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奥さまのため息・・・・・本当にもう・・・・・

なんという雨でしょう❗️北九州の皆様大丈夫ですか？お見舞い申し上げます。

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★★お勧めの一冊

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ぐりとぐら（ＨＰより）

ぐりとぐら
http://www.ehonnavi.net/ehon00.asp?no=49

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%90%E3%82%8A%E3%81%A8%E3%81%90%E3%82%89#.E6.A6.82.E8.A6.81

『ガンバレじっちゃんネル』の田村じつおさま('-^*)/いつも温かい励ましありがとうございます！

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この間からコメント頂きながら失礼しています。お元気で何よりで～すo(^▽^)o息子さんも結婚されて少し寂しくなったのでは(^O^)でも、待望のお孫さんの誕生も近いのではないですか？しろりんの娘も１人お嫁に行ってしまいましたが今新たな命を貰い、悪戦苦闘しています。新たな命を授かるのがいかに難しいか思い知らされている所なんですよ(・ω・)/
１０人の内２人位は流れてしまうらしいですねー不妊治療で戦っておられる方や向井さんのように頑張れている方のお気持ちがほんの少しだけ分かり始めているなんです(-.-;)しろりんも娘が結婚した事で改めて自分のふ勉強さを認識し少しずつですがお勉強を始めていますヾ( ´ー｀)また時間みてお伺いしますねーどうもありがとうございます！

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うなぎの神通力（HP)

うなぎの神通力

彦根市安清（やすきよ）町のお話

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むかし、彦根の安清口にお番所があって、きれいな水の出る井戸がありました。

この井戸は、地上からわずか三、四尺（しゃく）の深さの小さな井戸でしたが、近くの人々は「お番所の名泉（めいせん）」とよんでいました。というのは、水ぞこの小石が一つ一つ数えられるほどすきとおっていたからです。

その井戸の底（そこ）に、いつ見ても人をこわがることもなく静（しず）かにゆうゆうと横たわっている一ぴきの大うなぎがいました。番所へ出入りする者はこのうなぎを「井戸の主（ぬし）」といって大事にしていました。

ところが、ある時、この番所へ新しくつとめにきたわかいさむらいが、このうなぎを見つけて、

「よいものを見つけた。あれをとってかばやきにして食おう。」

と、相番（あいばん）にそうだんしました。

相番のさむらいは、顔色をかえて、

「いかん、いかんぞ！あのうなぎはここの井戸の主だ。そんなことをしたらたたりがあるぞ。」

と、あわてて、止めました。けれど、元気のいいわかざむらいは、

「たたりやと、そんなばかな。」

と、わらいとばして「そんならおれ一人で食ってやろう。」と考えたのです。

二、三日して番所づめの休みの日、わかざむらいは夜になるのをまって、ぬのぶくろを用意してこっそりと番所へ出かけました。

みんなに知られないように尻（しり）をまくってそうっと井戸へ入りました。水は冷たくて、ひざの上までありました。気持ちよくねていたうなぎは、とつぜんの侵入者（しんにゅうしゃ）にびっくりしてせまい井戸の中をにげ回りました。

わかざむらいは、小半刻（こはんとき）ほど、うなぎをおい回し、やっとつかまえるとぬのぶくろに入れて家へもち帰りました。

「さて、今夜はもうおそいからあしたかばやきにしよう。」

わかざむらいはそう言いながら、水を張（は）ったたらいにうなぎをはなすとにげないようにふたをして

「これでよし。」

と安心してねました。

ところが、つぎの朝たらいの中を見るとうなぎのかげも形もありません。

「いまいましいやつめ。どこへにげおったか！」

わかざむらいはあちことさがしまわりましたが、どこにもうなぎのすがたはありません。しかたなく番所づとめに出て、なにげなく井戸の中をのぞいてみるとつかまえたはずのうなぎが、ゆうゆうと水ぞこで昼ねをしているではありませんか。

「うなぎのやつめ、どこをどうしてにげおおせたか？」

わかざむらいはふしぎに思いましたが、つぎのばんしょうこりもなくまたうなぎをつかまえました。

今度はもうにげられないようにたらいの上に重い石までのせて、

「これなら大じょうぶや。」

と、あしたのかばやきを夢にみてねむりました。

よく朝、たらいの上の重石（おもし）そっと取りのぞいて見ると、

「ありゃ、りゃ、りゃ、りゃ。」

またうなぎはいません。

番所へかけつけて井戸を見ると、うなぎはなにごともなかったようにゆうゆうと水ぞこで昼ねをしていました。

これにはさすがのわかざむらいも青くなって、

「やっぱりこのうなぎは主だ。神通力があるんじゃ、かばやきにしなくてよかった。」

とむねをなでおろしました。

うなぎはそれからも井戸の主として大切にされました。

そして、わかざむらいはそれからずっとかばやきが大きらいになったそうです。

（近江のむかし話より・原話者宮田思洋氏）

荒神山（こうじんやま）の大へび岩

彦根市西清崎（きよさき）まちのお話

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宇曽川（うそがわ）と荒神山（こうじんやま）にはさまれた、しずかなところに、北町（西清崎）とよなれている村があります。村のはずれに、荒神山（こうじんやま）へのぼる道があって、むかしは、ちょう上にあるお寺におまいりする人が、たくさん通りましたけれども、東がわに大きな道ができてから、いつの間にか、北町の道には、草木がおいしげって、さびしい山道になってしまいました。

”奥山寺（おくやまでら）”ときざまれた大きな道しるべをたよりに、この道を少しのぼると、北町の人々がへび石とよんで、大切におまつりしている、大きな岩があります。

この岩は、長さ六メートル、高さ三メートル、巾（はば）が三メートルもあって、へびのようなすがたをしています。ずっとむかしから、神様のようにたいせつにされてきたこの岩に伝わるお話をしましょう。

むかしむかしのことです。荒神山（こうじんやま）はいくつもの沼（ぬま）にとりかこまれていて、それはそれはうつくしいところでした。けれども、宇曽川（うそがわ）は、雨がふるたび大水をおこし、あたりの田んぼのいねをながしました。人々の生活はまずしく、その日その日をほそぼそとくらすというありさまでした。

そんなある日のことです。とおいとおい天竺（てんじく）から、大日（だいにち）にょらいとよばれるほとけ様が、大きなへびにのって、湖（みずうみ）の国にこられました。にょらい様は、びわ湖の東に広がる荒神山（こうじんやま）を見て、

「なんと、清（きよ）らかな山なのだろう。少しここで休んでいくことにしよう。」

と、山のふもとにおりられました。なにしろ、にょらい様は、世界（せかい）中をのこらずてらすといわれるぐらい、光りかがやくほとけ様です。きっと荒神山（こうじんやま）全体が、ぱっと明るくかがやいたのでしょう。

「にょらい様だ。にょらい様がおこしになった。」

と、人々は、ぞくぞくとあつまってきました。おいのりの声は、だんだんたかくなり、荒神山（こうじんやま）いったいに、ひびきわたりました。

にょらい様は、みすぼらしいみなりの、やせこけた人たちが、いっしょうけんめいおいのりするすがたを見て、びっくりされました。そこで、これにこたえるように、体じゅうから、ますます光を出し、まばゆいばかりのおすがたで、

「この村が、いつまでも平和でありますように。この村に、五こくが、たくさんみのりますように。」

と、おいのりなさいました。

人びとのおいのりの声が、ますます高くなったときです。

「みなさんわたしは、これから、おおくの人びとが、平和にくらせるように、旅をつづけなければなりません。わたしのかわりに、おとも大へびをここにおいていきましょう。大切におまつりしなさい。」

と、申（もう）されると、空高くまいあがり、いずこともなく、おすがたが、見えなくなってしまいました。

人々が、ふとわれにかえってみると、大へびは、いつの間にか、大岩にかわっているではありませんか。その上、大きく長くなって、荒神山（こうじんやま）をつらぬいていました。頭は、南がわの北町にありますが、しっぽは、ずっとはなれた、北がわの石寺の村に出ているのです。人々は、おおよろこびして、へび岩をおむかえしたということです。

荒神山（こうじんやま）いったいを、おまもりする神様となった大へび岩は、一日に三回、大きな口をあけて、人々のしあわせを、いのりました。そのおかげでしょうか、それからは、今までひどかった宇曽川（うそがわ）の大水もふしぎにおさまり、いねのよくみのるゆたかな村になりました。

のちに、米の神様として知られるようになった大へび岩には、全国各地からおまいりするひとがたえなかったということです。

（かめ山むかし話より）

大へび岩は、今も荒神山のふもとに、どっかりとすわって村を見まもっています。いつのまにか、かわいい赤ちゃんへびが生まれ、親子へびがよりそうようなすがたになりました。

北町の人々は、この岩を、今も大切におまつりしているということです。