ししまるさん日記

しあわせのひととき、、、♪ 備忘録のため、ただいま過去から更新中❣

月岑研究会

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ご案内です。

千代田区関係のホームページに案内が出たら、、、。

なんてのんきに構えていたら、もう来週なんです(汗

いっぱいになっている講演会がありましたら、ごめんなさい。

では、ご案内♪

9月5日 10:30〜12:35 寛永寺執事長 浦井正明氏
     「明治政府の見た江戸ー幕末から明治にかけての上野-」
  
    14:00〜16:05 立正大学名誉教授 北原進氏
     「江戸にとっての郊外農村―物と人の交流-」

9月6日 10:30〜12:35 成城大学名誉教授  吉原健一郎氏
     「江戸っ子と行動文化」

    14:00〜16:05 東京学芸大学名誉教授 小池正胤氏
     「幕末を生き抜いた歌舞伎役者・作家・絵師たち」

参加費  1講演2,625円

申し込み 電話またはファクシミリにて希望講演番号を記入し
     九段生涯学習館まで
     電話    03-3234-2841
     ファックス 03-3262-7460   

お電話、ファックスはお間違えのないように、お願い致します。
いつもお世話になっているK先生(ばればれ?)の講演もあります。
ご興味のある方は、どうぞ、奮ってご参加を!!    

先週は二つの講演会にお邪魔する機会がありました。

一つは神田学会主催

「神田祭の現在・過去・未来」〜都市における祭礼の役割〜

講 師はいつもお世話になっている清水祥彦氏(神田神社禰宜)です。

清水氏のお話はいつも丁寧でわかりやすく、そしてとても熱いものがあります!!!

私達にわかりやすく、神社と氏子、地域との関わりを江戸時代から現代を超えて未来まで

お話いただきました。

明治に入るまで、ご存知のように神社と寺院は表裏一体をなし

ある意味、その後の経緯は神社自身も模索しつつも

何とかそのぶれない姿勢を保とうとされている立場がひしひしと感じられました。

日本人と宗教との関わりについてのお話は、

ルイス・マンフォードの『人間・過去・現在・未来』からの引用

「都市は文化の記憶装置」や古代ローマ人の持っているその土地に感ずる地霊の存在など

神道にこだわることなく、広い観点からのお話に、

江戸の街と、神田の祭との目には見えない地霊的な関連性を感じました。

普段、何気泣く歩いている町には、様々なものが堆積していっているのだと

そして、それが現在の私達の活動の力となり

また、私達が更に未来の人々への活力へとなっていく

そうなっていかなければいけないのかもしれません。


ご存知アキバの街には、あの痛ましい事件があって初めての

今年の神田祭りでした。

過去と、そして、未来とをつなぐ存在である自分自身を見失った時

あのような悲劇がおこるのでは、と、お話を聞きながら考えてしまいました、、、。


楽しい2次会のお勉強会(?)も無事終了いたしました。

この会一つとっても、人とのご縁を感謝してしまうししまるでした♪

このたび、しっかりと月岑と向き合おうと

会専用のブログとして独立いたしました。

下記のアドレスになります。

ぜひご覧くださいませ。

また、皆様の情報もおまちしております♪


http://blogs.yahoo.co.jp/siseijingessinn

「歴史考証」といいますと

時代劇のスタッフ紹介にも必ず著名な先生のお名前が出てまいります。

昔、某テレビ局のドラマを見てとってもショックだったこと。

ずっと独身で、かっこいい将軍さまだと思っていたのに

やっぱり大奥にはたくさんの女性がいらっしゃって、お子さんもちゃんといて、、。

嘘つき!!

吉宗の言うことなんか信じない(汗

何が新さんだ〜!!


今回拝聴させていただきました講演会。

ブログでもお世話になっている負けぐまさんより御紹介いただいた

「歴史学会」の主催されたものです。

歴史を専門家だけでなく、多くの人にも楽しんでもらいたいという趣旨の講演会。

実はいつも月岑研究会でお世話になっているK先生が講演されるということで

とっても楽しみにしてまいりました。

あいにくの雨のなか、満員御礼のお客様。

K先生はもちろん近世史のスペシャリストですが、ドラマや映画となると

史実だけが優先されるわけではありませんので、とても苦労されるそうです。

水戸黄門がいまさら、全国漫遊していません!!なんていっても

かえっていけずなだけですものね。

でも、見えないところで、とても苦労をされているようです。

一葉のドラマの際、中島歌子の歌塾にて、一葉以外の生徒達の「うた」が用意されてなく

急遽、先生作の歌でドラマをつないだというのは、もうびっくりしてしまいました。

言葉遣いひとつ、或いはちょっとした所作、習慣の表し方

現代と違うのは当然ですが、全てその時代の事実のみでドラマをつくったら

何が何やら、わからなくなってしまいます。

目くじらを立てて、映画やテレビをみていても、ちっとも楽しくないですよね。

何をその作品で人々に伝えたいのか、大事な部分を外すことなく

私達の見えないところで、苦労される先生のお話は

苦労というよりは、とても楽しんでいらっしゃられるように感じられました。

「義経」、某大河で放映中、中世史専門の先生方の辛辣なご意見は

いろんな事を考えさせられました。

歴史の研究はひとつの資料で大きく変わることもあります。

さまざまな歴史を発見する楽しみを持ちながら、

歴史ドラマを見ていきたいですね。

講演会が終わってから、お疲れ様の先生を囲んで

月岑研究会メンバーは特別補講です♪

しっかりお勉強して、これからもがんばります!!

浅草寺の絵馬

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

土曜日は月岑研究会 の番外編、

浅草寺にて、貴重な絵馬の数々を見せていただきました。

「浅草寺に絵馬!?」

「どこにあるの〜!?}

現在一般に公開されていない浅草寺の絵馬

今回は特別に拝観させていただける機会に恵まれました、Y先生、K先生

そして月岑研究会の皆様、感謝でございます。

絵馬というと、私の頭をよぎるのがこんぴらさんの絵馬の数々

航海の安全を感謝する絵馬が多いこんぴらさん

海で仕事をする人たちにとって、自然との戦いでもあります。

人間の力だけではどうにもならない世界。

荒海のなか、無事に港へ帰ることが出来た感謝のにじみ出る絵馬に

とても感動したのを覚えています。

さて、浅草寺の絵馬、果たしてどの様なものが多いのか

見学前にいただいた平成2年に発表された「浅草寺絵馬調査団」によると

その数は245点にも及ぶということです。

実際拝見してびっくりしたのは、その大きさ!

おそらくお堂の高いところにあってもはっきりと見ることのできるような大きさです。

絵画ももちろん多いのですが、彫刻類を貼り付けた様な、

そしてまるで芝居小屋の招きにもそのまま使えそうなものあり、

実に千差万別。

芸術的な作品としても見ごたえのあるものが多く

おもわず「絵馬」であることを忘れてしまいそうでした。

実は今回楽しみにしていた、直実さんの東下りの絵馬。

残念ながら、拝見できませんでした。

信仰篤い直実さんを語るエピソードを絵馬として奉納されたのは

いったいどなたなのでしょうか。

能や歌舞伎なので有名な場面の奉納が多かったのも

浅草という土地柄を物語っているのではないでしょうか。


浅草へ来ると何故か心がうきうきしますね。

かわいい(?)狛犬ちゃんたちをぱちり!

世界中から多くの観光客が来ておりますが

ぜひとも、浅草寺の奥深さを知ってもらって。帰国して欲しいですね♪

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