伊勢神宮の天照大神が女性の神であること、また、天照大神をお祀りする斎王も女性が選ばれたように、アマも女性の役割であったという考え方です。

平安時代前期の延喜式には「志摩の潜女(ｶﾂﾞｷﾒ)」とあるように、女性が潜っていたことを想起させます。

志摩では平安時代以前から女性が潜っていたのでしょう。

　　　　　　
志摩の海女

全国では男アマ（海士）の地域が多いですが、志摩の海女は圧倒的に女性が多いことが特色です。

海女の人数は、昭和初期は３，５００人～４，０００人、昭和２４年には６，０６６人を数えました。

　現在でも、１，５００人くらいの海女が活躍しています。

　最近ウエットスーツが普及してから、徐々に男性の海士も出てきました。

　※海女の人数は海女学５「海女の漁村」をご覧ください。