廻国供養塔にみる、信仰の形 ( 歴史 ) - ししまるさん日記

イメージ 1

「廻国供養塔にみる六十六部」
　
　大宮市郷土史研究会創立四十周年記念講演会

上記の講演会に行ってまいりました。

講演は、目白大学の有本修一先生です。

法華経を写経し、それを全国の主な寺社に笈を背負いながら奉納する聖たち。

その昔、13世紀ごろからその行為は文書にあらわれ

それこそ、明治に至るまで彼らは存在しました。

皆様の町にも、お寺の墓地の中や、街道筋に、何やら文字を刻んだ

様々な形の石塔がひっそりと佇んではいませんか？

室町時代には、幕府の庇護を受けた聖もいたようですが

近世に入ると、寛永寺や仁和寺などから、廻国を保証された手形を受け

多くの人の代参として、全国を巡っていたようです。

実はこの供養塔、ひとつひとつ、実に様々なものがあり

また数も多いことや、きちんとしたデータベースがないため

その内容を把握することがなかなか難しいそうです。

悉皆調査が県内で完了しているのが確認できるのは、兵庫、岡山県ぐらい、

そんな中、広島ノートルダム女子大の小島先生は

この作業を地道に行われ、現時点でのデータベースの分析を発表されております。

この地道な作業。

実は、これが地域の歴史を把握する第一歩です。

小島先生の分析では、廻国成就の供養塔から、死没廻国者の供養唐

それに形も様々。

奉納者の立場も様々。

供養塔だけでなく「六十六部大願行列絵巻」まで作られている。

祈りは仏に届いたでしょうか？

明治以降、もちろん国の宗教政策にもよりますが

こういった宗教行為はやがて消えていきます。

人々が見えない力を純粋に信じていた時代。

その心の一端を表す廻国供養塔。

ひとつ、ひとつ、人々の心が詰まっています。